Frases sobre grau

Uma coleção de frases e citações sobre o tema da grau, idade, homens, homem.

Frases sobre grau

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“A simplicidade é o último grau de sofisticação.”

Leonardo Da Vinci (1452–1519) pintor renascentista

Variante: A simplicidade é o último grau de sofisticação

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“Não há graus de vaidade, apenas graus de habilidade em disfarçá-la.”

Mark Twain (1835–1910) escritor, humorista e inventor norte-americano
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“O grau mais elevado da sabedoria humana é saber adaptar o seu carácter às circunstâncias e ficar interiormente calmo apesar das tempestades exteriores.”

Daniel Defoe (1660–1731) escritor inglês conhecido pela sua obra "Robinson Crusoé"

Variante: O grau mais elevado da sabedoria humana é saber adaptar o seu caráter às circunstâncias e ficar interiormente calmo apesar das tempestades exteriores.

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“Em nossos raciocínios a respeito dos fatos, existem todos os graus imagináveis de certeza. Um homem sábio, portanto, ajusta sua crença à evidência.”

David Hume (1711–1776) Filósofo, historiador e ensaísta britânico

O Livro da Filosofia, pg. 150 - Editora Globo"

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“Louco (adjetivo): afetado por um alto grau de independência intelectual.”

MAD, adj. Affected with a high degree of intellectual independence
The devil's dictionary - página 189 http://books.google.com.br/books?id=xynV2AEAOS0C&pg=PA189, de Ambrose Bierce, 2a. ed., Editora Babylon Dreams, 1925, ISBN 1603030549, 9781603030540, 376 páginas

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“O ser humano se engrandece no exato grau em que trabalha para o bem-estar do seu semelhante.”

Mahátma Gándhí (1869–1948) líder político e religioso indiano

Outras

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“Bem pode o temor mais arrojado e o tremor mais sábio quando incorrer responsabilidades em que pode depender o nosso país da paz e prosperidade, e em algum grau as esperanças e felicidade da família humana inteira.”

James Knox Polk (1795–1849) político estadunidense, 11° presidente dos Estados Unidos da América

Well may the boldest fear and the wisest tremble when incurring responsibilities on which may depend our country's peace and prosperity, and in some degree the hopes and happiness of the whole human family.
Discurso de posse (4 de março de 1845)

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“Assim que se olharam, amaram-se; assim que se amaram, suspiraram; assim que suspiraram, perguntaram-se um ao outro o motivo; assim que descobriram o motivo, procuraram o remédio; e nestes graus eles fizeram um par de escadas para o casamento.”

No sooner met but they looked; no sooner looked but they loved; no sooner loved but they sighed; no sooner sighed but they asked one another the reason; no sooner knew the reason but they sought the remedy; and in these degrees have they made a pair of stairs to marriage
The Plays of William Shakespeare: Accurately Printed from the Text of the Corrected Copy Left by George Steevens: With a Series of Engravings, from Original Designs of Henry Fusell, and a Selection of Explanatory and Historical Notes, Volume 3 - página 203 https://books.google.com.br/books?id=ADcUAAAAYAAJ&pg=PP203, William Shakespeare, ‎George Steevens - F.C. and J. Rivington, 1805
Outras obras

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“Em Wittenberg, o pensamento de Lutero relativo ao pecado e à redenção desafiou muito do ensino tradicional. Os académicos continuam a debater o verdadeiro grau de radicalidade da sua teologia – decerto não era única. A essência do problema era esta. A mais antiga tradição escolástica medieval insistia que o Deus do amor condenava a humanidade pecadora ao Inferno com base em leis tão estritas e ferozes que não podiam ser cumpridas à letra. A perspectiva de Lutero concluía que a humanidade era totalmente pecaminosa, corrupta, decadente e não podia ser transformada numa criatura que merecesse o Paraíso pela simples repetição de orações ou realização de obras caridosas.
Como podia então alguém aceder à salvação? Num mundo tão intensamente religioso, tratava-se de uma questão urgente.
Lutero resolveu-a quando concluiu que Deus ignorava os pecados daqueles que tinham verdadeira fé – aqueles que eram salvos, os eleitos. O pecado era demasiado poderoso para ser derrotado pela acção humana. Só um milagre de amor divino poderia vencê-lo. O sacrifício de Cristo, ao tomar sobre si mesmo as consequências da tendência para o pecado da humanidade, foi o meio pelo qual se realizou esse milagre. Para se ser salvo, apenas era necessária verdadeira fé nisto. O problema óbvio da conceção de Lutero é que implicava que o comportamento pecaminoso não importava necessariamente. Tenter vencer o pecado no quotidiano era inútil. A fé era tudo o que contava. A resposta de Lutero a uma tal objecção foi que os que obtivessem a salvação sentir-se-iam tão gratos que não quereriam pecar. (Isto, como concluiriam muitas gerações de protestantes, era um bocadinho fácil de mais): a sátira do escritor escocês James Hogg, Confissões de um Pecador Justificado, zurzia a facilidade com que hipócritas podiam conseguir o seu bolo pecaminoso e comê-lo).
O pensamento de Lutero era o de um intelectual cristão que acabara a censurar o pensamento grego clássico, cerebral e sofisticado, de Platão e Aristóteles, sobre o qual se sustentava a teologia tradicional da Igreja. O seu principal impulso, quando chegou à sua conclusão sobre o pecado, foi emocional e pessoal, um sentimento premente de libertação e alegria que exigia ser comunicado – e que nada tinha a ver com a hierarquia ou as liturgias da Igreja. Descreveu-se a si mesmo como sentindo-se «de novo nascido», uma experiência que se encontra ainda no âmago do actual protestantismo evangélico.
Isto teria sempre empurrado um homem como Lutero, uma estranha combinação de brutamontes e sonhador, para uma desavença com as autoridades eclesiásticas. Contudo, foi a prática do comércio de indulgências que o levou a perder a paciência.”

Andrew Marr (1959) jornalista britânico

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“Sua filha gozava de um grau de popularidade incomum para uma mulher que não era jovem, nem bonita, nem rica e nem casada. A Srta. Gates pertencia à pior categoria do mundo para obter a simpatia das pessoas e não possuía nenhuma qualidade intelectual para causar admiração ou assustar os que poderiam odiá-la, induzindo-os assim a respeitá-la; jamais ostentara que beleza, quer inteligência.”

Her daughter enjoyed a most uncommon degree of popularity for a woman neither young, handsome, rich, nor married. Miss Bates stood in the very worst predicament in the world for having much of the public favour; and she had no intellectual superiority to make atonement to herself, or frighten those who might hate her into outward respect. She had never boasted either beauty or cleverness.
Emma, Volume 1, Chapter 3
Emma

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“Atingi tal grau de perfeição que me encontro acima de qualquer crítica.”

Ludwig Van Beethoven (1770–1827) compositor alemão

Atribuídas
Fonte: 3º Volume dos CDs da Coleção FOLHA de Música Clássica.

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“Um certo grau de charlatanismo é indispensável à liderança efetiva.”

Charlatanism of some degree is indispensable to effective leadership
The True Believer: Thoughts on the Nature of Mass Movements‎ - Página 114, de Eric Hoffer - Publicado por Harper and Row, 1951 - 176 páginas

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“A totalidade da sabedoria humana não está contida em nenhuma língua, e nenhuma língua é capaz de expressar todos as formas e todos os graus da compreensão humana.”

The sum of human wisdom is not contained in any one language, and no single language is capable of expressing all forms and degrees of human comprehension.
"ABC of Reading", Publicado por New Directions Publishing, 1960; ISBN 0811201511, 9780811201513; 206 páginas, página 34

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“Há dois graus no orgulho: um, em que nos aprovamos a nós próprios, o outro, em que não podemos aceitar-nos. Este provavelmente o mais requintado.”

Henri Fréderic Amiel (1821–1881)

Il y a deux degrés d'orgueil : l'un où l'on s'approuve soi-même ; l'autre où l'on ne peut s'accepter. Celui-ci est probablement le plus raffiné.
Fragments d'un journal intime: Volume 1 - página 92, Henri Frédéric Amiel, Edmond Henri Adolphe Scherer - Georg, 1897

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“Foi difícil, pois ser atriz é uma coisa que você tem que fazer com muita naturalidade. Não sabia que seria penoso assim, até começar o filme. Ter que levantar cedo e chorar por duas horas. Não é brincadeira. Também sou uma pessoa feliz, que teve uma criação positiva. Encontrar aquele grau de tormenta e vulnerabilidade não é fácil. Mas estava disposta a fazer o que fosse necessário. Mergulhei fundo mesmo. Depois desse filme, passei a ter o maior respeito por atores”

Beyoncé Knowles (1981) Cantora, compositora, produtora musical, dançarina e atriz dos Estados Unidos

Em resposta à pergunta “Como descreve sua experiência como atriz?”
Verificadas
Fonte: Revista Época.
Fonte: Entrevista com a cantora e atriz Beyoncé Knowles, MARCELO BERNARDES, Revista época http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/1,,EDG76340-5856,00.html,

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“Era importante ver o verso da identificação com minha carreira e compreender outras partes de mim. Lembrei-me de que eu estava em segundo grau; menina que foi envolvida em muitas, coisas diferentes, e isso fizeram-me feliz. Agora sou uma mãe. E uma professora certificada de Ioga de Kundalini. Considerei ir à Escola de Negócios Anderson [UCLA´s]. O requisito de cálculo era um desalentar pequeno, mas eu faria se eu não tive este Karma; este Destino de Vida que eu necessito cumprir. Penso que se alijasse a música agora, as conseqüências estariam desastrosas. Eu recentemente estou dedicado a meu propósito de vida em música. Acabo de cantar.”

Paula Cole (1968) Música americana

It was important to see the over-identification with my career and realize other parts of mySelf. I remembered who I was in High School; a girl who was involved in many, different things, and that made me happy. Now I'm a mommy. And a certified Kundalini Yoga Teacher. I considered going to UCLA's Anderson School of Business. The Calculus requirement was a little daunting, but I'd do it if I didn't have this Karma; this Life Destiny that I need to fulfill. I think if I jettisoned music now, the consequences would be disastrous. I'm newly devoted to my life purpose in music. I just have to sing.
Fonte Site Oficial http://www.paulacole.com/

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“A outros respeitos, a Escola Livre valeu-me como experiência pedagógica nova por três razões especiais. Primeiro, foi nela que conheci e convivi com um professor como Herbert Baldus, um homem generoso e de inteligência invulgar, sempre pronto para estimular os jovens de talento ou para apoiar inovações promissoras. Ficamos amigos íntimos para o resto da vida. Segundo, o seminário do Dr. Donald Pierson dava-me azo para estudar melhor a célebre <>, da qual ele se considerava um representante. Dadas as analogias entre Chicago e São Paulo e os nossos propósitos de expandir aqui a investigação sociológica, a tentativa de converter Chicago em um laboratório (ou um campo especial de trabalho concentrado dos sociólogos) atraía o melhor da minha imaginação. Terceiro, ao corpo docente da Escola Livre pertenciam professores brasileiros recém-chegados dos Estados Unidos. Inscrevi-me nos cursos de Mário Wagner Vieira da Cunha e Octávio da Costa Eduardo, pois estava curioso em verificar até onde haviam chegado, realizando a pós-graduação e o doutoramento em algumas das melhores universidades norte-americanas. O problema, para mim, consistia em indagar se se podia fazer a mesma coisa a partir da Universidade de São Paulo e, nesta hipótese, que estratégia (ou estratégias) se deveria montar. Uma avaliação que, quando chegou o momento, me ajudou a imprimir uma diretriz diversa da que prevalecia antes (e à qual fora submetido), na orientação dos candidatos a doutoramento. Além desses três pontos, a Escola Livre ficou presa à minha carreira acadêmica. Nela enfrentei e venci o primeiro <> por que deveria passar, para a obtenção do grau de mestre em Ciências Sociais (em 1947, com A Organização social dos Tupinambá). Esse não é um liame secundário, mesmo depois de rompidos os vínculos com a profissão”.”

Florestan Fernandes (1920–1995)
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“Minha vida deu uma guinada de 360 graus.”

Adriane Galisteu (1973) Apresentadora, atriz e modelo brasileira

Adriane Galisteu, modelo, sobre seu noivado com o publicitário Roberto Justus
Fonte: Revista Veja http://veja.abril.com.br/231298/p_012.html de 23/12/98

“O grau de civilização de um povo é sempre proporcional à qualidade e à quantidade dos vinhos que consome.”

Babrius, citado em "Otávio Rocha, cem anos de vida colonial: cem anos de vida colonial‎" - Página 434, de Floriano Molon - Publicado por Escola Superior de Teologia São Lourenço do Brindes, 1982 - 446 páginas

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“As paixões são como os vidros de graus, que alteram para mais ou para menos a grandeza e volume dos objetos.”

Marquês de Maricá (1773–1848)

Variante: As paixões são como os vidros de graus, que alteram para mais ou para menos a grandeza e volume dos objectos.

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“Onde a virtude estiver em grau eminente, verás que é perseguida; poucos, ou nenhum, dos famosos varões que passaram na terra, deixaram de ser caluniados pela malícia.”

Variante: Onde quer que a virtude se encontre em grau eminente, é perseguida; poucos ou nenhum dos famosos varões do passado deixou de ser caluniado pela malícia.

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