Frases sobre medida
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“As ações são corretas na medida em que tendem a promover a felicidade, erradas na medida em que tendem a promover o reverso da felicidade.”

John Stuart Mill (1806–1873)

Principle, holds that actions are right in proportion as they tend to promote happiness, wrong as they tend to produce the reverse of happiness.
Dissertations and discussions: political, philosophical, and historical - Volume 3, Página 308 http://books.google.com.br/books?id=-iEvAAAAYAAJ&pg=PA308, John Stuart Mill - William V. Spencer, 1865

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“A crença de ser a juventude a época mais feliz da vida é baseada numa falácia. A pessoa mais feliz é aquela que tem os pensamentos mais interessantes. Assim, podemos tornarmo-nos mais felizes na medida em que nos tornamos mais velhos.”

Charles Louis Montesquieu (1689–1755) mostequis

Montesquieu citado em Citações da Cultura Universal - página 503 http://books.google.com.br/books?id=adQWhMA1x0YC&pg=PA503, Alberto J. G. Villamarín, Editora AGE Ltda, 2002, ISBN 8574970891, 9788574970899, 574 páginas
Atribuídas

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“Os homens só se compreendem uns aos outros na medida em que os animam as mesmas paixões.”

Stendhal (1783–1842)

C'est que les hommes ne se comprennent qu'à mesure qu'ils sont animés des mêmes passions.
Oeuvres de Stendhal‎ - v.28 Página 264, de Stendhal, Henri Martineau - Publicado por Kraus Reprint, 1968

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“Perdoamos na medida em que amamos.”

François de La Rochefoucauld (1613–1680) Escritor, moralista e memorialista francês

On pardonne tant que l'on aime.
Réflexions, sentences et maximes morales de La Rochefoucauld‎ - item CCCXXX, Página 86 http://books.google.com.br/books?id=_KAtAAAAMAAJ&pg=PA86, de François La Rochefoucauld, Georges Duplessis, Charles Augustin Sainte-Beuve - Publicado por P. Jannet, 1853 - 320 páginas

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“A glória dos homens deve ser sempre medida pelos meios de que lançaram mão para conquistá-la.”

François de La Rochefoucauld (1613–1680) Escritor, moralista e memorialista francês

Le gloire des grands hommes se doit toujours mesurer aux moyens dont ils se sont servis pour l'acquérir.
Maximes et réflexions, morales - Página 40 http://books.google.com.br/books?id=CZUtAAAAMAAJ&pg=PA40, François La Rochefoucauld (duc de) - 1784 - 153 páginas

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“É preciso que nunca avaliemos um artista pela medida de suas obras.”

Friedrich Nietzsche (1844–1900) filósofo alemão do século XIX

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“O sinal certo de um bom livro é que ele nos agrada cada vez mais à medida que envelhecemos.”

Georg Christoph Lichtenberg (1742–1799) professor académico alemão

Ein sichres Zeichen von einem guten Buche ist, wenn es einem immer besser gefällt, je älter man wird.
Vermischte Schriften, Volumes 1-2‎ - Página 266 http://books.google.com.br/books?id=HyoTAAAAYAAJ&pg=PA266, Georg Christoph Lichtenberg - Dieterich, 1844

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“Em certa medida, toda arte é uma abstração.”

Henry Moore (1898–1986)

All art is an abstraction to some degree.
Henry Moore: Sculpture and Drawings‎ - Página xxxix, de Henry Moore, Herbert Edward Read, Herbert Read, Alan Bowness - Publicado por Lund Humphries, 1949 - 44 páginas

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“Há uma medida em todas as coisas, existem afinal certos limites.”

Horacio (-65–-8 a.C.)

Sátiras (35 a.C. e 30 a.C.)

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“Acredito e digo que é sentimento Democrático verdadeiro, que todas as medidas do Governo são dirigidas ao propósito de fazer o rico mais rico e o pobre mais pobre.”

William Henry Harrison (1773–1841) Militar e político estadunidense, 9° presidente dos Estados Unidos da América

I believe and I say it is true Democratic feeling, that all the measures of the Government are directed to the purpose of making the rich richer and the poor poorer.

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“Com exceção do histriônico Chávez e das presidentes da Argentina e do Chile, todos os demais “estadistas” usavam uma túnica branca à moda safari feita sob medida.”

Ricardo Noblat (1949) Jornalista brasileiro

http://oglobo.globo.com/pais/noblat/posts/2010/02/25/cupula-da-feijoada-269057.asp Blog do Noblat: "Cúpula da Feijoada" em 25.2.2010. Sobre a II Cúpula da America Latina.

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“Sinto que progrido na medida em que começo a não entender nada de nada.”

Charles Ferdinand Ramuz (1878–1947)

Je sens que je progresse à ceci que je commence à ne rien comprendre à rien.
Charles Ferdinand Ramuz, citado em "Signes du temps. Journal 1986-1992: Journal 1986-1992 ; (extraits)" - página 251, Por André Péry, Publicado por Labor et Fides, 2001, ISBN 283091015X, 9782830910155, 300 páginas

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“Eu sou uma feminista porque eu me sinto em perigo, psiquicamente e fisicamente, por causa desta sociedade e porque eu acredito que o movimento das mulheres está dizendo que nós chegamos a uma extremidade da história onde os homens — à medida em que eles são corporificações da idéia patriarcal — têm se tornado perigosos para as crianças e outros seres vivos, eles mesmos inclusos.”

Adrienne Rich (1929–2012)

I am a feminist because I feel endangered, psychically and physically, by this society and because I believe that the women's movement is saying that we have come to an edge of history when men — insofar as they are embodiments of the patriarchal idea — have become dangerous to children and other living things, themselves included.

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“Embora o contra-ataque antifeminista não seja um movimento organizado, nem por isto deixa de ser destrutivo. Com efeito, a falta de coordenação, a ausência de uma única liderança só servem para torná-lo menos visível — e talvez mais eficiente. Um backlash contra os direitos das mulheres tem sucesso na medida em que parece não ter conotações políticas, na medida em que se mostra como tudo, menos uma luta. Ele é tanto mais poderoso, quanto mais consegue transformar-se numa questão privada, penetrando na mente da mulher e torcendo a sua visão para dentro, até ela imaginar que a pressão está toda na cabeça dela, até ela começar a impor as regras do backlash a si mesma.”

Although the backlash is not a movement, that doesn't make it any less destructive. In fact, the lack of orchestration, the absence of a single string-puller, only makes it harder to see — and perhaps more effective. A backlash against women's rights succeeds to the degree that it appears not to be political, that it appears not to be a struggle at all. It is most powerful when it goes private, when it lodges in a woman's mind and turns her vision inward, until she imagines the pressure is all in her head, until she begins to enforce the backlash, too — on herself.
"Backlash: the undeclared war against American women" - página 21, Susan Faludi
Backlash (1992)

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“A medida de amar é amar sem medida”

na música Números http://letras.terra.com.br/engenheiros-do-hawaii/12910/; trecho comumente atribuído a Santo Agostinho, mas talvez seja de fato baseado numa citação de autoria de Severo, bispo de Milevi, ou Severus Milevitanus, em carta a Agostinho ("Ipse ibi modus est sine modo amare", em Epistola 109, http://www.augustinus.it/latino/lettere/lettera_110_testo.htm, https://books.google.com.br/books?id=Tm38cSpH1vAC&lpg=PA108&dq=santo%20agostinho%20severino&hl=pt-BR&pg=PA108#v=onepage&q=santo%20agostinho%20severino&f=false, https://books.google.com.br/books?id=h2lh26GRBRwC&lpg=PA59&dq=ipse%20ibi%20modus%20est%20sine%20modo%20amare%20severus&hl=pt-BR&pg=PA59#v=onepage&q=ipse%20ibi%20modus%20est%20sine%20modo%20amare%20severus&f=false), ou ainda, de São Bernardo de Claraval ("Modus amandi est amare sine modo", https://books.google.com.br/books?id=ayYfnAHqDqQC&dq=%22Modus%20amandi%20est%20amare%20sine%20modo%22%20bernard&hl=pt-BR&pg=PA13#v=onepage&q=%22Modus%20amandi%20est%20amare%20sine%20modo%22%20bernard&f=false, ou "Causa diligendi Deum, Deus est; modus, sine modo diligere", em De Diligendo Deo, https://books.google.com.br/books?id=r5tSAAAAcAAJ&dq=De%20Diligendo%20Deo&hl=pt-BR&pg=PT28#v=onepage&q&f=false, http://www.pathsoflove.com/bernard/on-loving-god_la.html, https://books.google.com.br/books?id=zuKboIcPrSIC&lpg=PA392&dq=agostinho%20a%20medida%20de%20amar&hl=pt-BR&pg=PA392#v=onepage&q&f=false)

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“Deus vem ao nosso encontro em sua palavra, numa palavra concreta: a pregação instituída por Jesus Cristo. Embora se possa dizer que Deus vem ao nosso encontro sempre e em toda parte, não O vemos e não O ouvimos sempre e em toda parte, a não ser que nos sobrevenha sua palavra e nos torne capazes de compreender o momento aqui e agora, como costumava afirmar Lutero. A idéia do Deus onipresente e todo-poderoso somente se torna real em minha existência pessoal por sua palavra pronunciada aqui e agora. Por conseguinte, devemos afirmar que a palavra de Deus somente é o que é no instante em que é pronunciada. A palavra de Deus não é um enunciado intemporal, mas sim uma palavra concreta dirigida a pessoas aqui e agora. Sem dúvida, a palavra de Deus é sua palavra eterna, mas essa eternidade não deve ser concebida como intemporalidade, e sim como uma presença sempre atualizada aqui e agora. É sua palavra na forma de acontecimento que se dá num encontro, mas não como um conjunto de idéias nem, por exemplo, um enunciado sobre a graça de Deus em geral, embora, por outra parte, tal enunciado possa ser correto, mas sim unicamente na medida em que se dirige a mim sob a forma de um acontecimento que ocorre a mim e me atinge como Sua misericórdia. Somente dessa maneira ela é o verbum externum, a palavra que nos vem de fora. Contudo, não como um conhecimento que possuo de uma vez para sempre, mas sim como um encontro constantemente renovado.
Depreende-se daí que a palavra de Deus é uma palavra verdadeira, que me é dita numa linguagem humana, seja na pregação da Igreja ou na Bíblia, sempre que não se considere a Bíblia simplesmente como uma interessante compilação de fontes para a história da religião, mas sim como transmitida pela Igreja como uma palavra que nos interpela. Essa palavra viva de Deus não foi inventada pelo espírito e pela sagacidade do ser humano, mas ocorre na história. Sua origem é um acontecimento histórico, que confere autoridade e legitimidade à expressão dessa palavra - a pregação. Esse acontecimento histórico é Jesus Cristo.”

Rudolf Karl Bultmann (1884–1976) professor académico alemão

Verificadas, Jesus Cristo e Mitologia

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“Embora em nosso país o Magistrado Principal deve quase por necessidade ser escolhido por um partido e posição prometida a seus princípios e medidas, ainda na sua ação oficial ele não deve ser o Presidente de uma parte só, mas das pessoas inteiras dos Estados Unidos. Enquanto executa as leis com uma mão imparcial, não encolhe de responsabilidade adequada, e fielmente executa no departamento executivo do Governo os princípios e política daqueles que o escolheram, ele não deve ser desatento que os nossos concidadões que diferiram com ele em opinião tem o direito ao pleno e livre exercício de suas opiniões e julgamentos, e que os direitos de todos são respeitados e considerados.”

James Knox Polk (1795–1849) político estadunidense, 11° presidente dos Estados Unidos da América

Although in our country the Chief Magistrate must almost of necessity be chosen by a party and stand pledged to its principles and measures, yet in his official action he should not be the President of a part only, but of the whole people of the United States. While he executes the laws with an impartial hand, shrinks from no proper responsibility, and faithfully carries out in the executive department of the Government the principles and policy of those who have chosen him, he should not be unmindful that our fellow-citizens who have differed with him in opinion are entitled to the full and free exercise of their opinions and judgments, and that the rights of all are entitled to respect and regard.
Discurso de posse (4 de março de 1845)

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“Há nos homens, em igual medida, tanto uma inércia incompreensível como uma actividade nociva no momento impróprio e no local impróprio.”

Hugo Von Hofmannsthal (1874–1929)

Variante: Há nos homens, em igual medida, tanto uma inércia incompreensível como uma atividade nociva no momento impróprio e no local impróprio.

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“Não desculpo de modo algum aos homens de ação que não vençam, uma vez que o êxito é a única medida do seu mérito.”

Gustave Flaubert (1821–1880)

Variante: Não desculpo de modo algum aos homens de acção que não vençam, uma vez que o êxito é a única medida do seu mérito.

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“Perdoa-se na medida em que se ama.”

François de La Rochefoucauld (1613–1680) Escritor, moralista e memorialista francês
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“Só os homens sagazmente activos, que conhecem as suas aptidões e as usam com medida e sensatez, poderão fazer avançar substancialmente o mundo.”

Variante: Só os homens sagazmente ativos, que conhecem as suas atidões e as usam com medida e sensatez, poderão fazer avançar substancialmente o mundo.

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“Só sabemos com exatidão quando sabemos pouco; à medida que vamos adquirindo conhecimentos, instala-se a dúvida.”

Variante: Só sabemos com exactidão quando sabemos pouco; à medida que vamos adquirindo conhecimentos, instala-se a dúvida.

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