Frases sobre a realidade
Uma coleção de frases e citações sobre o tema da realidade.
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„Quando o homem compreende a sua realidade, pode levantar hipóteses sobre o desafio dessa realidade e procurar soluções. Assim, pode transformá-la e o seu trabalho pode criar um mundo próprio, seu Eu e as suas circunstâncias.“
— Paulo Freire filósofo e educador brasileiro 1921 - 1997
"Educação e Mudança". Rio de Janeiro, RJ: Paz e Terra
„Tudo evoluiu; não há realidades eternas: tal como não há verdades absolutas.“
— Friedrich Nietzsche filósofo alemão do século XIX 1844 - 1900
Variante: Mas tudo evolui; não há realidades eternas: tal como não há verdades absolutas.
„feliz num mundo próprio de realidades simples“
— Gabriel García Márquez, livro Cem Anos de Solidão
One Hundred Years of Solitude
„A derrota é um estado de espírito; ninguém é derrotado até a derrota ter sido aceita como uma realidade.“
— Bruce Lee Ator chinês-americano, artista marcial 1940 - 1973
„Já repeti o antigo encantamento,
E a grande Deusa aos olhos se negou.
Já repeti, nas pausas do amplo vento,
As orações cuja alma é um ser fecundo.
Nada me o abismo deu ou o céu mostrou.
Só o vento volta onde estou toda e só,
E tudo dorme no confuso mundo.
"Outrora meu condão fadava, as sarças
E a minha evocação do solo erguia
Presenças concentradas das que esparsas
Dormem nas formas naturais das coisas.
Outrora a minha voz acontecia.
Fadas e elfos, se eu chamasse, via.
E as folhas da floresta eram lustrosas.
"Minha varinha, com que da vontade
Falava às existências essenciais,
Já não conhece a minha realidade.
Já, se o círculo traço, não há nada.
Murmura o vento alheio extintos ais,
E ao luar que sobe além dos matagais
Não sou mais do que os bosques ou a estrada.
"Já me falece o dom com que me amavam.
Já me não torno a forma e o fim da vida
A quantos que, buscando-os, me buscavam.
Já, praia, o mar dos braços não me inunda.
Nem já me vejo ao sol saudado ergUida,
Ou, em êxtase mágico perdida,
Ao luar, à boca da caverna funda.
"Já as sacras potências infernais,
Que, dormentes sem deuses nem destino,
À substância das coisas são iguais,
Não ouvem minha voz ou os nomes seus.
A música partiu-se do meu hino.
Já meu furor astral não é divino
Nem meu corpo pensado é já um deus.
"E as longínquas deidades do atro poço,
Que tantas vezes, pálida, evoquei
Com a raiva de amar em alvoroço,
lnevocadas hoje ante mim estão.
Como, sem que as amasse, eu as chamei,
Agora, que não amo, as tenho, e sei
Que meu vendido ser consumirão.
"Tu, porém, Sol, cujo ouro me foi presa,
Tu, Lua, cuja prata converti,
Se já não podeis dar-me essa beleza
Que tantas vezes tive por querer,
Ao menos meu ser findo dividi
Meu ser essencial se perca em si,
Só meu corpo sem mim fique alma e ser!
"Converta-me a minha última magia
Numa estátua de mim em corpo vivo!
Morra quem sou, mas quem me fiz e havia,
Anônima presença que se beija,
Carne do meu abstrato amor cativo,
Seja a morte de mim em que revivo;
E tal qual fui, não sendo nada, eu seja!“
— Fernando Pessoa poeta português 1888 - 1935
„Aí está uma palavra que soa bem, cheia de promessas e certezas, dizes metamorfose e segues adiante, parece que não vês que as palavras são rótulos que se pegam às cousas, não são as cousas, nunca saberá como são as cousas, nem sequer que nomes são na realidade os seus, porque os nomes que lhes deste não são mais que isso, os nomes que lhes deste“
— José Saramago, livro As Intermitências da Morte
As Intermitências da Morte
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„Seja qual for o plano em que nossa consciência esteja agindo, tanto nós como as coisas pertencentes a esse plano são, por enquanto, nossas únicas realidades. À medida que nos elevamos na escala do desenvolvimento, percebemos que, durante os estágios pelos quais passamos, confundimos sombras por realidades, e o progresso ascendente do Ego é uma série de despertares progressivos, cada avanço trazendo consigo a idéia de que agora, Por fim, alcançamos a "realidade"; mas somente quando tivermos alcançado a Consciência absoluta e fundido a nossa com ela, seremos livres das ilusões produzidas por Maya [ilusão].“
— Helena Blavatsky 1831 - 1891
„Imaginem que um Filósofo ao visitar uma velha Biblioteca se depara com um velho Sábio
- Estais perdido? Perguntou o Sábio
- Se estou perdido, como poderias tu orientar-me a razão? Disse o filósofo em tom questionador
O Sábio abaixa sua cabeça, caminha de um lado para o outro e indaga – Estais perdido!?
Filósofo: E não estamos todos?
O Completo e absoluto silencio gritava mais alto do que suas bocas caladas, embora suas mentes gritassem mais alto do que o mais feroz diabo.
Sábio: Não posso estar perdido, se eu sei exatamente aonde o verdadeiro eu estas, e deverias estar.
Filósofo: E Como poderias tu saber aonde deverias estar e aonde estas?
Sábio: Mas isso é muito simples, se estou em algum lugar, sigo a minha vontade. Está de acordo?
Filósofo: E Como saberias que segues a tua própria vontade? Se não foi influenciado pelo homem que vive em ti, o homem que crê em ti e nos deuses! Como poderias tu, saber aonde deverias ir?
O Sábio caminha a uma das muitas prateleiras e pega um livro, senta-se na frente do filósofo e diz de maneira serena
Sábio: Se leres este livro, e após a leitura tornar-se outro homem, como diferenciarias quem tu és, para quem tornou-se?
Filósofo: O Homem que leu este livro, para ti és um homem diferente antes deste mesmo livro? Digo, se hoje acredito no poder dos deuses, e amanhã perco completamente a fé por ler um livro ou dois, teria eu tornado me um homem sem fé, ou um homem diferente do que sempre fui?
Sábio: Tornarias outro homem
Filósofo: Mas isso é uma loucura, se torna-se outro homem a cada nova experiência, então tu, quem és afinal?
Sábio: Isso é muito simples…
O Sábio se levanta novamente e pega uma bíblia sagrada na escrivaninha a direita
Sábio: Se ao ler estas fábulas, e acreditares com toda as forças que és cristo, isso torna-te cristo?
Filósofo: Esse ato tornaria me um estudioso, um homem em busca de respostas
Sábio: Mas se as respostas levarem este homem a mais perguntas como poderias responde-las?
Filósofo: Não há respostas afinal.
Sábio: Quando tinhas dez anos de idade, pensavas o que?
Filósofo: Eu era uma criança comum, católico, vivia na cidade pequena, mas o que a minha infância tem a ver com tudo isso?
Sábio: Aquela criança ainda vive?
Filósofo: Eu a matei, ela tornou-se o homem que sou
Sábio: E ao matar o passado, tornou-se quem tu és!
Filósofo: Mas esse argumento não sustenta a sua teoria, que ao lermos novos livros tornamo-nos outro homem
Sábio: Ao ler as palavras de cristo, tens dois homens prontos a nascer. Se ao leres a bíblia, e acreditar com toda a sua fé que és cristo, e que cristo vives em ti, o que tornarias?
Filósofo: Um tolo
Sábio: E o que este tolo faria após tornar-se um tolo?
Filósofo: Viverias como um tolo
Sábio: Ao leres as palavras de cristo e duvidares de sua existência, o que tornarias?
Filósofo: Um sábio…
Sábio: Então tornarias tu, outro homem
O Filósofo pensativo caminha até uma seção na velha biblioteca, e pega uma série de livros matemáticos, senta-se em uma velha mesa acompanhada de uma pequena cadeira. Abre um dos velhos livros, aponta seu dedo sobre uma teoria matemática cientifica
Filósofo: O Que compreendes ao ler esta teoria?
Sábio: A Gravidade em sua mais bela e poética sinfonia matemática
Filósofo: E Quem a escreveu? Poderias me dizer?
Sábio: Isaac Newton
Filósofo: Consideravas Newton um sábio?
Sábio: Mas é claro, um homem de muitas virtudes
Filósofo: Mas este acreditava nos deuses
Sábio: E o que queres dizer com estas alegações?
O Filósofo se levanta novamente e vai a uma pilha de livros ao lado, pegando então Assim falou Zaratustra de Friedrich Nietzsche
Filósofo: Conheces Nietzsche?
Sábio: Mas é claro, estais a insultar-me?
Filósofo: Se ao leres Newton e Nietzsche, o que tornarias?
Sábio: Um novo homem…
Filósofo: Este novo homem, serias quem? Nietzsche? Ou Newton? Como este homem diferenciaria os deuses da matemática? Friedrich de Newton?
O Que eu quero dizer, como poderias tu, tornar-se outro homem ao leres dois autores distintos, se não o mesmo homem que agregou a si mesmo novas categorias do conhecimento.
Sábio: Então alegas descaradamente, que sou o mesmo homem todos os dias da minha vida?
Filósofo: E Como não poderias ser? Se ao leres mil livros, mudas-te de opinião mil vezes, és um metamorfo. Se ao escreveres mil livros, es um deus sobre os homens. Mas, se ao leres mil livros e aprenderes com estes próprios és o mesmo homem, com um intelecto refinado ao homem que eras anteriormente.
Sábio: Queres dizer que o conhecimento é como um diabo possessor?
Filósofo: Um diabo possessor?
Sábio: Um diabo que tomas o corpo de um homem, mas não toma sua verdadeira essência.
Filósofo: Estou de acordo, então voltamos a mesma questão ao nos conhecermos, como sabes que estais a seguir a sua própria vontade e não a de outros homens ou deuses
Sábio: Deixe-me responder essa questão, com uma alegoria que irá também sustentar meu outro ponto de vista
Imagines que és um crente, que acreditas no poder do divino. Vives então em templos sagrados, seu mundo é o louvor, então descobres por um telescópio apontado aos céus que lá não há deuses, e sim homenzinhos verdes em outros mundos, descobririas então que neste novo mundo há também novos deuses como saberias tu que o deus que pregas e rezas és o verdadeiro?
Filósofo: Não saberias, questionaria também os outros deuses
Sábio: E Se ao descobrires que além destes homenzinhos verdes, também existem tantos outros, e que o cosmos é repleto de deuses e vida. O Que tornarias a sua crença em um deus de carne?
Filósofo: Se tornaria insensata, ausente de razão, mas ainda questionadora pela vontade de questionar e aprender sobre esses novos deuses.
Sábio: Então responda-me, ao descobrir novos mundos tornou-se um homem diferente daquele pobre religioso de pés sujos em templos falsos?
Filósofo: Deixaria de ser um crente, e tornaria me um questionador. Mas ainda seria o mesmo homem
Sábio: Se és o mesmo homem, por que não crê nos mesmos deuses? Tornou-se um novo homem ao conhecer outros mundos, pois o homem que fois um dia, suicidou-se diante das cordas sinceras da realidade
Filósofo: Se o que diz é verdade, e somos de fato, diabos possessores, possuídos pelo conhecimento que mata o homem mas não mata sua essência, como sabes que não estás perdido? Como diferencias a decisão do homem com a decisão do diabo?
Se a cada nova experiência somos possuídos por um diabo diferente, se a cada livro torno-me um novo homem, se a cada mundo matamos um novo deus, quem eres tu afinal?
Sábio: Mas isso é muito simples, imagine comigo a seguinte alegoria
Somos todos homens vagueando em um vale sem fim, pense que cada livro desta biblioteca és um diabo, ao seres possuído pelo diabo, torna-se o diabo, embora sua essência humana ainda prevaleça
Filósofo: Então acreditas que podes matar a si mesmo, e tornar-se o homem que eras, mas renovado em sabedoria?
Sábio: Novamente estamos de acordo, poderias por favor dizer-me o que fazes em uma velha biblioteca como essa?
Filósofo: Vim em busca de conhecimento, e autoconhecimento, mas acabei perdendo-me em tamanha sabedoria e tormento
Sábio: E ao encontrar-me continua com este tormento?
Filósofo: Não
Sábio: E Por que não?
Filósofo: Porque sei quem tu és, e vós não o conheceis, mas eu o conheço, e se disser que não o conheço, serei mentiroso como vós. Mas eu o conheço, e guardo a sua palavra.
Sábio: E quem sou eu?
Filósofo: Tu és o meu Deus, e eu te darei graças; tu és o meu Deus, e eu te exaltarei.
Sábio: Se eu sou o seu Deus, o único e verdadeiro Deus, sou tu enquanto falas sozinho para as paredes, divagando sobre quem tu és e o que tornou-se!
Tornas-te Deus, ao questionar a si, mas continuaste o homem que és, e que fois ao lembrar-se de si, e o que és.“
— Gerson De Rodrigues poeta, escritor e anarquista Brasileiro 1995
„A maior faculdade que nossa mente possui é, talvez, a capacidade de lidar com a dor. O pensamento clássico nos ensina sobre as quatro portas da mente, e cada um cruza de acordo com sua necessidade.
Primeiro, existe a porta do sono. O sono nos oferece uma retirada do mundo e de todo o sofrimento que há nele. Marca a passagem do tempo, dando-nos um distanciamento das coisas que nos magoaram. Quando uma pessoa é ferida, é comum ficar inconsciente. Do mesmo modo, quem ouve uma notícia dramática comumente tem uma vertigem ou desfalece. É a maneira de a mente se proteger da dor, cruzando a primeira porta.
Segundo, existe a porta do esquecimento. Algumas feridas são profundas demais para cicatrizar, ou profundas de mais para cicatrizar depressa. Além disso, muitas lembranças são simplesmente dolorosas e não há cura alguma a realizar. O provérbio 'O tempo cura todas as feridas' é falso. O tempo cura a maioria das feridas. As demais ficam escondidas atrás dessa porta.
Terceiro, existe a porta da loucura. Há momentos em que a mente recebe um golpe tão violento que se esconde atrás da insanidade. Ainda que isso não pareça benéfico, é. Há ocasiões em que a realidade não é nada além do penar, e, para fugir desse penar, a mente precisa deixá-la para trás.
Por último, existe a porta da morte. O último recurso. Nada pode ferir-nos depois de morrermos, ou assim nos disseram.“
— Patrick Rothfuss, livro O Nome do Vento
The Name of the Wind
Esta tradução está aguardando revisão. Está correcto?
„Memórias e possibilidades são cada vez mais hediondas do que realidades.“
— H. P. Lovecraft escritor americano 1890 - 1937
„De um mal entendido sobre isso é que nasceu a celeuma entre o realismo e o idealismo na arte. Sem dúvida, a arte nada mais é que uma visão mais direta da realidade. Mas essa pureza de percepção implica uma ruptura com a convenção utilitária, um desprendimento inato e especificamente localizado do sentido ou da consciência, enfim, certa imaterialidade de vida, que vem a ser o que sempre se chamou de idealismo. Por conseguinte, pode-se afirmar, sem jogar de modo algum com o sentido das palavras, que o realismo está na obra quando o idealismo está na alma, e que só à força de idealidade se toma contato com a realidade.“
— Henri Bergson, livro Laughter
Laughter: An Essay on the Meaning of the Comic
„Escolho meus amigos não pela pele ou outro arquétipo qualquer, mas pela pupila. Tem que ter brilho questionador e tonalidade inquietante. A mim não interessam os bons de espírito nem os maus de hábitos. Fico com aqueles que fazem de mim louco e santo. Deles não quero resposta, quero meu avesso. Que me tragam dúvidas e angústias e aguentem o que há de pior em mim. Para isso, só sendo louco. Quero os santos, para que não duvidem das diferenças e peçam perdão pelas injustiças. Escolho meus amigos pela alma lavada e pela cara exposta. Não quero só o ombro e o colo, quero também sua maior alegria. Amigo que não ri junto, não sabe sofrer junto. Meus amigos são todos assim: metade bobeira, metade seriedade. Não quero risos previsíveis, nem choros piedosos. Quero amigos sérios, daqueles que fazem da realidade sua fonte de aprendizagem, mas lutam para que a fantasia não desapareça. Não quero amigos adultos nem chatos. Quero-os metade infância e outra metade velhice! Crianças, para que não esqueçam o valor do vento no rosto; e velhos, para que nunca tenham pressa. Tenho amigos para saber quem eu sou. Pois os vendo loucos e santos, bobos e sérios, crianças e velhos, nunca me esquecerei de que "normalidade" é uma ilusão imbecil e estéril.“
— Oscar Wilde Escritor, poeta e dramaturgo britânico de origem irlandesa 1854 - 1900
„A única realidade para mim são as minhas sensações. Eu sou uma sensação minha. Portanto nem da minha própria existência estou certo. Posso está-lo apenas daquelas sensações a que eu chamo minhas.
A verdade? - É uma coisa exterior? Não posso ter a certeza dela, porque não é uma sensação minha, e eu só destas tenho certeza. Uma sensação minha? De quê?
Procurar o sonho é pois procurar a verdade, visto que a única verdade para mim sou eu próprio. Isolar-me tanto quanto possível dos outros é respeitar a verdade.“
— Fernando Pessoa, livro Livro do Desassossego
The Book of Disquiet
