Frases sobre princípio
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“O pilar e o anel em forma de círculo representam os princípios masculino e feminino. Na Grécia antiga o pilar era o "hérnia" que ficava do lado de fora da casa representando Hermes, enquanto a lareira redonda no interior simbolizava Héstia. Na índia e em outras partes do leste, o pilar e o círculo ficam "copulados". O lingam, ou símbolo fálico, penetra o yoni ou anel feminino, o qual se estende sobre ele como num jogo infantil de arremesso de argolas. Lá o pilar e o círculo juntavam-se, enquanto os gregos e os romanos conservavam esses mesmos dois símbolos de Hermes e Héstia relacionados, mas à parte. Para enfatizar mais essa separação, Héstia é uma deusa virgem que nunca será penetrada, como também a mais velha deusa olímpica. Ela é tia solteirona de Hermes considerado como o mais jovem deus olímpico - uma união altamente improvável.
Desde os tempos gregos as culturas ocidentais têm enfatizado a dualidade, uma divisão ou diferenciação entre masculino e feminino, mente e corpo, logos e eros, ativo e receptivo, que depois se tornaram valores superiores e inferiores, respectivamente. Quando Héstia e Hermes eram ambos honrados nos lares e templos, os valores femininos de Héstia eram os mais importantes, e ela recebia as mais altas honras. Na época havia uma dualidade complementar. Héstia desde então foi desvalorizada e esquecida. Seus fogos sagrados não são mais cuidados e o que ela representa não é mais honrado.
Quando os valores femininos de Héstia são esquecidos e desonrados, a importância do santuário interior, interiorização para encontrar significado e paz, e da família como santuário e fonte de calor ficam diminuídos ou são perdidos. Além disso, o sentimento de uma ligação básica com os outros desaparece, como desaparece também a necessidade dos cidadãos de uma cidade, país ou da terra se ligarem por um elo espiritual comum.
Num nível místico, os arquétipos de Héstia e de Hermes se relacionam através da imagem do fogo sagrado no centro. Hermes-Mercúrio era o espírito alquímico Mercúrio, imaginado como fogo elementar. Tal fogo era considerado a fonte do conhecimento místico, simbolicamente localizado no centro da Terra.
Héstia e Hermes representam idéias arquetípicas do espírito e da alma. Hermes é o espírito que põe fogo na alma. Nesse contexto, Hermes é como o vento que sopra a brasa no centro da lareira, fazendo-a acender-se. Do mesmo modo, as idéias podem excitar sentimentos profundos, ou as palavras podem tornar consciente o que foi inarticuladamente conhecido e iluminado o que foi obscuramente percebido.”

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“Os corpos, tendo neles nada imutável, estão naturalmente sujeitos a mudanças, dissolução e divisões infinitas; eles necessariamente precisam de um princípio que os contenha, que os ligue e fortaleça as partes: é esse princípio de unidade que chamamos de alma.”

Amônio Sacas (175–242)

Les corps, n’ayant en eux rien d’immuable, sont naturellement sujets au changement, à la dissolution, et à des divisions infinies ; il leur faut nécessairement un principe qui les contienne, qui en lie et en affermisse les parties : c’est ce principe d’unité que nous appelons âme
Némésius. De la nature de l'homme, traduit pour la prémière fois du grec en français, par J. B. Thibault, página 29 https://books.google.com.br/books?id=iGZjAAAAcAAJ&pg=PA10, Chez Hachette, 1844

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“O princípio moral é um título menos lucrativo do que os juros financeiros.”

Abraham Lincoln (1809–1865) 16° Presidente dos Estados Unidos

Moral principle is all, or nearly all, that unites us of the North. Pity 't is, it is so, but this is a looser bond than pecuniary interest
Abraham Lincoln: complete works, comprising his speeches, letters, state ...‎ - Volume 1, Página 223, Abraham Lincoln, John George Nicolay, John Hay - The Century Co., 1907

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“Há no fundo das almas um princípio inato de justiça e de virtude, com o qual nós julgávamos as nossas ações e as dos outros como boas ou más; e é a este princípio que dou o nome de consciência.”

Il est donc au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience.
Émile: ou de l'education - Volume 2, Página 350 http://books.google.com.br/books?id=-hAWAAAAYAAJ&pg=PA350, Jean-Jacques Rousseau - Bélin, 1792
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“O princípio dos raciocínios é constituído pela essência das coisas”

Sócrates (-470–-399 a.C.)

Platão, Apologia de Sócrates
Fonte: Revista Nova Escola, 179, jan-fev05 http://revistaescola.abril.com.br/edicoes/0179/aberto/pensadores.shtml

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“Não sei se há um deus ou não, mas acho que princípios religiosos são perfeitamente válidos.”

Bill Gates (1955)

I don't know if there's a god or not, but I think religious principles are quite valid.
Em uma matéria de capa para a edição de 13 de janeiro de 1996 da revista Time com Bill Gates
conforme citado in: Heaven and Hell, página 149 https://books.google.com.br/books?id=HMuQCgAAQBAJ&pg=PT149, Dr. Brian J. Bailey - Zion Christian Publishers, 2015, ISBN 1596651830, 9781596651838

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“Existe o princípio coercitivo da lei! Matou, é cana, vai preso!”

José Luiz Datena (1957) jornalista brasileiro

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“Um projeto político verdadeiramente popular só se constrói com princípios éticos inegociáveis.”

Frei Betto (1944) frade dominicano, jornalista graduado e escritor brasileiro

citado em "Crítica social", de Brazil ADIA (Rio de Janeiro, ADIA (Rio de Janeiro, Brazil) - 2003, Página 25

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“A publicidade é o princípio, que preserva a justiça de corromper-se.”

Ruy Barbosa (1849–1923) político, escritor e jurista brasileiro

Discurso pronunciado pelo sr. dr. Ruy Barbosa no banquete que: a 30 de novembro de 1895, lhe foi offerecido pelo director do Jornal do commercio - página 18, Ruy Barbosa - Typ. do Jornal do commercio, 1895 - 22 páginas

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“A Cidade Administrativa é uma obra que resume o princípio que norteou minha gestão: conferir eficiência e qualidade à administração pública e, ao mesmo tempo, fazer com que ela seja indutora de desenvolvimento econômico e social”

Aécio Neves (1960) político brasileiro

Revista Veja, Ed. 2128, de 02 de setembro de 2009. O legado de Aécio em concreto http://veja.abril.com.br/020909/legado-aecio-concreto-p-074.shtml

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“Em termos de estilo, nade com a corrente; em termos de princípios, mantenha-se como uma rocha.”

Thomas Jefferson (1743–1826) 3º presidente dos Estados Unidos da América

Variante: Para os problemas de estilo, nada com a corrente; para os problemas de princípios, sê firme como um rochedo.

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“No príncipio era a acção.”

Sigmund Freud (1856–1939)

Variante: No princípio era a ação.

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“O pecado está muito mais nos meios do que nos princípios.”

Napoleão Bonaparte (1769–1821) monarca francês, militar e líder político
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“O homem é o princípio das acções.”

Aristoteles (-384–-321 a.C.) filósofo grego

Variante: O homem é o princípio das ações.

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“Todos os princípios morais universais são puras fantasias.”

Marqués de Sade (1740–1814) Aristocrata francês e escritor libertino
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“Como é difícil, mesmo com a melhor boa vontade do mundo, mesmo para um homem
adulto e razoável, julgar seus semelhantes sem referência à sua aparência exterior! A beleza é uma carta de recomendação quase impossível de ser ignorada; e com muita freqüência atribuímos ao caráter a feiúra do rosto. Ou, para ser mais preciso, não fazemos a menor tentativa de penetrar além da máscara opaca da face até as realidades existentes por trás dela, mas fugimos dos feios ao vê-los sem tentar sequer descobrir como são realmente. Aquele sentimento de instintiva aversão que a feiúra inspira em um homem adulto, mas que ele tem raciocínio e força de vontade suficientes para reprimir ou pelo menos ocultar, é incontrolável em uma criança. Com três ou quatro anos de idade, a criança foge correndo da sala diante do aspecto de certo visitante cujas feições lhe pareceram desagradáveis. Por que? Porque o visitante feio é "ruim", é um "homem mau". E até idade muito mais avançada, embora consignamos deixar de gritar quando o visitante feio aparece, fazemos o possível — a princípio, pelo menos, ou até que seus atos tenham provado impressionantemente que seu rosto lhe contradiz o caráter — para ficar fora de seu caminho. De modo que, se sempre tive aversão por Louiseke, talvez não fosse dela a culpa, mas meu próprio e peculiar horror à feiúra me fizesse atribuir a ela características desagradáveis que, na realidade, não possuía. Ela me parecia rude e rabugenta; talvez não fosse, mas, em qualquer caso, eu assim pensava. E isso explica o fato de eu nunca ter chegado a conhecê-la, nunca ter tentado conhecê-la, como lhe conhecia a irmã.”

Aldous Huxley (1894–1963)

Little Mexican

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“Seja como for, as pessoas dedicadas à religião não querem reconhecer a realidade que contradiz o seu conto de fadas. Se realmente vivermos num universo sem Deus, elas perdem o emprego. O fluxo de dinheiro estagna.

Por outro lado, há pessoas que escolhem viver a sua vida de uma forma completamente egocêntrica e homicida. Essas sentem que, se nada importa e elas podem fazer o que querem sem sofrer consequeências, vão fazê-lo. Mas também podemos ver as coisas de outra maneira: estamos nós e os outros todos, vivos e num barco salva-vidas, e temos de fazer as coisas da maneira mais decente possível para nós e para eles. A mim parece-me que esta seria uma forma de viver muito mais morale "cristã": reconhecermos a terrível verdade da existência humana e, perante isso, ainda escolhermos ser humanos decentes em vez de nos iludirmos sobre a existência de uma qualquer recompensa paradisíaca ou um qualquer castigo infernal. Parecia-me uma atitude muito mais nobre. Se há recompensa, castigo ou qualquer tipo de pagamento e agimos bem, então não estamos a fazer por razões muito nobres - os chamados princípios cristãos. É como os bombistas suicidas que agem alegadamente de acordo com princípios religiosos ou nacionais bastante nobres quando, na verdade, as suas famílias recebem uma recompensa em dinheiro e congratulam-se com um legado heróico - já para não falar da promessa de virgens para os perpetradores, embora me passe completamente ao lado como é que alguém prefere um grupo de virgens a uma mulher altamente experiente.”

Conversations with Woody Allen: His Films, the Movies, and Moviemaking

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“Muitos pseudo intelectuais ao redor do mundo vem ‘’ Propagando o Niilismo’’ e o tratando como depressão – e isso é de uma estupidez sem tamanho.

Existe uma linha tênue que separa a depressão do niilismo; e comparar os dois é um risco a saúde pública e ao intelectualismo.

Niilismo basicamente é a rejeição de todos os princípios religiosos e morais, tendo como base uma linha de pensamento filosófica de que a vida não tem sentido

Um Niilista nada mais é do que um intelectual, que através da leitura, da música ou da arte chegou a conclusão filosófica ou pessoal de que a vida e seus valores não tem sentido.

O Niilismo é uma escolha do homem – muito diferente da depressão.

A Depressão não envolve a rejeição de princípios morais ou religiosos. Você pode ser profundamente devoto e deprimido ao mesmo tempo – A Depressão é uma doença comum e grave que afeta negativamente como você se sente, a forma como você pensa e como você age. E ela pode levar a uma variedade de problemas físicos e emocionais e pode diminuir a capacidade de uma pessoa para funcionar no trabalho e em casa – podendo também levar ao suicídio.

A Depressão não é um traço de intelectualidade, e nem algo a ser almejado. É uma doença e precisa ser tratada – não a confunda com Niilismo.

É Claro que existem depressivos que são Niilistas e Niilistas que são depressivos – Mas as duas linhas vivem em caminhos diferentes, e o fato de ocasionalmente elas se cruzarem não quer dizer que são a mesma coisa.”

Gerson De Rodrigues (1995) poeta, escritor e anarquista Brasileiro
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“Entre a coerção da ordem sensível e a da ordem ideal, nosso espirito fica rigidamente enlatado. Nossas ideias devem concordar com as realidades, sejam concretas ou abstratas, sejam fatos ou princípios, sob pena de interminavel desarmonia ou frustração.”

William James (1842–1910)

William James, Pragmatismo http://books.google.com.br/books?id=fxePOwAACAAJ&dq, Sexta Conferência, página 118, Trad. Jorge Caetano da Silva, ISBN 8572325751, 9788572325752 - 184 páginas.

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“O princípio criativo reside na matemática.”

Albert Einstein (1879–1955)

Revista Galileu nº 161
Ciência

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“Não devemos aceitar sem qualificação o princípio de tolerar os intolerantes senão corremos o risco de destruição de nós próprios e da própria atitude de tolerância.”

Si nous étendons la tolérance illimitée même à ceux qui sont intolérants, si nous ne sommes pas disposés à défendre une société tolérante contre l'impact de l'intolérant, alors le tolérant sera détruit, et la tolérance avec lui.
Karl Popper; The Paradox of Tolerance, Karl Popper, The Open Society and Its Enemies, Vol. I, Chapt. 7, n.4, at 265 (Princeton University Press 1971)

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“O que os administradores precisam, para serem aceitos como autoridade legítima, é de um princípio de moralidade.”

Peter Drucker (1909–2005)

citado em "Citações da Cultura Universal" - Página 24, Alberto J. G. Villamarín, Editora AGE Ltda, 2002, ISBN 8574970891, 9788574970899

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“Quando a ordem é injusta, a desordem é já um princípio de justiça.”

Romain Rolland (1866–1944)

Quand l'ordre est injustice, le désordre est déjà un commencement de justice.
Théâtre de la révolution: Le 14 juillet; Danton; Les loups‎ - Página 36, Romain Rolland - Hachette et cie, 1909 - 358 páginas

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“Certamente o governo dos Estados Unidos é um governo limitado, e assim que é cada governo do estado um governo limitado. Com nós esta idéia da limitação se espalha através de todas as formas da administração - geral, estadual, e municipal - e repousa sobre o grande princípio da diferenciação o reconhecimento dos direitos do homem. As antigas repúblicas absorveram o indivíduo no estado - prescreveu sua religião e controlou sua atividade. O sistema americano repousa sobre a afirmação da igualdade de direito de cada homem à vida, a liberdade e à busca da felicidade, a liberdade de consciência, à cultura e ao exercício de todas as suas faculdades. Consequentemente, a administração estadual está limitada - como a das Administrações Públicas no interesse da União, como para o cidadão individual no interesse da liberdade.”

Andrew Johnson (1808–1875)

Certainly the Government of the United States is a limited government, and so is every State government a limited government. With us this idea of limitation spreads through every form of administration — general, State, and municipal — and rests on the great distinguishing principle of the recognition of the rights of man. The ancient republics absorbed the individual in the state — prescribed his religion and controlled his activity. The American system rests on the assertion of the equal right of every man to life, liberty, and the pursuit of happiness, to freedom of conscience, to the culture and exercise of all his faculties. As a consequence the State government is limited — as to the General Government in the interest of union, as to the individual citizen in the interest of freedom.
First State of the Union Address (4 de dezembro de 1865)

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“Mude suas opiniões, mantenha seus princípios. Troque suas folhas, mantenha suas raízes.”

Victor Hugo (1802–1885) poeta, romancista e dramaturgo francês

Changez d'opinion, gardez vos principes ; Changez de feuilles, gardez vos racines.
Œuvres complètes: Volume 7, Victor Hugo, Jean Massin, le Club français du livre, 1850
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“O prazer é o princípio e o fim de uma vida feliz.”

Epicuro (-341–-269 a.C.)

Carta a Meneceu

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“O conhecimento da natureza humana é o princípio e o fim da educação política.”

Knowledge of human nature is the beginning and end of political education.
The Education of Henry Adams‎ - Página 146, de Henry Brooks Adams, Publicado por Forgotten Books ISBN 1606209361, 9781606209363