Frases sobre sentimentos
Uma coleção de frases e citações sobre o tema da sentindo-me.
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„Eu gosto de pessoas que vem de longe para um show do Queen sentindo-se completamente entretido, tendo se divertido. Acho que as canções do Queen são puro escapismo, como ir ver um bom filme - depois disso, eles podem ir embora e dizer que foi ótimo, e voltar para os seus problemas. Eu não quero mudar o mundo com a nossa música. Não há mensagens escondidas em nossas músicas, com exceção de algumas de Brian.“
— Freddie Mercury 1946 - 1991
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„Poema - Os Pássaros na minha janela
Em meu peito vive uma angustia
que transborda pelos meus olhos
Respiro ofegante
sentindo um aperto em meu coração
O desespero toma conta do meu corpo
com as mãos tremendo
entro no banheiro aos prantos
Sem pensar nas consequências
eu me enforco no chuveiro
O meu corpo se debate em agonia
as minhas mãos tremulas tentam
se agarrar nos azulejos
O chuveiro estoura
sou arremessado ao chão de joelhos
e as minhas lágrimas fundem-se com a água
Chorando sem saber o que fazer
eu deito na cama abraçado a solidão
Passaram-se três dias
e eu ainda não me levantei
Vejo o meu corpo
definhar-se com a fome
os meus ossos secarem com a tristeza
As baratas no meu quarto
são as únicas testemunhas
do meu fim decadente
Lá fora há um pássaro
que canta em harmonia
eu poderia morrer agora
e seus sussurros me fariam sorrir
Com o corpo fraco
sentindo todo o peso do mundo
nas minhas costas
Em passos leves
eu tento caminhar até a janela
Ao abri-la
me deparo com um mundo
sombrio e repleto de dor
Sou arremessado de joelhos
nas chamas escaldantes
do meu próprio inferno
Caminhando descalço
em meio as chamas
Eu me vejo enforcado
gritando o meu próprio nome
Cristo se arrasta
ao meu lado de joelhos
enquanto a minha alma chicoteia
as suas costas
só para vê-lo sangrar
Ao fundo
eu vejo a morte
dilacerando almas confusas
com um sorriso em seu rosto
Um diabo terrível
se esgueira sobre os meus pés
E em seus olhos
eu vejo a figura de um homem triste
Deitado na cama
definhando-se com a fome
enquanto as suas angustias
corroem os seus sonhos
e o mata aos poucos
Aquela criatura decadente
definhando-se em seu próprio abismo
era tudo que eu fui
e tudo que eu sou
Aqueles eram os meus sentimentos
minhas dores
e minhas angustias
Os ratos se alimentavam
dos meus restos podres
e as baratas faziam ninhos nas minhas entranhas
Tal como cristo que sorriu
pela ultima vez
quando foi abandonado pelo seu próprio pai
Ou como as estrelas órfãs
a vagar na escuridão
Somente morto eu poderia sorrir
para os pássaros na minha janela…
- Gerson De Rodrigues“
— Gerson De Rodrigues 1995
Morte Niilismo Nietzsche Suicídio Vida
„Poema - O Suicídio de um homem santo
A Minha vida é uma metáfora
para um suicídio inevitável
escrita com o sangue dos poetas mortos
Como podem me tirar o direito
de acabar com a minha própria vida?
Pergunto-lhes indignado!
negarias o remédio da cura
de uma enfermidade terrível
a um homem doente?
Não!?
então por que negam a mim o direito de morrer?
Do que vale um sorriso?
se a minha alma chora em tormento…
Nos devaneios da minha mente insana
viajei até o paraíso ao lado de Cristo
e lá estava Deus
enforcado em suas próprias tripas
Com uma carta ensanguentada em seus pés
que dizia;
- Me perdoem por condená-los a viver
Cristo chorava aos pés sujos do seu próprio pai
e as suas lagrimas tocaram o meu coração
o homem que antes era santo,
agora clamava por perdão
As dores em seu peito
eram mais cruéis do que a da crucificação
suas bocas pálidas e tremulas me diziam;
- Não me deixe cair em tentação
Eu fiquei completamente sem reação
não deveriam ser os homens a clamarem
aos deuses por perdão?
Olhei em seus olhos
e vi a mim mesmo
gritando em desespero
enquanto homens pregavam as minhas mãos
A Minha melancolia
é como uma metamorfose
há dias em que ela é parte
da minha essência
Há dias que ela
se transforma em demência
Como a lua que possui dois lados
a escuridão que dança com a luz
Da mesma maneira que o diabo
beijou jesus dependurado na cruz
A Minha melancolia
muitas vezes me seduz
Talvez esta seja a única
língua que me traduz
Quem dera fosse eu o homem morto na cruz!
Eu devo me suicidar um dia!
da maneira mais dolorosa possível
vivendo todos os dias
sentindo a miséria da existência
dilacerar minha alma
Como os pregos enferrujados
que dilaceraram as mãos sujas de cristo
Sim eu irei me matar!
mas apenas quando a vida
me afogar em sua miséria
até que os meus pulmões
não consigam mais respirar
Mas enquanto eu vagar por estas ruas solitárias
a minha mente irá afogar outras
em reflexões filosóficas
Até que a minha loucura
transforme a sua sanidade em demência!“
— Gerson De Rodrigues 1995
„Em Wittenberg, o pensamento de Lutero relativo ao pecado e à redenção desafiou muito do ensino tradicional. Os académicos continuam a debater o verdadeiro grau de radicalidade da sua teologia – decerto não era única. A essência do problema era esta. A mais antiga tradição escolástica medieval insistia que o Deus do amor condenava a humanidade pecadora ao Inferno com base em leis tão estritas e ferozes que não podiam ser cumpridas à letra. A perspectiva de Lutero concluía que a humanidade era totalmente pecaminosa, corrupta, decadente e não podia ser transformada numa criatura que merecesse o Paraíso pela simples repetição de orações ou realização de obras caridosas.
Como podia então alguém aceder à salvação? Num mundo tão intensamente religioso, tratava-se de uma questão urgente.
Lutero resolveu-a quando concluiu que Deus ignorava os pecados daqueles que tinham verdadeira fé – aqueles que eram salvos, os eleitos. O pecado era demasiado poderoso para ser derrotado pela acção humana. Só um milagre de amor divino poderia vencê-lo. O sacrifício de Cristo, ao tomar sobre si mesmo as consequências da tendência para o pecado da humanidade, foi o meio pelo qual se realizou esse milagre. Para se ser salvo, apenas era necessária verdadeira fé nisto. O problema óbvio da conceção de Lutero é que implicava que o comportamento pecaminoso não importava necessariamente. Tenter vencer o pecado no quotidiano era inútil. A fé era tudo o que contava. A resposta de Lutero a uma tal objecção foi que os que obtivessem a salvação sentir-se-iam tão gratos que não quereriam pecar. (Isto, como concluiriam muitas gerações de protestantes, era um bocadinho fácil de mais): a sátira do escritor escocês James Hogg, Confissões de um Pecador Justificado, zurzia a facilidade com que hipócritas podiam conseguir o seu bolo pecaminoso e comê-lo).
O pensamento de Lutero era o de um intelectual cristão que acabara a censurar o pensamento grego clássico, cerebral e sofisticado, de Platão e Aristóteles, sobre o qual se sustentava a teologia tradicional da Igreja. O seu principal impulso, quando chegou à sua conclusão sobre o pecado, foi emocional e pessoal, um sentimento premente de libertação e alegria que exigia ser comunicado – e que nada tinha a ver com a hierarquia ou as liturgias da Igreja. Descreveu-se a si mesmo como sentindo-se «de novo nascido», uma experiência que se encontra ainda no âmago do actual protestantismo evangélico.
Isto teria sempre empurrado um homem como Lutero, uma estranha combinação de brutamontes e sonhador, para uma desavença com as autoridades eclesiásticas. Contudo, foi a prática do comércio de indulgências que o levou a perder a paciência.“
— Andrew Marr 1959
História do Mundo
„O Duplo - Uma Alegoria Niilista
Sentado em seu quarto com a corda nas mãos, o filósofo exausto enfrentava seu lado obscuro.
Não suporto mais as dores que me afligem, aonde se escondem as motivações? Estariam elas enterradas junto ao tumulo de deus?
Disse o filósofo em um tom sereno, sozinho, naquele quarto abandonado, andando de um lado para o outro
― Então desista! O Que te impede de colocar a corda sobre o pescoço e se deleitar com a morte?
Diziam as vozes em sua mente
Cale-se!! Deve existir algum motivo, alguma razão, alguma circunstância para se viver. Algo tão solido, que as dores que afligem meu coração não me torne um escravo da melancolia
Gritou o filósofo arremessando a corda para longe
― Mas você não encontrou certo? Estas inexplicáveis dores te assombram desde a infância, e a muito tempo vem mentindo para si mesmo que isso ou aquilo é o que te mantem vivo. E agora? O que restou? Todos que você um dia amou não passam de cadáveres!
Disse a voz em um tom fino e calmo
Mas (…) eu ainda tenho os meus livros. O Que me diz sobre eles? Meus trabalhos serão lembrados para sempre! Um filósofo não é útil vivo…
Dizia o Filósofo enquanto pegava uma de suas obras nas mãos, sentindo orgulho de si mesmo.
A voz doce, fala calmamente em seu ouvido
― O Que é a filosofia? Se não aforismos da mente de um grupo de primatas na fração de um ponto. Não seja egoísta, nós dois sabemos que um dia toda a realização da humanidade irá desaparecer no tempo
Com esse pensamento aonde iremos? Se todos pensarmos assim, todo o conhecimento da humanidade irá parar no tempo, o que sugere? Pensas que tem a resposta para tudo? Acha que morrer é a solução?
Disse o filósofo encarando o espelho
― Eu? Eu não posso sugerir nada, não se esqueça que está sozinho, sempre esteve, e assim morrerá! Chegou ao ponto de delirar e discutir consigo mesmo! Ainda acha que um homem louco gritando sozinho em um quarto vazio merece viver? Se tudo que tem de valor em sua vida patética são livros, eu é que te pergunto…
O Que sugere?
Não há nenhuma sugestão, nenhuma forma de resolver isso, a não ser no leito de morte.
― Então continue, vá em frente, coloque as cordas sobre seu pescoço e desista!
O Filósofo caminha até o canto do quarto, pega a corda, e a coloca sobre o seu pescoço
― Você nunca foi nada, nunca poderá ser nada, e este é o seu destino, morrer como um nada!
Cale-se…
Disse o filósofo em voz baixa, enquanto ajeitava a corda em seu pescoço. Ele então caminha até o espelho e o encara por alguns minutos…
― Há um intrínseco Niilismo em nossas vidas…
Disse a voz em sua mente, de maneira tão suave que a própria escuridão o abraçou
Essa não é a nossa primeira discussão, e não será a última…
Disse o filósofo ainda encarando o espelho com a corda no pescoço
― Então a dor passou não é? Flertar com a morte sempre cura as mais profundas feridas.
Passou (…) agora sinto a melancolia preenchendo todo o meu ser
― Talvez, o grande significado por trás da vida humana, seja simplesmente alimentar os vermes em nosso leito de morte.
Parte em ser Niilista, é compreender nosso lugar no cosmos. Nós não significamos nada, e a vida é repleta de dor e sofrimento.
O Niilismo, te entrega a chave do conhecimento para compreender esses fatos e seguir em frente, flertamos com o suicídio, mas não nos suicidamos, pois compreendemos a realidade ao nosso redor.“
— Gerson De Rodrigues 1995
„(…) escreve Arbus, "foi nunca ter enfrentado qualquer adversidade. Encontrava-me confinada a uma sensação de irrealidade… E, por mais absurdo que pareça, a sensação de imunidade era dolorosa" Sentindo um descontentamento semelhante, West conseguiu, em 1927, um emprego como rececionista noturno num deprimente hotel de Manhattan. A maneira de Arbus procurar experiências e, por isso, adquirir um sentido de realidade, foi a câmera. (…) O interesse de Arbus pelos freaks exprime um desejo de violar a sua própria inocência.“
— Susan Sontag 1933 - 2004
On Photography
