Frases sobre próprio
página 15

“Eu não dou a menor importância a dinheiro. Nem à própria vida. A vida é um sopro, um minuto. A gente, nasce, morre. O ser humano é um ser completamente abandonado…”

Oscar Niemeyer (1907–2012) Arquiteto brasileiro

entrevista a Isabel Murray; Portal BBC Brasil http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2001/010420_niemeyer.shtml, 20 de abril, 2001

De dinheiro, De vida

“O movimento de 15 de novembro deu-nos a República. O de 3 de outubro dar-nos-a a própria Pátria (…)”

Osvaldo Aranha (1894–1960) Advogado, diplomata e político brasileiro

Revista Globo, outubro de 1930, a respeito da revolução ocorrida naquele mês.

De deus

“Na verdade nem sou comunista nem sou reacionária, sou propriamente anarquista, sou só uma doce anarquista.”

Rachel de Queiroz (1910–2003) escritora e jornalista brasileira

De verdade

“Transformar o mundo sempre começa por transformar a si próprio.”

Roberto Shinyashiki (1952)

Donos do Futuro - Página 80, Roberto T Shinyashiki - Editora Gente Liv e Edit Ltd, 2000, ISBN 8587881078, 9788587881076 - 187 páginas

De mundo

“Eu sou um grande fã de Harry Potter, eu já era antes de saber que ia participar dos filmes. O quarto livro é maravilhoso. É assustador. Mas eu gosto de todos. Você tem que ter todos eles para ter uma experiência completa sobre Harry Potter. No terceiro filme eu gostei mais dos animagos. Também gostei por Rony ter ganhado sua própria coruja.”

Rupert Grint (1988) Ator britânico

http://quemmederaser.spaces.live.com/blog/cns!D8D2E322AF21B895!1128.entry

De dor

“Nos anos 80, o backlash andou pelos subterrâneos secretos da cultura, circulando pelos corredores da bajulação e do medo. Ao longo do caminho usou vários disfarces: desde a máscara de uma condescendente ironia até a expressão sofrida da "profunda preocupação". Os seus lábios demonstram piedade por qualquer mulher que não se enquadre na moldura, enquanto procura prendê-la na moldura. Professa uma estratégia de cizânia: solteiras contra casadas, mulheres que trabalham fora contra donas-de-casa, classe média contra operárias. Manipula um sistema de punição e recompensa, enaltecendo as mulheres que seguem as suas regras, isolando as que desobedecem. O backlash revende velhos mitos sobre as mulheres fazendo-os passar por fatos novos, ignorando qualquer apelo à razão. Acuado, nega a sua própria existência, levanta um dedo ameaçador contra o feminismo e procura desaparecer nos subterrâneos.”

Susan Faludi livro Backlash: The Undeclared War Against American Women

Backlash (1992)

De medo, De mulheres, De dor, Casa

“Backlash, por acaso, é o título de um filme hollywoodiano de 1947 em que um homem arma para a sua mulher um assassinato que ele cometeu. O atentado contra os direitos das mulheres usa a sua retórica para acusar as feministas de todos os atos que ele pratica. As fileiras do backlash culpam o movimento feminista pela “feminização da pobreza” — quando os próprios instigadores do backlash votaram os cortes orçamentários que causaram o empobrecimento de milhões de mulheres, lutaram contra a isonomia salarial e carcomeram as leis para a igualdade de oportunidades. As fileiras do backlash bradam que o movimento feminista não se importa com os direitos das crianças — enquanto os seus próprios representantes nas legislaturas capitais e estatais bloquearam seguidamente todas as propostas para melhorar a assistência infantil, cortaram bilhões de dólares dos subsídios federais à infância e afrouxaram os padrões para o funcionamento das creches estaduais. As fileiras do backlash acusam o movimento feminista da criação de uma geração de infelizes mulheres solteiras e sem filhos — mas os seus defensores na mídia são os verdadeiros responsáveis por fazer com que as solteiras e as mulheres sem filhos se sintam monstros de circo.”

Susan Faludi livro Backlash: The Undeclared War Against American Women

Backlash (1992)

De idade, De mulheres, De crianças, De verdade

“O sentido da palavra “feminista” nada mudou desde que apareceu pela primeira vez numa resenha literária publicada na Athenaeum, em 27 de abril de 1895, descrevendo uma mulher que “tem nela a capacidade de lutar para chegar à sua própria independência.” É a proposta básica feita por Nora, há um século, em Casa de bonecas, de Ibsen, “antes de mais nada, eu sou um ser humano.” É simplesmente o cartaz que uma mocinha segurava em 1970 durante a Greve das Mulheres pela Igualdade: EU NÃO SOU UMA BONECA BARBIE. O feminismo pede que o mundo finalmente reconheça que as mulheres não são elementos decorativos, biscuits preciosos, membros de um “grupo de particular interesse”. Elas são metade (mais da metade, de fato, agora) da população nacional, tão merecedoras de direitos e de oportunidades, tão capazes de participar dos acontecimentos mundiais quanto os homens. O programa feminista é muito simples: pede que as mulheres não sejam forçadas a “escolher” entre justiça pública e felicidade privada. Pede que as mulheres sejam livres para definir a si mesmas — em lugar de terem a sua identidade definida pela cultura e pelos homens que as cercam.”

Susan Faludi livro Backlash: The Undeclared War Against American Women

Backlash (1992)

De paz, De mulheres, De justiça, De homens

“Nós todos somos turistas, algum dia. Mesmo o mais pobrezinho um dia toma um ônibus e vai para o interior, visitar uma avó; […] Quem é que não precisa de contato com a natureza, um banho de cachoeira, um castelo na areia, uma caminhada nas matas, olhar as vaquinhas no pasto, sentir o vento debaixo de um coqueiral, tomar uma cervejinha com os pés nas águas frias do maceió? […] Quebrar a rotina, ver novas paisagens, novos comportamentos, esquecer os problemas, as regras, o frio, a neve, a parede da própria casa, a janela que dá para outra janela, o cimento diante de cimento…”

Ana Miranda (1951) atriz, poetisa e romancista Brasileira

na crônica " Turistas acidentais http://www.anamirandaliteratura.com.br/10042011op.html"

Casa, Problema, agua, Natureza

“Escreva a sua própria história ou terá que se contentar com a história que os outros escreverão por você e para você.”

Carlos Hilsdorf (1968)

História

“A perfeição, para a mulher, reside no nascimento: de si própria ou de outro ser de si. Para o homem a perfeição reside na morte.”

Casimiro de Brito (1938)

Fonte: Arte da Respiração

De mulheres, De homens, De morte, Nascimento

“A árvore nascente aguarda-te a bondade e a tolerância para que te possa ofertar os próprios frutos em tempo certo.”

Chico Xavier (1910–2002) Médium brasileiro

citado em "O Mestre Chico Xavier" - Página 88, Luis Eduardo Matos, Universo dos Livros Editora LTDA, 2007, ISBN 8599187449, 9788599187449
Atribuídas

Tempo, Árvore

“A viagem das histórias, de povo em povo, de folclore em folclore, através de países e de séculos, é mais maravilhosa do que seu próprio enredo miraculoso.”

F. Max Müller (1823–1900) professor académico alemão

no livro Vaqueiros e Cantadores, de Câmara Cascudo (Global).

História, Viagem

“Axl não é realmente… Bem, (risos), Axl é definitivamente um ególatra. Não no sentido usual da palavra… Axl não é um ególatrano sentido de que ele quer toda a glória para si. Quer dizer, porra, olhe para as músicas do GNR ao longo dos anos, mesmo as novas, ele deixa todo mundo na banda ter suas coisas e brilhar. O problema é que ele é um ególatra no sentido de ter que ser do jeito dele. "Então é tipo, sim Slash, vá em frente e faça o solo que quiser, as tem que ser na minha música, a música que eu quero, e se eu não gostar da música, nós não vamos usá-la.”

Gilby Clarke (1962)

Ele meio que não liga para o que o resto da banda pensa e faz do seu próprio jeito. Não foi sempre assim, entretanto."
ao ser perguntado se é o ego do Axl que está mantendo a banda separada

De música, De mundo, Problema, Sentido

“Foram os seus amigos Arthur Rubinstein e Vera Jonacopulos que mais encorajaram Villa Lobos a ir a Europa (…) Mesmo inimigos ferrenhos como o crítico Guanabarino sustentaram o projeto. O próprio décano dos compositores brasileiros, Francisco Braga, escreveu : O apoio que damos a Villa Lobos não é um favor pessoal. Mas pensamos que o artista é a melhor das pessoas para aproximar os povos.”

Heitor Villa-Lobos (1887–1959) compositor brasileiro

Estadia em Paris

De pessoas, verão, Lobo

“A principal fonte de erro para o repórter político é a própria vaidade e seu maior instrumento de trabalho não é a caneta, o bloco de anotações nem o computador, mas o semancol, em doses que devem aumentar com o passar do tempo. Pois a sensação ilusória da proximidade com os poderosos dada ao repórter que segue seus passos é a pior conselheira que ele pode ter. O convívio é uma forma de cooptação mais terrível. A proximidade e a freqüência são poderosas armas a serviço da pura e simples adesão, às vezes piores do que a própria corrupção.”

José Nêumanne Pinto (1951)

no livro "Jornalismo é..."

De dor, De idade, Tempo, Erro

“A gramática normativa foi num primeiro momento uma gramática descrita de um dialeto de uma língua. Depois a sociedade fez dela um corpo de leis para reger o uso da linguagem. Por sua própria natureza, uma gramática normativa está condenada ao fracasso, já que a linguagem é um fenômeno dinâmico e as línguas mudam o tempo todo; e, para continuar sendo a expressão social demonstrado por um dialeto, a gramática deveria mudar.”

Luiz Carlos Cagliari

Luis Carlos Cagliari
Fonte: Citado por Ernani Terra, em Linguagem, Língua e Fala, p. 16.

De leis, Tempo, Natureza

“Os líderes do Kremlin negaram aos seus próprios súditos a mais elementar liberdade política e econômica. Eles e seus representantes no estrangeiro esforçam-se para fazer o mundo acreditar que o regime soviético é, em si, um tipo de liberdade que expressa a autêntica democracia.”

Victor Kravchenko (1905–1966)

Victor Kravchenko, in: Eu escolhi a Liberdade (1946).

De mundo, Liberdade, Democracia

“Uma concepção do direito que nasce quando ‘direito positivo’ e ‘direito natural’ não são mais considerados direito no mesmo sentido, mas o direito positivo passa a ser considerado em sentido próprio.”

Norberto Bobbio (1909–2004)

Sobre o Positivismo Jurídico

Sentido

“[…] Quem os governa, nômades? Vocês respondem aos desejos de alguém, além dos próprios? São livres para escolher seu caminho ou os Volturi decidirão como vocês vão viver?
Eu vim testemunhar. Fico para lutar. Os Volturi não se importam com a morte da criança. O que eles buscam é a morte de nosso livre-arbítrio.”

Stephenie Meyer Twilight

Garrett, Capítulo 37.
Saga Crepúsculo, Breaking Dawn (2008)

De morte, De livros, De crianças, Caminho

“Rachmaninoff foi, na realidade, duas pessoas. Ele odiava sua própria música e estava geralmente infeliz ao executá-la ou conduzi-la para o público, então é este lado triste que o público conhece. Entretanto, entre seus amigos mais próximos, ele tinha um senso de humor muito bom e tinha um bom espírito.”

Eugene Ormandy (1899–1985)

sobre Sergei Rachmaninoff, citado em MusicWeb http://musicweb.usersboard.net/general-comments-f4/two-sides-of-a-man-rachmaninoff-t26.htm

De pessoas, De música, De idade, Realidade

“Que tipo de lembrança? Será que eles sofreram muito? Sofreram porque perderam suas casas? Claro que é triste ser forçado a abandonar a própria casa e a própria terra, mas os judeus perderam suas casas e seus parentes. Expulsões causam sofrimento, mas existe muito sofrimento no mundo. Os doentes sofrem, mas ninguém constrói monumentos em sua homenagem.”

Marek Edelman (1922–2009)

Marek Eldeman, para a revista polonesa Tygodnik Powszechny, em 17 de agosto de 2003
Reação de Edelman ao assinar uma petição, em 2003, contra a criação do Centro Contra Expulsões, museu dedicado as vítimas de limpeza étnica, em Berlim

De deus, De mundo, Casa, Sofrimento

“Pra mim o maior prêmio é ver isso aqui se traduzindo em uma coisa boa para a humanidade, se não for não faz, não adianta, se meu negócio fosse colocar dinheiro em banco e ficar rico eu talvez, teria que agir de outra maneira. Mas hoje eu luto por idéias. Reza na filosofia que uma empresa tem que servir a sociedade antes que se servir dela, eu acho que sem isso nós não vamos adiante, o egoísmo desarcerbado, tudo pra ti, é estar dando tiro no seu próprio pé. Se todo mundo estiver mau, tu nunca vai estar bem. Eu acho que nós temos que lutar com unhas e dentes… de repente tu não consegue nada, mas de repente tu consegue um grãozinho de areia, eu acho que nós avançamos um pouquinho, e meu sentimento é sempre só de agradecimento.”

Oskar Coester (1886–1955) pintor alemão

Entrevista Globo News: Cidades e Soluções: Aeromóvel -- 1º transporte público de massa movido a ar ; "Cidades e Soluções: Aeromóvel -- 1º transporte público de massa movido a ar" http://g1.globo.com/globo-news/cidades-e-solucoes/platb/2012/10/11/aeromovel-1o-transporte-publico-de-massa-movido-a-ar; Publicado em 12/10/2012.

De idade, De dinheiro, De mundo, Idéia

“A fé é a renúncia por parte do ser humano à sua própria segurança e a disposição de encontrá-la unicamente no além invisível, em Deus. Isso significa que a fé é uma segurança ali onde nenhuma segurança pode ser vista; é, como disse Lutero, a disposição de entrar confiadamente nas trevas do futuro.”

Rudolf Karl Bultmann (1884–1976) professor académico alemão

Verificadas, Jesus Cristo e Mitologia

De fé, De arte, Futuro

“Existem encontros e azares que o ser humano nao pode dominar. Nao pode assegurar a perenidade de suas obras. Sua vida é fugaz e desemboca na morte. A historia prossegue e vai derrubando, uma após a outra, todas as torres de Babel. Não existe nenhuma segurança verdadeira e definitiva; mas é precisamente a essa ilusão que as pessoas tendem a sucumbir quando perseguem a segurança.Qual é a razão subjacente a esse anelo? A preocupação, a secreta angústia que se manifestam nas profundezas da alma justamente quando o ser humano pensa que, por si mesmo, tem de alcançar a segurança para si próprio.A palavra de Deus exorta o ser humano a renunciar a seu egoísmo e à segurança ilusória que ele próprio construiu para si. Exorta-o a que se volte para Deus, que está além do mundo e do pensamento científico. Exorta-o, ao mesmo tempo, a que encontre seu verdadeiro eu. Porque o eu do ser humano, sua vida interior, sua existência pessoal também se encontra além do mundo visível e do pensamento racional. A palavra de Deus interpela o ser humano em sua existência pessoal e, assim, o liberta do mundo, da preocupação e da angústia que o oprimem tão logo se esquece do além. Mediante os recursos da ciência, as pessoas procuram apoderar-se do mundo, mas, em realidade, é o mundo quem acaba apoderando-se delas. Nossa época permite-nos observar até que ponto as pessoas são dependentes da tecnologia e até que ponto chegam as terríveis consequências da tecnologia. Crer na palavra de Deus significa renunciar a toda segurança meramente humana e, assim, desfazer-se do desespero gerado pela busca - sempre vã - da segurança.”

Rudolf Karl Bultmann (1884–1976) professor académico alemão

Verificadas, Jesus Cristo e Mitologia

De idade, De pessoas, De mundo, De morte

“Fazer justiça com as próprias mãos é atributo de sociedades primitivas.”

Antônio Marcos Pimenta Neves (1937) jornalista brasileiro

Antonio Pimenta Neves, jornalista, que matou a tiros a ex-namorada Fonte: Revista Veja, Edição 1 664 - 30/8/2000 http://veja.abril.com.br/300800/vejaessa.html

De justiça, Mães

“As desigualdades [humanas] são de natureza moral. Graças às diferenças que existem entre nós criaturas, aos nossos preconceitos, aos nossos atavismos, resultam essas desigualdades perturbadoras. Mas se cada qual cumprir com seu dever, por menor que seja, irá atingir o seu patamar de harmonia íntima. Porque mesmo no estado de igualdade econômica, de igualdade social, se o indivíduo é insatisfeito consigo próprio ele deserta [da vida]. Quantos milionários sucumbem pelo suicídio, quantos indivíduos ricos alucinam-se pelas drogas? O importante, desse modo, é o autodescobrimento, a viagem para dentro, a conquista da autoconsciência. Então, adquirindo-se esses valores, conhecendo-se a si mesmo, como diz aquele ditado popular: 'O pouco com Deus é muito e o muito sem Deus é nada'.”

Divaldo Pereira Franco (1927) Expositor e médium espírita brasileiro

Fonte: Programa virtual Transição n• 15 - Desiqualdades Sociais.

De vida, De dor, Natureza, Viagem

“"O WikiLeaks era o passo seguinte e previsível desta filosofia de que vale tudo, nada é segredo, nada é reservado, tudo é devido, tudo é interesse público, tudo é liberdade de informação. Não é por acaso que alguns dos mais prósperos títulos da nossa imprensa são das chamadas "revistas sociais", onde a vida privada das pessoas é exposta publicamente - umas vezes, por vontade das próprias, que assim se tornam, mesmo que tristemente, conhecidas, visto que não têm outra forma de o ser, ou então contra a vontade dos outros, que vêem a sua intimidade devassada por células de fotógrafos emboscados e de jovens jornalistas que, coitados, vieram para o jornalismo cheios de ideais e acabaram forçados a bisbilhotar a vida alheia em nome do 'interesse público.'”

Miguel Sousa Tavares (1952)

Expresso, 16 de Dezembro de 2010 http://aeiou.expresso.pt/miguel-sousa-tavares=s23491#ixzz1fbdHb7Il"

De pessoas, De idade, De segredo, De vida

“As corridas de touros significam, nem mais nem menos que a manifestação dos restos da barbaria e do canibalismo a que os homens das épocas passadas prestavam culto inconscientemente. Se, pois, queremos que essas manifestações anti-progressistas desapareçam do século actual, devemos começar nós próprios por darmos o exemplo da nossa ausência a tais divertimentos.”

J. Fontana da Silveira (1891–1974)

J. Fontana da Silveira, em O Vegetariano: mensário naturista ilustrado, Volume VI, 1915, p. 103.

De homens, Passado

“O que a sua cabeça pensou ninguém o saberá jamais. Têm as idéias para escondê-las a caixa craniana, o couro cabeludo, a grenha: isso por cima; pela frente têm a mentira do olhar e a hipocrisia da boca. Assim entrincheiradas, elas, já de si imateriais, ficam inexpugnáveis à argúcia alheia. E vai nisso a pouca felicidade existente neste mundo sublunar. Fosse possível ler nos cérebros claros como se lê no papel e a humanidade crispar-se-ia de horror ante si própria…”

Monteiro Lobato (1882–1948) escritor brasileiro

Pollice verso
Livros, Urupês (1918)

De felicidade, De idade, De mundo, Idéia

“O sadismo sexual efetiva a identidade masculina. Mulheres são torturadas, chicoteadas, e acorrentadas; mulheres são amarradas e amordaçadas, marcadas e queimadas, cortadas com facas e fios; mulheres são urinadas e defecadas; agulhas em brasa são cravadas nos peitos, ossos são quebrados, retos são rasgados, bocas são devastadas, bocetas são brutalmente caceteadas por pênis após pênis, vibrador após vibrador — e tudo isto para estabelecer no macho um sentido viável de seu valor próprio.”

Andrea Dworkin (1946–2005)

Discurso pronunciado no Instituto de Tecnologia de Massachusetts, Cambridge, em 26 de setembro de 1975. "The Root Cause", cap. 9, Our Blood (1976)
Our Blood

De idade, De mulheres, De amor, De dor

“Os rituais de sadismo masculino contra os corpos das mulheres são os meios pelos quais a agressão masculina é socializada de modo que um homem possa associar-se com outros homens sem o perigo iminente de agressão masculina contra sua própria pessoa. O projeto erótico comum de destruir mulheres torna possível aos homens se unirem em uma irmandade; este projeto é a única base firme e confiável para cooperação entre machos e todo laço masculino é baseado nisto.”

Andrea Dworkin (1946–2005)

Discurso pronunciado no Instituto de Tecnologia de Massachusetts, Cambridge, em 26 de setembro de 1975. "The Root Cause", cap. 9, Our Blood (1976)
Our Blood

De mulheres, De homens, De pessoas

“A masculinidade só pode ser experimentada, alcançada, reconhecida, e personificada em oposição à feminilidade. Quando os homens colocam sexo, violência, e morte como verdades eróticas elementares, eles pretendem dizer isto — que sexo, ou foder, é o ato que os possibilita experimentarem sua própria realidade, ou identidade, ou masculinidade o mais concretamente; que violência, ou sadismo, é o meio pelo qual ele efetiva essa realidade, ou identidade, ou masculinidade; e que a morte, ou a negação, ou a inexistência, ou a contaminação pela fêmea é o que eles arriscam cada vez que penetram no que eles imaginam ser o vazio do buraco da fêmea.”

Andrea Dworkin (1946–2005)

Discurso pronunciado no Instituto de Tecnologia de Massachusetts, Cambridge, em 26 de setembro de 1975. "The Root Cause", cap. 9, Our Blood (1976)
Our Blood

De homens, De idade, De morte, De verdade

“Feministas têm uma visão das mulheres, até das mulheres, como seres humanos individuais; e esta visão aniquila o sistema de polaridade de gênero em que os homens são superiores e poderosos. Esta não é uma noção burguesa de individualidade; não é uma noção auto-indulgente de individualidade; ela é o reconhecimento que cada ser humano vive uma vida separada em um corpo separado e morre sozinho. Na proposição da "individualidade de cada alma humana", feministas propõem que mulheres não são o seu sexo; nem seu sexo mais alguma coisinha — um aditivo liberal de personalidade, por exemplo; mas que cada vida — incluindo a vida de cada mulher — deve ser da própria pessoa, não predeterminada antes do nascimento dela por idéias totalitárias sobre a sua natureza e sua função, nem sujeita a tutela por alguma classe mais poderosa, nem determinada coletivamente, mas desenvolvida por ela mesma, para si mesma. Francamente, ninguém sabe muito o que feministas pretendem; a ideia de mulheres não definidas por sexo e reprodução é anátema ou desconcertante. Ela é a mais simples idéia revolucionária já concebida, e a mais desprezada.”

Andrea Dworkin (1946–2005)

Right-Wing Women, The Coming Gynocide (1978)
Right-Wing Women

De idade, De mulheres, De homens, De sexo

“Ele era uma alma muito suave e, eu penso, que como doutor muito bom. E eu provavelmente estou sendo liquidado mais se tornando uma falsa versão de meu próprio pai.”

Hugh Laurie (1959)

Alma

“Eu estou perfeitamente de acordo de que se tratou de uma acção planeada, que foi um acto do genocídio contra o nosso próprio povo.”

Leonid Kravchuk (1934)

Leonid Kravchuk, Presidente da Ucrânia, 1993.

“"Bruxas não pechincham "igualdade" pois sabemos que não há igualdade entre Eus únicas. Notando que uma definição do termo igual é "capaz de atender às exigências de uma situação ou de uma tarefa", Jan Raymond observa que o que cada uma pede da outra é que ela seja igual à tarefa em mãos …. Anciãs esperamos e en-corajamos umas às outras a nos tornarmos irmãs pirotécnicas, construindo o fogo que é alimentado pela Fúria, o fogo que aquece e ilumina o lugar onde cada uma pode ter um tear próprio, onde podemos fiar e tecer as tapeçarias da criação centrada na Anciã.”

Mary Daly (1928–2010)

Hags do not haggle over "equality," for we know there is no equality among unique Selves. Noting that one definition of the term equal is "capable of meeting the requirements of a situation or a task," Jan Raymond observes that what each asks of the other is that she be equal to the task at hand.... Crones expect and en-courage each other to become sister pyrotechnists, building the fire that is fueled by Fury, the fire that warms and lights the place where we can each have a loom of our own, where we can spin and weave the tapestries of Crone-centered creation.
Gyn/Ecology: The Metaethics of Radical Feminism, p. 384 (1978-1990)
Gyn/Ecology: The Metaethics of Radical Feminism (1978–1990)

De paz, Mães

“[M]ulheres sob regime falocrático são confinadas ao papel de recipientes/carregadoras, dirigidas e controladas por homens. Já que esse papel é a básica reversão da base do verdadeiro ser das mulheres que Viajam/Espiralam, quando nós dirigimos nossas próprias Habilidades/Embarcações nos tornamos reversoras dessa reversão mortal.”

Mary Daly (1928–2010)

[W]omen under phallocratic rule are confined to the role of vessels/carriers, directed and controlled by men. Since that role is the basic base reversal of the very be-ing of Voyaging/Spiraling women, when we direct our own Crafts/Vessels we become reversers of that deadly reversal.
Gyn/Ecology: The Metaethics of Radical Feminism, New Intergalactic Introduction (1978-1990)
Gyn/Ecology: The Metaethics of Radical Feminism (1978–1990)

De idade, De mulheres, De homens, De dor

“Amava o sol, sob sua luz imitava lagarto, passividade que os da própria casa jamais compreenderam, parecendo-lhes proibido que se amasse tanto o que ninguém jamais amara tão devotada.”

Nélida Piñon (1937)

A Casa da Paixão

De vida, De idade, Casa

“Não se compreende a razão por que os alopatas prescrevem de preferência a carne de vitela à de boi ou vaca, preferência que não se justifica, pois a carne proveniente dos animais novos, contem ainda mais purinas do que a de animais adultos, assim como todas as carnes denominadas brancas produzem mais ácido úrico do que as vermelhas; por isso é erro julgar que as carnes de galinha, de pombo, de frango e de vitela produzem menos ácidos e que são próprias ou mais indicadas para doentes; o contrário é que está certo: são impróprias para doentes e mesmo sãos, pois a carne, seja de que espécie for, irrita o tubo digestivo e causa hipercloridria, a obstipação, a enterite mucomembranosa, a apendicite e torna-se particularmente perigosa para aqueles que têm os rins e o fígado alterados.”

Pedro Indíveri Colucci (1879–1987)

Higiene e Terapia Alimentares e Profilaxia das Doenças de Origem Artrítica, 18ª edição, Lisboa, 1986, p. 34.

Animais, Erro

“Vulgarmente crê-se que o peixe, como alimento, é mais higiénico, menos prejudicial que a carne; e na diátese úrica os próprios médicos dão preferência àquele, o que cientificamente não se justifica, posto que pela tabela de análises dos corpos purínicos contidos nos diferentes alimentos, observa-se que a maioria dos peixes contém purinas em quantidade, em especial os pequenos, incluindo a truta, pois estes formam um grupo cujas purinas são em grau mais elevado do que as de vitela e de boi ou de vaca.”

Pedro Indíveri Colucci (1879–1987)

Higiene e Terapia Alimentares e Profilaxia das Doenças de Origem Artrítica, 18ª edição, Lisboa, 1986, p. 34.

De idade, Peixe

“Se tivéssemos de chacinar a nossa própria carne, haveria um grande aumento no número de vegetarianos.”

Ernest Howard Crosby (1856–1907)

Ernest Howard Crosby, Tolstoy and his Message, 1904

“O mecanismo de sedução: seduz-te; é no fundo a própria sedução que te leva a seduzir; então: és mais seduzido quando seduzes do que quando és realmente seduzido. Acordas um dia com uma resolução: conquistar; e: és conquistado por essa resolução.”

Pedro Chagas Freitas (1979)

in "Já Alguma Vez Usaste o Sexo sem Necessitares de Usar o Corpo? (Corpos Editora, 2007)"

“Começamos com a banda por que estávamos esperando por um som que não aparecia nunca. Nós nos cansamos de esperar e decidimos fazer por contra própria.”

Mike Shinoda (1977) Vocalista e Rapper da banda norte-americana Linkin Park.

Esperando

“As trevas da infância não são uma simples obscuridade silenciosa, como alguns querem, nem iluminante clareza, como outros pretendem. São a confrontação do ser com o mundo, o nascimento de uma opacidade construtiva, a abertura do organismo para com a sua própria estrutura e para com o real, real que o organismo transforma, fazendo de de sua experiência individual, um geral transmissível e comunicável.”

Julian de Ajuriaguerra (1911–1993)

Fonte: Alain Barthoz http://www.college-de-france.fr/media/ins_dis/UPL31747_necrodeajuriaguerra.pdf

De mundo, De idade, Nascimento, Infância

“Acredito que isso vem do sentimento segundo o qual nenhum ser humano, homem ou mulher, é sempre bom ou mal. O essencial em toda representação da vida é que o espectador, quando assiste, tenha o sentimento de que, nas mesmas circunstâncias, faria a mesma coisa que o personagem faz se estivesse na pele dele, sejam esses atos bons ou maus. As fraquezas do personagem devem ser humanas, pois se elas o são, os espectadores podem reconhecer nelas suas próprias fraquezas.”

Nicholas Ray (1911–1979)

sobre o mal existir em cada ser humano, em entrevista concedida a Charles Bitsch, Cahiers du Cinéma 89, novembro de 1958.

De vida, De dor, De mulheres, De homens

“A história do povo foi raptada, encarcerada e passa fome. Nunca contaram nossa história. Quando procuramos nos livros, encontramos sempre as mesmas referências a duas dúzias de figurões que, pelo único mérito de terem sobrenomes, deixaram registradas a sua ilustre presença nos cargos honoríficos que seus próprios compadres os levaram. Não é à toa que a população em geral ignora essa história. De fato, ela não nos diz respeito.”

André Azevedo da Fonseca

De livros, De fome, História

“A mulher revolucionária precisa conhecer seus inimigos, os médicos, psiquiatras, visitadores sanitários, sacerdotes, conselheiros matrimoniais, policiais, magistrados e gentis reformistas, todos os autoritários e dogmáticos que se reúnem em manadas em torno dela com advertências e conselhos. Ela precisa conhecer suas amigas, suas irmãs e buscar em suas fisionomias a sua própria. Com elas pode descobrir cooperação, simpatia e amor. O fim não pode justificar os meios: se ela descobre que seu caminho revolucionário conduz apenas a mais disciplina e continuada incompreensão, com seus corolários de diminuição e amargura, não importa quão reluzente seja o objetivo que o justificaria, ela deve entender que é um caminho errado e um fim ilusório. A luta que não é alegre é a luta errada. A alegria da luta não é hedonismo e hilaridade, mas o senso de propósito, realização e de dignidade que é o reflorescimento da energia estiolada. Somente estes podem dar-lhe apoio e manter o fluxo de energia.”

Germaine Greer (1939)

Introdução (pág. 20)
A Mulher Eunuco (1970)

De idade, De amor, De dor, Caminho

“O medo da liberdade é forte em nós. Quer a chamemos caos ou anarquia, as palavras são ameaçadoras. Vivemos num verdadeiro caos de autoridades contraditórias, numa idade de conformismo sem comunidade, de proximidade sem comunicação. Podíamos apenas temer o caos, caso o imaginássemos desconhecido para nós. Mas de fato o conhecemos muito bem. É improvável que as técnicas de libertação, adotadas pelas mulheres espontaneamente, entrem num conflito tão feroz como o que existe entre auto-interesses em choque e dogmas conflitantes, pois elas não buscarão eliminar todos os sistemas, mas o seu próprio. Por mais diversas que elas possam ser, não precisam ser totalmente irreconciliáveis, porque não serão conquistadoras.”

Germaine Greer (1939)

Introdução (pág. 21)
A Mulher Eunuco (1970)

De idade, De medo, De mulheres, De dor

“O estereótipo é o Eterno Feminino. Ela é o Objeto Sexual perseguido por todos os homens, e por todas as mulheres. Não é de nenhum sexo, pois ela própria não tem sexo algum. Seu valor é tão somente atestado pela exigência que ela excita nas outras. Sua contribuição se limita à existência. Nada precisa realizar, pois é a recompensa da realização. Nunca precisa dar evidência positiva de seu caráter moral, porque a virtude é deduzida de seu encanto e de sua passividade. Se algum homem, que não tem direito a ela, com ela for encontrado, ela não será punida, pois é moralmente neutra. É tão só uma questão de rivalidade masculina. Com toda a inocência ela pode levar os homens à loucura e à guerra. Quanto mais transtorno é capaz de causar, mais sua cotação sobe, pois a posse dela mais significa quanto maior disputa ela excita. Ninguém quer uma garota cuja beleza é imperceptível para todos menos para ele.”

Germaine Greer (1939)

O Estereótipo (pág. 53)
A Mulher Eunuco (1970)

De mulheres, De homens, De sexo, De idade

“Desde os primeiros momentos de vida o amor humano é uma função de narcisismo. A criança que percebe seu próprio eu e o mundo externo como a mesma coisa ama tudo, até que aprende a temer dano. De modo que se você jogá-lo no mar ele nadará, como flutuava no útero da mãe antes de o mesmo se tornar por demais apertado. O bebê aceita a realidade porque não tem ego.”

Germaine Greer (1939)

O Ideal (pág. 119)
A Mulher Eunuco (1970)

De amor, De mundo, De idade, De vida

“Quando Adão viu Eva no Jardim do Eden, amou-a porque ela era feita dele, osso de seu osso, mais parecida com ele do que qualquer dos outros animais criados para seu deleite. Seu movimento de desejo em direção a ela foi um ato de amor por sua própria espécie. Esta espécie de narcisismo difuso sempre foi aceita como uma base para o amor, exceto na relação homem-mulher em que foi suposto que o homem é inflamado pelo que é diferente nas mulheres e por causa disso as diferenças têm sido aumentadas, até os homens terem mais em comum com outros homens de diferentes raças, crenças e cores do que com as mulheres de seu próprio meio. O princípio da irmandade do homem é o narcisista, pois a base para aquele amor tem sido sempre a suposição de que devemos perceber que somos o mesmo que o mundo todo.”

Germaine Greer (1939)

O Ideal (pág. 119-120)
A Mulher Eunuco (1970)

De mulheres, De homens, De amor, De mundo

“O guia mais seguro para a correção do passo que as mulheres dão é alegria na luta. A revolução é o festival dos oprimidos. Por um longo tempo pode não haver recompensa perceptível para as mulheres a não ser seu novo sentido de propósito e integridade. Alegria não quer dizer jubilo clamoroso, mas significa o emprego propositado de energia em empreendimento escolhido. Significa orgulho e confiança. Significa comunicação e cooperação com outras baseada na delícia de sua companhia e na sua própria. Ser emancipada de desamparo e necessidade e andar livremente sobre a terra é seu direito de nascimento.”

Germaine Greer (1939)

Revolução (pág. 274)
A Mulher Eunuco (1970)

De idade, De amor, De mulheres, Tempo

“A liberação feminina não via o potencial feminino em relação ao masculino; as feministas visionárias de fins da década de 60 e início da de 70 sabiam que as mulheres jamais poderiam encontrar a liberdade aceitando viver a vida de homens servis. Mulheres em busca de igualdade vociferavam então para ser aceitas nos esfumaçados lugares muito freqüentados pelos homens. As liberacionistas procuravam em todo o mundo indícios do que poderia ser a vida das mulheres, se elas fossem livres para definir seus próprios valores, ordenar suas próprias prioridades e decidir seu próprio destino.”

Germaine Greer (1939)

Retratação (pág. 10)
A Mulher Inteira (1999)

De mulheres, De homens, De destino, De idade

“Como a celulite jamais nos matará, nem desaparecerá, é uma mina de ouro para os médicos, nutricionistas, naturopatas, aromaterapeutas, especialistas em condicionamento físico e administradores de estilo de vida. Todos os fabricantes de creme, equipamentos de exercícios, esfoliantes e escovas de pele e suplementos nutricionais faturam um dinheirão com a aversão, cuidadosamente cultivada, das mulheres por seus próprios corpos, escarvados pelas "repugnantes células gordurosas.”

Germaine Greer (1939)

Em todo caso, criminalizar a celulite é apenas outra maneira de demonizar a gordura, qualquer gordura."
Beleza (pág. 31)
A Mulher Inteira (1999)

De mulheres, De dor, De vida, Exercícios

“Sou rico? Todos estão prontos a dar-me a própria pele; / sou pobre? Ninguém me quer dar nem uma moeda”

Teofilo Folengo Baldus

Fonte: "Baldus"

“As pessoas cobram que você acredite em alguma coisa. Eu acredito em mim, tenho fé em mim. Eu sou meu próprio Deus. Sou escrava da minha própria criação.”

Alinne Moraes (1982) Modelo e atriz brasileira

Alinne Moraes, revelando ser atéia. Fonte: virgula.uol.com.br, Alinne Moraes revela ser ateia: "Eu acredito em mim" http://virgula.uol.com.br/ver/noticia/lifestyle/2012/10/17/311251-alinne-moraes-revela-ser-ateia-eu-acredito-em-mim

De fé, De pessoas, De deus

“Quero me casar e ter a minha própria casa. Pretendo ganhar um Oscar antes”

Lindsay Lohan (1986) atriz, cantora e modelo norte-americana

Então com 20 anos, estabelecendo prioridades. Fonte: Revista ISTO É Gente, Edição 375. Fonte: Revista ISTO É Gente, Edição 375 http://www.terra.com.br/istoegente/375/frases/index.htm

Casa

“Marca o homem os fatos expressivos de sua vida, com sinais visíveis, em geral de alegria ou tristeza, para assegurar-lhes perenidade, a fim de que seu rastro não se apague facilmente. Assim, comemoram-se o nascimento e a morte, a união dos que se amam, as conquistas do heroísmo e as vitórias do esforço prudente, o êxito da boa fortuna e a conclusão da obra realizada com paciência e energia. A solenidade destes e outros momentos não é casual, mas corresponde à própria natureza do ato, que pela forma quer tornar-se, se não perene, ao menos marcante na memória dos homens.”

Pereira Leite (1936–1992)

em discurso de paraninfo da 1ª turma de bacharéis em Direito pela Unisinos, publicado na revista Estudos Jurídicos, 1972, p. 75/79), citado por Maria Aparecida A. Moretto na Conferência "João Antônio Guilhembernard Pereira Leite e o Direito do Trabalho" http://www.femargs.com.br/palestra_maria_aparecida.html

De idade, De homens, De tristeza, De morte

“Eu acredito firmemente que se deve viver suas crenças e, naquele tempo, taticamente, eu acreditava que os homens eram o inimigo. Eu não acreditava que biologicamente eram necessariamente e incuravelmente o inimigo. Eu não acreditava, em outras palavras, em alguma teoria de superioridade racial. Mas eu acreditava que as mulheres não seriam capazes de derrubar sua própria opressão sem se unirem como um grupo e colocarem sua raiva juntas, e sua raiva iria impulsioná-las para frente em uma unidade contra os homens.”

Ti-Grace Atkinson (1938)

Ti-Grace Atkinson em Some American Feminists: Documentary on the Women’s Movement in the 70's.

De mulheres, De homens, De idade, De paz

“O melhor jeito para acabar com o racismo no Brasil é eliminar o critério de raça. O movimento negro sempre lutou para que os negros se orgulhassem da sua própria cor. Eu aboliria essa idéia. Aboliria o Dia Nacional da Consciência Negra, a política de cotas, as ações afirmativas.”

Diogo Mainardi (1962)

no artigo "Fora, Zumbi!"; Revista Veja http://veja.abril.com.br/070503/mainardi.html; Edição 1 801 - 7 de maio de 2003

Idéia, Cor

“E eu, sentado onde estava sobre uma raiz exposta, num canto do bosque mais sombrio, eu deixei que o vento que corria entre as árvores me entrasse pela camisa e me inflasse o peito, e na minha fronte eu sentia a carícia livre dos meus cabelos, e nessa postura aparentemente descontraída fiquei imaginando de longe a pele fresca do seu rosto cheirando a alfazema, a boca um doce gomo, cheia de meiguice, mistério e veneno nos olhos de tâmara, e os meus olhares não se continham, eu desamarrei os sapatos, tirei as meias e com os pés brancos e limpos fui afastando as folhas secas e alcançando abaixo delas a camada de espesso húmus, e a minha vontade incontida era de cavar o chão com as próprias unhas e nessa cova me deitar à superfície e me cobrir inteiro de terra úmida”

Raduan Nassar livro Lavoura Arcaica

Lavoura Arcaica

De livros, Árvore, Sapato

“Esse livro é resultado de um amplo projeto desenvolvido durante quatro anos com o apoio da Odebrecht, em parceria com a Fundação Biblioteca Nacional. Seu objetivo é recuperar o imenso acervo da Real Biblioteca – hoje pertencente à Biblioteca Nacional -, cuja origem remonta à própria história da monarquia portuguesa. A longa viagem da biblioteca dos reis, o primeiro produto desse longo processo conta a história da Biblioteca – suas aventuras, suas políticas, seus reveses – e dos profissionais que por ela passaram.”

Lilia Katri Moritz Schwarcz (1957) Antropologista e historiadora brasileira

Livros, A Longa Viagem da Biblioteca dos Reis

De livros, História, Viagem, Parceria

“[…] pode-se registrar o fato, facilmente comprovável, de que nunca se escreveu e falou tão mal o idioma de Ruy Barbosa. […] A classe dita culta mostra-se displicente em relação à língua nacional, e a indigência vocabular tomou conta da juventude e dos não tão jovens assim, quase como se aqueles se orgulhassem da sua própria ignorância e estes quisessem voltar atrás no tempo.”

Arnaldo Niskier (1935)

Fonte: Artigo publicado no jornal Folha de São Paulo, no dia 15 de Janeiro de 1998.

De juventude, Tempo

“Não vai demorar pra Anistia Internacional e outras instituições que combatem os déspotas pelo mundo ter carência de material, pois o estoque de ditadores está diminuindo pela própria natureza como o caudilho norte-coreano que morreu de morte morrida, ou por ações militares de assepsia como as que tiraram do mapa o Hussein e o Kadhafi.”

Alex Periscinoto (1925)

De morte, De dor, De mundo, Natureza

“Se nós temos os meios e a capacidade, vamos conseguir tudo por nosso próprio mérito”

Luiz Melodia (1951–2017) cantor e compositor brasileiro

músico, que é contra o projeto de cotas para negros nas universidades
Fonte:Revista ISTO É, Edição 1732

De idade

“Olivia Wilde é tão sexy que me faz querer estrangular um boi com minhas próprias mãos”

Megan Fox (1986) Atriz americana

Fonte: Ego. Data: 4 de agosto de 2009.

Mães

“Deus é corporificado e expresso em Cristo (Jo 1:1, 14; 1Tm 3:16; Cl 2:9) e Cristo é substantificado e experienciado como Espírito (Jo 14:16; 1Co 15:45b; 2Co 3:17; Rm 8:10; Fp 1:19). O Espírito é o próprio elemento constituinte da igreja, que é o Corpo de Cristo, a Sua plenitude (Ef 1:22-23; 1Co 12:12). Agora, o Corpo de Cristo é expresso em todas as igrejas locais, pois elas são a expressão da igreja universal (Ap 1:11-12).”

Witness Lee (1905–1997)

Estudo-Vida de Apocalipse - Pág. 95, de Witness Lee - Publicado por Editora Árvore da Vida, 1995, ISBN 85-7304-044-0

De deus, Cristo

“Todos nós temos um certo pudor em admitir, em falar sobre nossas próprias lutas. O ser que pensa e produz sabe que não produziu o suficiente. E julga que o que fez é uma parte do muito que poderá ainda fazer. A superação de nossa obra pelos que nos sucedem é o que define o progresso da humanidade. A grande alegria é se sentir um elo que prepara o próximo da corrente”

Ivo Pitanguy (1923–2016)

http://www.pitanguy.com.br/

De dor, De arte, De idade, Luta

“Creio estarmos não diante de uma candidatura propriamente dita, mas de uma vaga.”

Raimundo Faoro (1925–2003)

Raimundo Faoro, 75 anos, advogado e cientista político, sobre sua candidatura à vaga de Barbosa Lima Sobrinho na Academia Brasileira de Letras Fonte: Revista Veja, Edição 1 659 - 26/7/2000 http://veja.abril.com.br/260700/vejaessa.html

“Eu adoraria transar com os meus fãs, no mínimo vinte de cada vez, de vinte pra cima tudo bem, fale para entrarem em contato com a Sexxy Video. Você não quer participar? Tem que ser filmado, é a única exigência. Sexo sem cameras é meu e pessoal só no meu próprio tempo. Muitas atrizes se prostituem em seu tempo livre. Durante as tournees de strip sempre recebo propostas indecentes, mas prefiro ficar no hotel no quarto vendo tv e comendo pizza.”

Jasmin St. Claire (1972) Atriz americana

entrevista http://www.lost.art.br/yasmint.htm concedida em São Paulo

De dor, De livros, De sexo, Tempo

“Sem este objetivo firme e permanente [de conhecer o interior inóspito] (…), a Amazônia, mais cedo ou mais tarde, se destacará do Brasil, naturalmente e irresistivelmente, como se despega um mundo de uma nebulosa — pela expansão centrífuga do seu próprio movimento.”

Euclides da Cunha (1866–1909)

Entre o Madeira e o Javari
Contrastes e confrontos

De mundo

“Não há virtude na caridade compulsória governamental, e não há virtude em defende-la. Um político que se apresenta como cuidadoso e sensível porque ele quer expandir os programas de caridade do governo está meramente dizendo que ele está disposto a fazer o bem com o dinheiro dos outros. Bem, quem não está? E um eleitor que se orgulha em apoiar esses programas está nos dizendo que ele fará o bem com seu próprio dinheiro - se uma arma é mantida em sua cabeça.”

P. J. O'Rourke (1947)

There is no virtue in compulsory government charity, and there is no virtue in advocating it. A politician who portrays himself as caring and sensitive because he wants to expand the government's charitable programs is merely saying that he is willing to do good with other people's money. Well, who isn't? And a voter who takes pride in supporting such programs is telling us that he will do good with his own money — if a gun is held to his head.
O'Rourke, P. J. (1996). Why I Am a Conservative (1st edition ed.). Second Thoughts Books. pp. 24 pp.. 978-1886442085.

De dinheiro, De idade

“Os subsídios governamentais podem ser analisados criticamente de acordo com um princípio simples: Você é mais esperto do que o governo, então, quando o governo lhe paga para fazer algo que você não faria por conta própria, está quase sempre pagando para você fazer algo estúpido.”

P. J. O'Rourke (1947)

Government subsidies can be critically analyzed according to a simple principle: You are smarter than the government, so when the government pays you to do something you wouldn't do on your own, it is almost always paying you to do something stupid.
All the Trouble in the World (1994)

“Se me deixasse no meu próprio dispositivo, gastaria todo o meu tempo mostrando que ele é fraco como a malagueta das estações de autocarros.”

Molly Ivins (1944–2007)

sobre Bill Clinton

Tempo

“Alguns irmãos de hábito pediram-me muitas vezes e com insistência para transcrever, sob forma de meditação, umas idéias que lhes havia comunicado em conversação familiar, acerca da essência divina e outras questões conexas com esse assunto. Isto é, atendendo mais a como devia ser redigida esta meditação do que à facilidade da tarefa ou à medida das minhas possibilidades, estabeleceram o método seguinte: sem, absolutamente, recorrer, em nada, à autoridade das Sagradas Escrituras, tudo aquilo que fosse exposto ficasse demonstrado pelo encadeamento lógico da razão, empregando argumentos simples, com um estilo acessível, para que se tornasse evidente pela própria clareza da verdade.”

Anselmo de Cantuária (1033–1109) Teólogo, filósofo e arcebispo da Cantuária na Idade Média

ANSELMO, Monológio, pg. 11; citado por Lessandro Regiani Costa, in: A Meditação com gênero reflexivo em Anselmo de Cantuária. http://www.ifch.unicamp.br/leme/atividades/multi_06/Lessandro.pdf

De idade, De verdade, Idéia, Questão

“Adoro quando as fãs rasgam minhas roupas. Me sinto o próprio Cauby Peixoto.”

Cazuza (1958–1990) cantor e compositor brasileiro

De dor, Roupas

“A Gurgel é a única empresa abaixo na linha do Equador que conseguiu projetar e construir seu próprio carro.”

João Gurgel (1926–2009)

UOL http://www2.uol.com.br/bestcars/hm/295-joao-gurgel-1.htm.

De dor, Carros

“O Deus que comanda a palavra, Hermes, foi considerado outrora, com razão, como comum a todos os sacerdotes; aquele que preside a verdadeira ciência dos deuses é um e idêntico em todos. É a ele que a nossos antepassados dedicavam todas as descobertas de suas sabedoria, dados o nome de Hermes a seus próprios escritos.”

Jâmblico livro On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians

Os Mistérios dos Egípcios, Cap. I De Mysteriis Aegyptiorum (Os Mistérios dos Egípcios) Fonte: Mário Dias Ferreira dos Santos, Pitágoras e o Tema do Número http://books.google.com.br/books?id=TUVIN9yjDToC&pg=PA47&dq=J%C3%82mblico&hl=pt-BR&sa=X&ei=ZOKaUeb9JIS09gTii4DwBg&redir_esc=y#v=onepage&q=J%C3%82mblico&f=false, Editora IBRASA, pag. 169

De deus, Da sabedoria, De dor, De verdade

“A Teurgia nos une mais fortemente com a natureza divina. Esta natureza se forma por si mesma, atua por mei ode seus próprios poderes, é o suporte de tudo e é inteligente. Sendo o ronamento do Universo, ela nos convida à verdade inteligível, a aperfeiçoar-nos e a compartir esta perfeição com os outros. Tão intimamente nos une a todos os atos criadores dos deuses, segundo a capacidade de cada qual, que a alma, depois de cumprir os sagrados ritos, se consolida em suas ações e inteligências [as dos deuses], até que se identifica com elas e é absrovida pela essência primordial e divina. Tal é a finalidade das sagradas iniciações egípcias.”

Jâmblico livro On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians

Os Mistérios dos Egípcios, p 290, linhas 15 a 18
De Mysteriis Aegyptiorum (Os Mistérios dos Egípcios)

De deus, De dor, De idade, De verdade

“Nunca acreditei muito quando os atores se tornam um nome, ficam na frente do personagem. Sempre tenho a preocupação que meu personagem entre na frente do que a minha própria pessoa. Com o tempo de televisão você vai se tornando a Regiane Alves. Todo mundo fala que quase não me vê (em notícias da vida pessoal), nunca ficam sabendo fofoca minha. Claro. Realmente, eu tenho cuidado, quero que as pessoas falem do meu trabalho, não quero que minha vida pessoal fique em primeira mão.”

Regiane Alves (1978) Atriz brasileira

criticando a superexposição de alguns artistas. Fonte: Tribuna do Norte http://tribunadonorte.com.br/noticias/102252.html

De pessoas, De mundo, De vida, Tempo

“O erro tem uma velocidade própria. E esse é um grande erro. Acredito que não caminhará pela sua inviabilidade. Querer que temas como esses sejam discutidos com 15, 20 dias de propaganda, temas extremamente complexos, é, na verdade, tirar o foco da questão central.”

Aécio Neves (1960) político brasileiro

Aécio Neves entrevista coletiva 2 de julho de 2013. Fonte PSDB http://www.psdb.org.br/aecio-mais-uma-vez-o-governo-mostra-que-nao-entendeu-absolutamente-nada-que-a-populacao-quis-dizer/

De verdade, De idade, Questão, Erro

“Se não cuidarmos nós mesmos de assuntos sérios que interferem diretamente em nossas vidas, fazendo nosso próprio juízo e tomando providências rápidas e enérgicas, não haverá solução.”

Yamamoto Tsunetomo (1659–1719)

Hagakure - O Livro do Samurai, Capítulo I

De vida

“[…] se alguém está criticando o Caminho do Samurai ou sua própria província, devemos lhe dar uma resposta dura, sem nenhuma cerimônia. Devemos ser sempre firmes.”

Yamamoto Tsunetomo (1659–1719)

Hagakure - O Livro do Samurai, Capítulo I, Capítulo II

Caminho

“Eu sou o resultado consciente da minha própria experiência.”

Almada Negreiros (1893–1970)

Textos de intervenção - volume VI, Página 37, de José de Almada Negreiros - Publicado por Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1986 - 196 páginas

“Seja como for, não sou saudosista. Acho esquisito falar 'no meu tempo', porque nosso deve ser o hoje. Somos tão fixados no mito da eterna juventude que, depois dos 30 anos, nem o tempo é mais nosso, somos exilados da própria vida.”

Lya Luft (1938)

no artigo Novidades assustadoras http://veja.abril.com.br/090205/ponto_de_vista.html, Revista Veja, Edição 1891 . 9 de fevereiro de 2005

De juventude, De vida, Tempo

“O repórter é um cupincha cheio de vícios que vive adulando seus chefes de seções, chefes que muitas vezes não primam por boa moral, às vezes mais venais que os próprios criminosos.”

Gino Amleto Meneghetti (1878–1976)

Exprimindo todo o seu rancor com a imprensa, que não lhe dava sossego e, segundo ele, exagerava ao comentar seus roubos reportagem de Miguel Roberto Nítolo, Revista Problemas Brasileiros, nº 333 http://www.sescsp.org.br/sesc/revistas_sesc/pb/artigo.cfm?Edicao_Id=60&breadcrumb=1&Artigo_ID=453&IDCategoria=689&reftype=1; mai/jun 1999