Frases sobre relativo

Uma coleção de frases e citações sobre o tema da relativo.

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„Em Wittenberg, o pensamento de Lutero relativo ao pecado e à redenção desafiou muito do ensino tradicional. Os académicos continuam a debater o verdadeiro grau de radicalidade da sua teologia – decerto não era única. A essência do problema era esta. A mais antiga tradição escolástica medieval insistia que o Deus do amor condenava a humanidade pecadora ao Inferno com base em leis tão estritas e ferozes que não podiam ser cumpridas à letra. A perspectiva de Lutero concluía que a humanidade era totalmente pecaminosa, corrupta, decadente e não podia ser transformada numa criatura que merecesse o Paraíso pela simples repetição de orações ou realização de obras caridosas.
Como podia então alguém aceder à salvação? Num mundo tão intensamente religioso, tratava-se de uma questão urgente.
Lutero resolveu-a quando concluiu que Deus ignorava os pecados daqueles que tinham verdadeira fé – aqueles que eram salvos, os eleitos. O pecado era demasiado poderoso para ser derrotado pela acção humana. Só um milagre de amor divino poderia vencê-lo. O sacrifício de Cristo, ao tomar sobre si mesmo as consequências da tendência para o pecado da humanidade, foi o meio pelo qual se realizou esse milagre. Para se ser salvo, apenas era necessária verdadeira fé nisto. O problema óbvio da conceção de Lutero é que implicava que o comportamento pecaminoso não importava necessariamente. Tenter vencer o pecado no quotidiano era inútil. A fé era tudo o que contava. A resposta de Lutero a uma tal objecção foi que os que obtivessem a salvação sentir-se-iam tão gratos que não quereriam pecar. (Isto, como concluiriam muitas gerações de protestantes, era um bocadinho fácil de mais): a sátira do escritor escocês James Hogg, Confissões de um Pecador Justificado, zurzia a facilidade com que hipócritas podiam conseguir o seu bolo pecaminoso e comê-lo).
O pensamento de Lutero era o de um intelectual cristão que acabara a censurar o pensamento grego clássico, cerebral e sofisticado, de Platão e Aristóteles, sobre o qual se sustentava a teologia tradicional da Igreja. O seu principal impulso, quando chegou à sua conclusão sobre o pecado, foi emocional e pessoal, um sentimento premente de libertação e alegria que exigia ser comunicado – e que nada tinha a ver com a hierarquia ou as liturgias da Igreja. Descreveu-se a si mesmo como sentindo-se «de novo nascido», uma experiência que se encontra ainda no âmago do actual protestantismo evangélico.
Isto teria sempre empurrado um homem como Lutero, uma estranha combinação de brutamontes e sonhador, para uma desavença com as autoridades eclesiásticas. Contudo, foi a prática do comércio de indulgências que o levou a perder a paciência.“

—  Andrew Marr 1959
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„O progresso é a injustiça que cada geração comete relativamente à que a antecedeu.“

—  Emil Mihai Cioran 1911 - 1995
Le Progrès est l' injustice que chaque génération commet à l'égard de celle qui l'a précédée De l'inconvénient d'être né‎ - Página 153, Émile M. Cioran - Gallimard, 1973 - 246 páginas

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„Mais vale uma paz relativa, que uma guerra ganha.“

—  Maria Thereza da Áustria 1717 - 1780
citada em "Mil Beijos Em Frases II‎" - Página 73, de Jacqueline Shor - Editora Nobel, 2000, ISBN 8521311273, 9788521311270 - 128 páginas

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„O Cristão é o verdadeiro radical da nossa geração, porque ele se posiciona contra o moderno e monilítico conceito da verdade relativa.“

—  Francis Schaeffer 1912 - 1984
Atribuídas, The Christian is the real radical of our generation, for he stands against the monolithic, modern concept of truth as relative. citado em "Jesus the Radical: A Poetic Reflection on the Gospel of Mark": Volume 1 - Página vii, H. C. Kim - iUniverse, 2001, ISBN 0595180280, 9780595180288 - 171 páginas

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