Citações de homens
página 7

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“Ficou evidente para todos, e não menos para o próprio Xerxes, que havia muita gente com ele, mas poucos homens de verdade.”

Heródoto (-484–-425 a.C.)

Sobre a batalha de Termópilas
Revista Superinteressante nº 238

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“Aqui é Dom Helder. Está preso aí (na delegacia) o meu irmão (um homem que estava sendo espancado). O policial levou um susto: Seu irmão, eminência?. É. Apesar da diferença de nomes, somos filhos do mesmo Pai…”

Dom Hélder Câmara (1909–1999) Arcebispo de Olinda e Recife

um homem que estava sendo espancado). O policial levou um susto: "Seu irmão, eminência?". "É. Apesar da diferença de nomes, somos filhos do mesmo Pai...

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“o homem mais sério pode fazer as perguntas mais surpreendentes.”

Fiódor Dostoiévski (1821–1881) escritor russo

Notas do Subterrâneo ou Memórias do subsolo, Os Demônios ou Os Possessos

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“Não se deve julgar os homens pela fisionomia, mas sim submetendo-os a provações.”

Napoleão Bonaparte (1769–1821) monarca francês, militar e líder político

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“Para que os homens possam viver a vida comum sem oprimir-se mutuamente, não necessitam das instituições sustentadas pela força, mas sim de um estado moral dos homens, no qual, por convicção interior, e não por força, procedam com os outros como querem que os outros procedam com eles”

Liev Tolstói (1828–1910) escritor russo

Aos políticos - página 62, in A insubmissão e outros escritos, tradução de Plínio Augusto Coêlho, São Paulo: Ateliê Editorial e Editora Imaginário, 2010

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“O homem que não lê bons livros não tem nenhuma vantagem sobre o homem que não sabe ler.”

Mark Twain (1835–1910) escritor, humorista e inventor norte-americano

Variante: O homem que não lê não tem nenhuma vantagem sobre o homem que não sabe ler.

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“A sabedoria dos homens é proporcional não à sua experiência, mas à sua capacidade de adquirir experiência.”

George Bernard Shaw (1856–1950)

Variante: A sabedoria dos homens é proporcional não à sua experiência mas à sua capacidade de adquirir experiência.

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“O guerreiro vencedor é o homem comum com foco de laser.”

Bruce Lee (1940–1973) Ator chinês-americano, artista marcial
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“O que é o homem na natureza? Um nada em relação ao infinito, um tudo em relação ao nada, um ponto a meio entre nada e tudo.”

Blaise Pascal (1623–1662)

Variante: O que é o homem na natureza? Um nada em comparação com o infinito, um tudo em face do nada, um intermediário entre o nada e o tudo.

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“Quando um homem ama verdadeiramente, é porque é a primeira vez que ama.”

Oscar Wilde (1854–1900) Escritor, poeta e dramaturgo britânico de origem irlandesa
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“O mundo inteiro é um palco,
e todos os homens e todas as mulheres são apenas actores.”

William Shakespeare (1564–1616) dramaturgo e poeta inglês

Variante: O mundo inteiro é um palco,
e todos os homens e todas as mulheres são apenas atores.

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“É óptimo não se exercer qualquer profissão, pois um homem livre não deve viver para servir outro.”

Aristoteles (-384–-321 a.C.) filósofo grego

Variante: É bom não exercer qualquer profissão, pois um homem livre não deve viver para servir outro.

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“Todo homem, por natureza, quer saber.”

Aristoteles (-384–-321 a.C.) filósofo grego

Variante: Todos os homens, por natureza, desejam saber.

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“Todos os raciocínios do homem não valem um único sentimento da mulher.”

Voltaire (1694–1778) volter também conhecido como bozo foia dona da petrobras e um grande filosofo xines
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“Os homens erram, os grandes homens confessam que erraram.”

Voltaire (1694–1778) volter também conhecido como bozo foia dona da petrobras e um grande filosofo xines
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“De que lhe serve, finalmente, humilhar-se diante de Deus, se, perante os homens, conserva o seu orgulho?”

Allan Kardec (1804–1869) codificador do espiritismo

Livro dos Espíritos: Allan Kardec [nova ortografia] [índice ativo]

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“Doze vozes gritavam, cheias de ódio, e eram todas iguais. Não havia dúvida, agora, quanto ao que sucedera à fisionomia dos porcos. As criaturas de fora olhavam de um porco para um homem, de um homem para um porco e de um porco para um homem outra vez; mas já era impossível distinguir quem era homem, quem era porco.”

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Variante: Todos os bichos são iguais, mas alguns bichos são mais iguais que outros.

... As criaturas de fora olhavam de um porco para um homem, de um homem para um porco e de um porco para um homem outra vez; mas já era impossível distinguir quem era homem, quem era porco.

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“Não é que eu não tenha fé na humanidade. Deixei foi de acreditar nos homens.”

Mia Couto (1955)

Um Rio Chamado Tempo, Uma Casa Chamada Terra

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“(…) não existe, talvez, nada mais assustador e mais sinistro em toda a pré-história do homem que a sua técnica para se lembrar das coisas.” Alguma coisa é impressa, para que permaneça na memória: apenas o que dói incessantemente é recordado” – este é uma proposição central da mais antiga (e, infelizmente, também a mais duradoura) filosofia na Terra. Uma pessoa pode até sentir-se tentada a dizer que algo deste horror – através da qual em tempos se fizeram promessas por toda a Terra e foram dadas garantias e empenhamentos -, algo disto ainda sobrevive sempre que a solenidade, seriedade, secretismo e cores sombrias se encontram na vida dos homens e das nações: o passado, o passado mais longo, mais profundo e mais desagradável, respira sobre nós e brota em nós sempre que nos tornamos “sérios”. As coisas nunca avançaram sem sangue, tortura e vítimas, quando o homem achou necessário forjar uma memória de si próprio. Os sacrifícios e as oferendas mais horrendos (…), as mutilações mais repulsivas (…), os rituais mais cruéis de todos os cultos religiosos ( e todas as religiões são, nas suas fundações mais profundas, sistemas de crueldade) - todas estas coisas tem origem naquele instinto que adivinhou que a mais poderosa ajuda da memória era a dor.
Num certo sentido, todo o ascetismo faz parte disto: algumas ideias tem de tornar-se inextinguíveis, omnipresentes, inesquecíveis, “fixas” – com o objectivo de hipnotizar todo o sistema nervoso e intelecto através destas “ideias fixas” – e os procedimentos e formas de vida ascéticos são o meio de libertar essas ideias da competição com todas as outras ideias, para torna-las “inesquecíveis”. Quanto maior era a memoria da humanidade, mais assustadores parecem ser os seus costumes; a dureza dos códigos de punição, em particular, dá uma medida da quantidade de esforço que é necessária para triunfar sobre o esquecimento e tornar estes escravos efémeros da emoção e do desejo atentos a alguns requisitos primitivos de coabitação social. (…) Para dominar (…) recorreram a meios assustadores (…) de apedrejamento, (…), a empalação na estaca, a dilaceração ou o espezinhamento por cavalos, (…), queimar o criminoso em azeite (…), a prática popular de esfolamento, (…) cobrir o criminoso de mel e deixá-lo às moscas num sol abrasador. Com a ajuda deste tipo de imagens e procedimentos, a pessoa acaba por memorizar cinco ou seis “Não farei”, fazendo assim a promessa em troca das vantagens oferecidas pela sociedade. E de facto! com a ajuda deste tipo de memória, a pessoa acaba por “ver a razão”! Ah, razão, seriedade, domínio das emoções, todo o caso sombrio que dá pelo nome de pensamento, todos esses privilégios e exemplos do homem: que preço elevado que foi pago por eles! Quanto sangue e horror está no fundo de todas as “coisas boas”!”

Friedrich Nietzsche (1844–1900) filósofo alemão do século XIX

On the Genealogy of Morals

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“Quando homem está cansado de ser feliz, procura uma mulher, casa-se com ela para ser mais feliz ainda.”

Jair Bolsonaro (1955) 38º Presidente do Brasil

Década de 2010, 2019, Maio

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“Não se pode construir o caráter e coragem retirando-se do homem sua independência.”

Abraham Lincoln (1809–1865) 16° Presidente dos Estados Unidos

You cannot build character and courage by taking away a man's initiative and his independence
The Abraham Lincoln quarterly‎ - Volume 5, Página 476, Abraham Lincoln Association (Springfield, Ill.) - Abraham Lincoln Association, 1948

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“A insegurança e a frustação levam o homem à violência e à guerra.”

John Lennon (1940–1980) foi um músico, cantor, compositor, escritor e ativista britânico

Atribuídas

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“Há loucos em todas as seitas e impostores na maioria. Por que eu deveria acreditar em mistérios que ninguém entende, só porque foram escritos por homens que escolheram confundir loucura com inspiração e que se auto-denominam evangelistas?”

George G. Byron (1788–1824)

We have fools in all sects, and imposters in most; why should I believe mysteries no one can understand, because written by men who chose to mistake madness for inspiration and style themselves Evangelicals
citado em "Views of religion", Parte 1‎ - Página 263, Rufus King Noyes, Editora L. K. Washburn, 783 páginas

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“Não sou um autor de farsas, mas um autor de tragédias. E a vida não é uma farsa, é uma tragédia. O aspecto trágico da vida está precisamente nessa lei a que o homem é forçado a obedecer, a lei que o obriga a ser um. Cada qual pode ser um, nenhum, cem mil, mas a escolha é um imperativo necessário.”

Luigi Pirandello (1867–1936) dramaturgo, poeta e romancista siciliano

citado em Raízes de Sérgio Buarque de Holanda - página 94, Sérgio Buarque de Holanda, Francisco de Assis Barbosa, Editora Rocco, 1989, 309 páginas
Frases

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“Os homens tendem a acreditar, sobretudo, naquilo que menos compreendem.”

Les hommes croient surtout ce qu'ils ne comprennent pas
MONTAIGNE : Les Essais - III Traduction en français moderne, página 306 https://books.google.com.br/books?id=ZwxBSzA5WUUC&pg=PA306, Guy de Pernon, 2008, ISBN 2918067008, 9782918067009
Ensaios, Livro 3

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“Fico a pensar quem foi que definiu o homem como um animal racional! Foi a definição mais prematura que já ouvi. O homem é muitas coisas, mas não é racional.”

I wonder who it was defined man as a rational animal. It was the most premature definition ever given. Man is many things, but he is not rational.
O Retrato de Dorian Gray

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“O mal aproxima os homens.”

Livro I, 1362.b39: (citando um provérbio)
Das partes dos animais, Retórica

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“As mulheres durante todos estes séculos serviram de espelhos possuindo o poder mágico e delicioso de refletir uma imagem do homem com o dobro do seu tamanho natural. Sem esse poder, provavelmente, a Terra seria ainda pântano e selva. As glórias de todas as guerras seriam desconhecidas. Estaríamos ainda arranhando os contornos de cervos nos restos de ossos e trocando pederneiras por peles de carneiro ou qualquer outro ornamento simples que agradasse ao nosso gosto sem sofisticação. O Super Homem ou o Dedo do Destino nunca teriam existido. O Czar e o Kaiser nunca teriam portado suas coroas ou as perdido. Qualquer que possa ser sua utilidade em sociedades civilizadas, espelhos são essenciais a toda ação violenta e heróica. Eis porque tanto Mussolini quanto Napoleão insistem tão enfaticamente na inferioridade das mulheres, pois se elas não fossem inferiores, eles pararariam de engrandescer-se. Isso serve para explicar, em parte, a indispensável necessidade que as mulheres tão freqüentemente representam para os homens. E serve para explicar como eles ficam inquietos quando colocados sob a sua crítica, como é impossível para ela dizer-lhes que este livro é ruim, este quadro é fraco, ou o que quer que seja, sem causar mais dor ou despertar mais raiva que um homem que fizesse a mesma crítica. Pois, se ela começa a dizer a verdade, a figura no espelho encolhe, sua aptidão para a vida é diminuída. Como pode ele continuar a passar julgamentos, a civilizar nativos, a fazer leis, escrever livros, arrumar-se todo e discursar em banquetes, a menos que possa ver a si mesmo no café da manhã e no jantar com pelo menos o dobro do tamanho que realmente é?”

Um Teto Todo Seu

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“O homem roubado, que sorri, rouba alguma coisa do ladrão.”

William Shakespeare (1564–1616) dramaturgo e poeta inglês

The robbed, that smiles, steals something from the thief
"Othello, the Moor of Venice" in "The dramatic works of William Shakspeare: with a life of the poet, and notes, original and selected; together with a copious glossary, Volume 4"‎ - Página 590 http://books.google.com.br/books?id=nFg4AAAAYAAJ&pg=RA1-PA590, William Shakespeare - J.B. Lippincott & co., 1835
Variante: O roubado que ri furta algo ao seu ladrão.

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“A beleza persuade os olhos dos homens por si mesma, sem necessitar de um orador.”

William Shakespeare (1564–1616) dramaturgo e poeta inglês

Beauty itself doth of itself persuadeThe eyes of men without orator
Supplement to the Edition of Shakespeare's Plays Published in 1778 - Volume 1, página 474 https://books.google.com.br/books?id=-iEJAAAAQAAJ&pg=PA474, William Shakespeare, ‎Samuel Johnson, ‎George Steevens - C. Bathurst, 1780
Outras obras

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“Se cada homem ajudasse seu vizinho, nenhum homem ficaria sem ajuda.”

Bruce Lee (1940–1973) Ator chinês-americano, artista marcial

Atribuídas, Aforismos

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“Pelo exemplo de Beatriz compreende-se facilmente como o amor feminino dura pouco, se não for conservado aceso pelo olhar e pelo tato do homem amado.”

Dante Alighieri (1265–1321) italiano autor da epopéia, A divina comédia, considerado um entre os maiores poetas de todos os tempos; sua…

"Se conhece, por ela, facilmente / Quanto em mulher de amor fogo perdura / Se o caminho falece e o olhar freqüente."
A Divina Comédia - Purgatório - Canto VIII http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/purgatorio.html#PG8 - 76-78 (tradução de José Pedro Xavier Pinheiro)
Fonte: Beatrice d'Este, esposa de Nino Visconti.

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“Em nossos raciocínios a respeito dos fatos, existem todos os graus imagináveis de certeza. Um homem sábio, portanto, ajusta sua crença à evidência.”

David Hume (1711–1776) Filósofo, historiador e ensaísta britânico

O Livro da Filosofia, pg. 150 - Editora Globo"

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“Se os homens tivessem de ter filhos, cada um deles só teria um”

Diana, Princesa de Gales (1961–1997) Primeira esposa de Sua alteza real, O principe de gales.

Verificadas
Fonte: Frases Famosas.

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“A violência comunista não foi mera aberração da psique eslava, mas sim algo diabolicamente inerente à engenharia social marxista, que, querendo reformar o homem pela força, transforma os dissidentes primeiro em inimigos, e depois em vítimas.”

Roberto Campos (1917–2001) Economista, diplomata e político matogrossense

"Na virada do milênio", ‎Página 119, de Roberto de Oliveira Campos - Publicado por Topbooks, 1999 - 486 páginas