Frases sobre masculino

“Em verdade, as mulheres nunca opuseram os valores femininos aos valores masculinos; foram os homens, desejosos de manter as prerrogativas masculinas, que inventaram essa divisão: pretenderam criar um campo de domínio feminino - reinado da vida, da imanência - tão somente para nele encerrar a mulher”

SCUM Manifesto (1967)

De mulheres, De sexo, De vida

Simone de Beauvoir livro O segundo sexo

The Second Sex

De vida, De mulheres, De homens, De verdade

“[…] como o romance tem essa correspondência com a vida real, seus valores são, numa certa medida, os da vida real. Mas é óbvio que os valores das mulheres diferem, com frequência, dos que foram feitos pelo outro sexo; isso acontece, naturalmente. E, no entanto, são os valores masculinos que prevalecem. Falando cruamente, o futebol e o esporte são "importantes"; o culto da moda e a compra de roupas são "insignificantes". E esses valores são inevitavelmente transferidos da vida para a ficção. Esse é um livro importante, pressupõe o crítico, porque lida com a guerra. Esse é um livro insignificante, pois lida com os sentimentos das mulheres numa sala de visitas.”

Virginia Woolf livro Um Teto Todo Seu

A Room of One's Own

moda, De vida, Roupas, De mulheres

““Assim diz o CUIABANO: a vida não tá fácil, mas a gente tá `aloitano`. Nunca lhe falta a coragem pra enfrentar a `moage`. Pra quem é de fora e não entende o sentido, `moagento` é o `enrolento`, evasivo e `frescurento` (pra ser bem compreendido). A propósito - o de fora - por aqui é `pau rodado`, e se ele usar chinelo, `bambolê` é seu calçado. O lanche `baguncinha` nunca falta em lanchonete, e o prato `Maria Izabel` pede até pela internet. E ainda lhe previno, de um costume diferente, de usar o masculino, mesmo em gênero divergente. Concordância que se dane, ele chama `o Eliane` e a mulher do seu Luiz vem a ser `seu Beatriz`. O amigo é `xomano`, o garoto é `siminino` e o cara imbecil ele chama de `critino`. Pode estar o calor que for, com a testa toda suada, ele vai no restaurante e pede logo a feijoada. Esse é o CUIABANO, que a todos recebe bem, e termina qualquer frase perguntando: - ` Não tem? `. Ganhar sua amizade é coisa fácil demais, seu almoço de domingo é sempre junto dos pais. Não pense que tanta humildade, quebra a personalidade. Seu estado é o celeiro que sustenta esta nação, sozinho ele responde por um quarto da produção.””

Adriano Peralta

Cuiabá e seus costumes

Sentido, Personalidade, De vida, De mulheres

“Os termos masculino e feminino são usados simetricamente apenas como uma questão de formalidade. Na realidade, a relação dos dois sexos não é bem como a de dois pólos elétricos, pois o homem representa tanto o positivo e o neutro, como é indicado pelo uso comum de homem para designar seres humanos em geral; enquanto que a mulher aparece somente como o negativo, definido por critérios de limitação, sem reciprocidade. … Está subentendido que o fato de ser um homem não é uma peculiaridade. Um homem está em seu direito sendo um homem, é a mulher que está errada.”

Simone de Beauvoir livro O segundo sexo

Simone de Beauvoir em "O segundo sexo" [Le deuxième sèxe] (1949)

De mulheres, De homens, De idade, De sexo

“Muitas fêmeas, mesmo no caso de uma completa igualdade econômica entre os sexos, prefeririam viver com machos ou mascatear suas bundas na rua a fim de ter a maior parte do seu tempo para si próprias, em vez de perder muitas horas dos seus dias fazendo trabalhos tediosos, embrutecedores, não-criativos, para alguma outra pessoa, funcionando como menos que animais, como máquinas, ou na melhor das hipóteses — se forem capazes de conseguir um "bom" emprego — co-administrando o monte de merda. Portanto, o que vai libertar as mulheres do controle masculino é a total eliminação do sistema dinheiro-trabalho, não a obtenção de igualdade econômica com os homens dentro desse sistema.”

“Milagres de consciência à parte, não vejo maneira de as mulheres derrotarem ou transferirem o patriarcado sem alcançar o poder. Ao contrário dos grupos do sexo masculino, as mulheres têm pouco poder com o qual se evitar ou cometer violência. As mulheres são tradicionalmente fracas fisicamente e politicamente impotentes em uma cultura que valoriza a força física e sua representação estendida na forma de armas e dinheiro. As mulheres, como os homens, devem ser capazes de violência ou de auto-defesa antes de sua recusa em usar a violência constituir uma escolha livre e moral, em vez de "fazer o melhor de um mau negócio."”

SCUM Manifesto (1967)

De mulheres, De homens, De dinheiro, De sexo

Phyllis Chesler (1940)

Sobrevivência é a propriedade característica do poder.
Women and Madness (2005), p. 341, e Women and Madness (1972), p. 292 (texto similar).

De mulheres, De homens, De sexo, De dinheiro

“Sou contra a moda que não dure. É o meu lado masculino. Não consigo imaginar que se jogue uma roupa fora, só porque é primavera.”

Coco Chanel (1883–1971)

Roupas, moda, Primavera

“O pilar e o anel em forma de círculo representam os princípios masculino e feminino. Na Grécia antiga o pilar era o "hérnia" que ficava do lado de fora da casa representando Hermes, enquanto a lareira redonda no interior simbolizava Héstia. Na índia e em outras partes do leste, o pilar e o círculo ficam "copulados". O lingam, ou símbolo fálico, penetra o yoni ou anel feminino, o qual se estende sobre ele como num jogo infantil de arremesso de argolas. Lá o pilar e o círculo juntavam-se, enquanto os gregos e os romanos conservavam esses mesmos dois símbolos de Hermes e Héstia relacionados, mas à parte. Para enfatizar mais essa separação, Héstia é uma deusa virgem que nunca será penetrada, como também a mais velha deusa olímpica. Ela é tia solteirona de Hermes considerado como o mais jovem deus olímpico - uma união altamente improvável.
Desde os tempos gregos as culturas ocidentais têm enfatizado a dualidade, uma divisão ou diferenciação entre masculino e feminino, mente e corpo, logos e eros, ativo e receptivo, que depois se tornaram valores superiores e inferiores, respectivamente. Quando Héstia e Hermes eram ambos honrados nos lares e templos, os valores femininos de Héstia eram os mais importantes, e ela recebia as mais altas honras. Na época havia uma dualidade complementar. Héstia desde então foi desvalorizada e esquecida. Seus fogos sagrados não são mais cuidados e o que ela representa não é mais honrado.
Quando os valores femininos de Héstia são esquecidos e desonrados, a importância do santuário interior, interiorização para encontrar significado e paz, e da família como santuário e fonte de calor ficam diminuídos ou são perdidos. Além disso, o sentimento de uma ligação básica com os outros desaparece, como desaparece também a necessidade dos cidadãos de uma cidade, país ou da terra se ligarem por um elo espiritual comum.
Num nível místico, os arquétipos de Héstia e de Hermes se relacionam através da imagem do fogo sagrado no centro. Hermes-Mercúrio era o espírito alquímico Mercúrio, imaginado como fogo elementar. Tal fogo era considerado a fonte do conhecimento místico, simbolicamente localizado no centro da Terra.
Héstia e Hermes representam idéias arquetípicas do espírito e da alma. Hermes é o espírito que põe fogo na alma. Nesse contexto, Hermes é como o vento que sopra a brasa no centro da lareira, fazendo-a acender-se. Do mesmo modo, as idéias podem excitar sentimentos profundos, ou as palavras podem tornar consciente o que foi inarticuladamente conhecido e iluminado o que foi obscuramente percebido.”

Jean Shinoda Bolen (1936)

Goddesses in Everywoman

De deus, Idéia, De família, De paz

Esta tradução está aguardando revisão. Está correcto?

“Quando você faz os dois, e você faz o interior como o exterior e o exterior como o interior e o acima como o abaixo, e se você estabelecer o macho com a fêmea como uma unidade única para que o homem não aja masculino e a mulher não age feminina … então você entrará na soberania.”

São Tomé Apóstolo de Jesus

De mulheres, De homens

“Eu amo o jeito que o homem pensa. Eu amo o cheiro do homem. Eu amo a figura do homen. Sou amarrada no físico masculino.”

Nicole Kidman (1967) Atriz e produtora australiana

em entrevista à Playboy americana; citado em Revista Veja http://veja.abril.com.br/190105/vejaessa.html, Edição 1888 . 19 de janeiro de 2005

De homens

“Nenhuma revolução verdadeira poderá nunca ser feita pelos machos, porque os que estão no Poder querem conservar as coisas como estão, e os que estão afastados do Poder querem simplesmente alcançá-lo. O macho rebelde é uma farsa: esta "sociedade" é sua, pertence-lhe, fê-la ele para satisfação dos seus desejos. Mas ele não pode sentir-se satisfeito, porque não é capaz disso. No fim de contas, o macho que se rebela, rebela-se sempre contra a mesma coisa: contra o seu ser masculino.”

“Feminismo requer precisamente o que a misoginia destrói nas mulheres: bravura incontestável em confrontar o poder masculino. Apesar da impossibilidade disso, há tal bravura: essas mulheres existem, em alguns períodos milhões e milhões delas.”

SCUM Manifesto (1967)

De homens, De verdade, De paz

Andrea Dworkin (1946–2005)

Right-Wing Women, Anti-feminism (1978)
Right-Wing Women

De mulheres, De idade

“Não podemos sobreviver no meio-ambiente de sadismo masculino e masoquismo feminino, um universo de agressores e vítimas.”

Germaine Greer (1939)

O Ideal
A Mulher Eunuco (1970)

Universo

“Os poucos homens que dão uma mão revezando-se no serviço de casa esperam gratidão e reconhecimento, certos de que embora a sujeira seja deles, isso não é sua tarefa. Embora o número de mulheres que trabalham fora de casa se tenha multiplicado nos últimos trinta anos, são elas que ainda cuidam da casa. Espera-se que os homens cuidem de consertos e melhorias, pois os do tipo faça-você-mesmo ainda são em grande parte território masculino. O trabalho em casa é tão específico do gênero feminino como sempre foi.”

Germaine Greer (1939)

Trabalho doméstico (pág. 160)
A Mulher Inteira (1999)

De homens, De arte, De mulheres, Casa

“Nunca mais passo perfume masculino. Fico o dia todo me querendo”

Tati Bernardi (1979)

“Do aniquilamento do vencido emerge a lei que se impõe ao derrotado. A lei humana é sempre a lei do mais forte, com a qual se tem de conformar o mais fraco. Considerada como algo de permanentemente válido entre as tribos, essa lei constitui a "paz". Paz semelhante existe também dentro da tribo, com o fim de manter suas forças disponíveis para a acção externa. O Estado é a ordem interna de um povo para os fins externos. O Estado é, como forma, como possibilidade, o que a história de um povo é como realidade. Mas a história, tanto a antiga como a de agora, é a história da guerra. A política é apenas um substituto temporário da guerra que usa mais as armas do intelecto. E a parte masculina de uma comunidade é originariamente um sinónimo de hoste. O carácter do animal de rapina livre se trasladou, com seu traços essenciais, do indivíduo para o povo organizado, que é o animal que tem uma alma e muitas mãos. A técnica do governo, da guerra e da diplomacia têm todas essa mesma raiz e em todos os tempos revelaram uma profunda afinidade.”

Oswald Spengler (1880–1936)

Animais, História, De guerra, De livros

“A gargalhada é mulher, o riso é masculino.”

Mia Couto (1955)

O Outro Pé da Sereia

De mulheres, Riso

Esta tradução está aguardando revisão. Está correcto?

“Através do simbolismo baseado na matança de animais, encontramos imagens politicamente carregadas de absorção, controle, domínio e necessidade de violência. Essa mensagem de domínio masculino é transmitida através do consumo de carne - tanto em simbolismo quanto em realidade.”

Carol J. Adams (1951)

Animais, Realidade

“[T]odo mundo concorda que uma cachorra é sempre uma fêmea … Também é geralmente concordado que uma Cachorra é agressiva, e consequentemente não feminina (ahem)…. Cachorras têm algumas ou todas as seguintes características…. Cachorras são agressivas, assertivas, dominadoras, arrogantes, mentes fortes, maliciosas, hostis, diretas, objetivas, sinceras, detestáveis, cascas grossas, teimosas, depravadas, autoritárias, competentes, competitivas, insistentes, barulhentas, independentes, obstinadas, exigentes, manipuladoras, egoístas, compulsivas, realizadoras, esmagadoras, ameaçadoras, assustadoras, ambiciosas, resistentes, impudentes, masculinas, impetuosas, e turbulentas. Entre outras coisas…. Cachorras são grandes, altas, fortes, largas, estrondosas, violentas, ásperas, deselegantes, desajeitadas, espaçosas, estridentes, feias. Cachorras preferem mover seus corpos livremente em vez de conter, refinar e confinar seus movimentos na maneira feminina apropriada…. Cachorras buscam suas identidades estritamente através delas mesmas e do que elas fazem. Elas são sujeitos, não objetos…. O que quer que elas façam, elas desejam um papel ativo e frequentemente são percebidas como dominantes. Muitas vezes elas dominam outras pessoas quando não estão disponíveis para elas funções que mais criativamente sublimem suas energias e utilizem suas capacidades. Mais frequentemente elas são acusadas de dominação quando fazem o que seria considerado natural por um homem….”

Jo Freeman (1945)

[E]veryone agrees that a bitch is always a female .... It is also generally agreed that a Bitch is aggressive, and therefore unfeminine (ahem).... Bitches have some or all of the following characteristics ... Bitches are aggressive, assertive, domineering, overbearing, strong-minded, spiteful, hostile, direct, blunt, candid, obnoxious, thick-skinned, hard-headed, vicious, dogmatic, competent, competitive, pushy, loud-mouthed, independent, stubborn, demanding, manipulative, egoistic, driven, achieving, overwhelming, threatening, scary, ambitious, tough, brassy, masculine, boisterous, and turbulent. Among other things.... Bitches are big, tall, strong, large, loud, brash, harsh, awkward, clumsy, sprawling, strident, ugly. Bitches move their bodies freely rather than restrain, refine and confine their motions in the proper feminine manner.... Bitches seek their identity strictly thru themselves and what they do. They are subjects, not objects ... Whatever they do, they want an active role and are frequently perceived as domineering. Often they do dominate other people when roles are not available to them which more creatively sublimate their energies and utilize their capabilities. More often they are accused of domineering when doing what would be considered natural by a man....
The BITCH Manifesto (1968, © 1969), (também publicado como "The Bitch Manifesto" por Joreen, em "Notes From the Second Year", editado por Shulamith Firestone & Anne Koedt, 1970).
The BITCH Manifesto (1968)

De pessoas, De idade, De mundo, De dor

“Não é com os homens que a maioria das mulheres se preocupam quando elas se levantam em defesa ao status quo. Seu aparente endosso à supremacia masculina é, antes, um esforço patético por auto-respeito, auto-justificação, e auto-perdão. Depois de mil e quinhentos anos de sujeição aos homens, as mulheres Ocidentais acham quase insuportável encarar o fato de que têm sido enganadas e escravizadas por seus inferiores — que o senhor é menos que a escrava.”

“Para masculinistas de ambos os sexos, "feminilidade" significa tudo o que os homens têm embutido na imagem feminina nos últimos séculos: fraqueza, imbecilidade, dependência, masoquismo, insegurança, e uma certa sexualidade "bonequinha" que é na verdade apenas uma projeção dos sonhos masculinos. Para "feministas" de ambos os sexos, feminilidade é sinônimo do eterno princípio feminino, conotando força, integridade, sabedoria, justiça, confiança, e um poder psíquico estrangeiro e portanto perigoso para os laboriosos masculinistas de ambos os sexos.”

The First Sex, capítulo 21 (1971).
The First Sex

De mulheres, De homens, Esforço, Perdão

“A erroneamente chamada mulher "feminina", tão admirada pelo seu criador, o homem — a mulher que é complacente com sua inferioridade e que tem engolido a imagem que o homem fez dela como sua "ajudante" ordenada e nada mais — é, na realidade, a mulher "masculina". A mulher verdadeiramente feminina não pode deixar de se inflamar com a raiva interior que vem de ter que se identificar com a imagem negativa dela feita por seu explorador, e ter que se conformar à ideia de seu perseguidor da feminilidade e suas limitações decretadas pelo homem.”

The First Sex, capítulo 22 (1971).
The First Sex

De idade, De sonhos, De justiça, De homens

“Pessoalmente me abala a idéia de que mulheres, guardiãs da paz e contrapeso à agressividade e belicosidade masculinas, possam ser alistadas no Exército e saiam por aí armadas para demonstrar que podem ser tão belicosas quanto os homens.”

The First Sex

De idade, De verdade, De dor, Idéia

Papa Bento XVI (1927) professor académico alemão, Papa Emérito

citado em Revista Veja, Edição 1902 http://veja.abril.com.br/270405/p_072.html . 27 de abril de 2005 Enquanto cardeal, Mulheres

De mulheres, De homens, De vida, De idade

“Hoje, é tecnicamente possível reproduzir a raça humana sem a ajuda dos machos (e, também, sem a ajuda das fêmeas) e produzir apenas fêmeas. É necessário começar a fazer isso o mais rápido possível. Manter o sexo masculino não tem sequer o propósito duvidoso da reprodução.”

“O macho é um acidente biológico: o cromossomo y (masculino) é um cromossomo x (feminino) incompleto, ou seja, possui uma série incompleta de genes. Por outras palavras, o macho é uma fêmea incompleta, um aborto ambulante, mutilado no estágio genético. Ser macho significa ser deficiente, emocionalmente limitado; a masculinidade é uma doença e os homens são seres emocionalmente estropiados.”

SCUM Manifesto (1967)

De sexo

“Sendo ele uma fêmea incompleta, o macho passa a vida a tentar completar-se, tornar-se fêmea. Ele tenta fazer isso procurando constantemente a fêmea, confraternizando-se, tentando viver através dela e fundir-se nela, e reivindicando como suas todas as características femininas — força e independência emocionais, vigor, dinamismo, decisão, tranqüilidade, objetividade, segurança, coragem, integridade, vitalidade, intensidade, profundidade de caráter, excelência, etc. — e projetando nas mulheres todos os traços masculinos — vaidade, futilidade, trivialidade, fraqueza, etc. Deve ser dito, no entanto, que o homem possui uma área de evidente superioridade sobre a mulher — a de relações públicas.”

SCUM Manifesto (1967)

De idade, De homens

Valerie Solanas (1936–1988)

Ele realizou um trabalho brilhante convencendo milhões de mulheres de que os homens são mulheres e as mulheres são homens.

De mulheres, De homens, De idade, De vida

“Dada a natureza totalmente egocêntrica do macho e sua incapacidade de relacionar-se com qualquer coisa externa a si mesmo, a “conversa” masculina, quando não gira em torno dele mesmo, é um discurso impessoal, monótono, despojado de valor humano. A “conversa intelectual” do homem é uma tentativa forçada e compulsiva de impressionar a mulher.”

“O sexo é o refúgio dos idiotas. Quanto mais privada de aparelho mental for a mulher, quanto mais integrada estiver na "cultura" masculina, por outras palavras, quanto mais graciosa for, mais sexual é. As mulheres mais graciosas da nossa "sociedade" são maníacas sexuais alucinadas.”

SCUM Manifesto (1967)

De idade, De mulheres, De homens, Natureza

“Mulheres são reais. Elas são seres humanos. Os homens não são sequer seres humanos completos. O gene masculino é um gene feminino incompleto. É por isso que ele tem esse complexo de inferioridade embutido e está sempre puxando todas as suas façanhas nojentas. Para compensar isso, para provar que ele é alguma coisa. Está tudo no manifesto …”

SCUM Manifesto (1967)

De mulheres, De sexo

Valerie Solanas (1936–1988)

Valerie Solanas em uma entrevista para Robert Marmorstein, em resposta às perguntas: "Por que atacar os homens? Os homens são assim tão diferentes das mulheres? Se as mulheres tivessem a responsabilidade elas provavelmente bagunçariam o mundo da mesma maneira".
Atribuídas

De homens, De idade

“Meus favoritos são Johnny Depp, Robert De Niro e Al Pacino - atores masculinos que têm presença na tela. Eu também olho para pessoas como Gwyneth Paltrow e Michelle Pfeiffer. Trabalhar com pessoas com muita experiência na qualidade é o que eu olho pela frente.”

Michelle Pfeiffer (1958) Atriz e produtora americana, conhecida por interpretar Mulher-gato

Mischa Barton
Celebs quotes about Michelle

De idade, De pessoas

“Nesta sociedade, a norma da masculinidade é agressão fálica. Sexualidade masculina é, por definição, intensamente e rigidamente fálica. A identidade de um homem é situada na sua concepção de si mesmo como o possuidor de um falo; o valor de um homem é localizado no orgulho dele em identidade fálica. A característica principal da identidade fálica é que o valor é inteiramente contingente na posse de um falo. Já que os homens não têm nenhum outro critério de valor, nenhuma outra noção de identidade, aquelas que não possuem falos não são reconhecidas como completamente humanas.”

Andrea Dworkin (1946–2005)

Discurso pronunciado na Universidade Estadual de Nova Iorque, Stony Brook, em 1 de março de 1975. "The Rape Atrocity and the Boy Next Door," cap. 4, Our Blood (1976)
Our Blood

De homens, De idade, De dor

“O sadismo sexual efetiva a identidade masculina. Mulheres são torturadas, chicoteadas, e acorrentadas; mulheres são amarradas e amordaçadas, marcadas e queimadas, cortadas com facas e fios; mulheres são urinadas e defecadas; agulhas em brasa são cravadas nos peitos, ossos são quebrados, retos são rasgados, bocas são devastadas, bocetas são brutalmente caceteadas por pênis após pênis, vibrador após vibrador — e tudo isto para estabelecer no macho um sentido viável de seu valor próprio.”

Andrea Dworkin (1946–2005)

Discurso pronunciado no Instituto de Tecnologia de Massachusetts, Cambridge, em 26 de setembro de 1975. "The Root Cause", cap. 9, Our Blood (1976)
Our Blood

De idade, De mulheres, De amor, De dor

“O conceito masculino utópico que é a premissa da pornografia é este — já que a masculinidade é estabelecida e confirmada contra os corpos brutalizados das mulheres, os homens não precisam agredir uns aos outros; em outras palavras, as mulheres absorvem a agressão masculina de modo que os homens fiquem a salvo disto.”

Andrea Dworkin (1946–2005)

Discurso pronunciado no Instituto de Tecnologia de Massachusetts, Cambridge, em 26 de setembro de 1975. "The Root Cause", cap. 9, Our Blood (1976)
Our Blood

De mulheres, De homens, De idade

“Os rituais de sadismo masculino contra os corpos das mulheres são os meios pelos quais a agressão masculina é socializada de modo que um homem possa associar-se com outros homens sem o perigo iminente de agressão masculina contra sua própria pessoa. O projeto erótico comum de destruir mulheres torna possível aos homens se unirem em uma irmandade; este projeto é a única base firme e confiável para cooperação entre machos e todo laço masculino é baseado nisto.”

Andrea Dworkin (1946–2005)

Discurso pronunciado no Instituto de Tecnologia de Massachusetts, Cambridge, em 26 de setembro de 1975. "The Root Cause", cap. 9, Our Blood (1976)
Our Blood

De mulheres, De homens, De pessoas

“Antifeminismo está também operando sempre que qualquer grupo político está pronto para sacrificar um grupo de mulheres, uma facção, algumas mulheres, alguns tipos de mulheres, para qualquer elemento de opressão de classe-sexual: para a pornografia, para o estupro, para a agressão, para a exploração econômica, para a exploração reprodutiva, para a prostituição. Há mulheres por todo o espectro político masculino-definido, incluindo as duas extremidades dele, prontas para sacrificar algumas mulheres, geralmente não elas mesmas, para os próstibulos ou os hospícios. O sacrifício é profundamente antifeminista; ele é também profundamente imoral…”

Andrea Dworkin (1946–2005)

Right-Wing Women, Anti-feminism (1978)
Right-Wing Women

De mulheres, De idade

“Homens são recompensados por aprender a prática da violência em virtualmente qualquer esfera de atividade, por dinheiro, admiração, reconhecimento, respeito, e genuflexão de outros honrando a sagrada e provada masculinidade deles. Na cultura masculina, policiais são heróicos e assim também são os criminosos; machos que impõem regras são heróicos e assim também são aqueles que as violam.”

Andrea Dworkin (1946–2005)

Pornography: Men Possessing Women (1979)
Pornography, Men Possessing Women

De vida, De idade, De dinheiro

“Homens têm definido os parâmetros de todo assunto. Todos os argumentos feministas, por mais radicais em intenção ou consequência, estão com ou contra afirmações ou premissas implícitas no sistema masculino, que são feitas acreditáveis ou autênticas através do poder dos homens de nomear.”

Andrea Dworkin (1946–2005)

Pornography: Men Possessing Women (1979)
Pornography, Men Possessing Women

De homens

“Pornografia é a sexualidade essencial do poder masculino: de ódio, de posse, de hierarquia; de sadismo, de dominância.”

Andrea Dworkin (1946–2005)

Pornography: Men Possessing Women (1979)
Pornography, Men Possessing Women

De idade, De ódio

“Pornografia materializa supremacia masculina. Ela é o DNA de dominância masculina. Cada regra do abuso sexual, cada nuance do sadismo sexual, cada estrada ou caminho secundário de exploração sexual, está codificada nela.”

Andrea Dworkin (1946–2005)

Pornography: Men Possessing Women (1979)
Pornography, Men Possessing Women

Caminho

“A Igreja considera que o espermatozóide entra no óvulo dentro do tubo de ensaio, e a partir daí começou uma vida. Então a masturbação masculina é um genocídio.”

Drauzio Varella (1943) médico oncologista, cientista e escritor brasileiro

citado em Revista Veja http://veja.abril.com.br/300305/vejaessa.html, Edição 1898 . 30 de março de 2005

De vida

“É um problema de todas as atrizes, até das que têm 19 anos. Para nós os papéis são quase sempre uma simples nota de apoio aos personagens masculinos. Se além disso você for latina, muito pior, embora existam menos latinas com as quais concorrer.”

Salma Hayek (1966)

Fonte:La Vanguardia, 27 de Abril de 2006, por Begona Pina

Problema

“A sociedade Amazona, como história, mitologia, e pesadelo masculino universal, representa uma cultura na qual as mulheres reinam supremas culturalmente por causa do seu gênero. Sociedades Amazonas também são importantes porque as mulheres eram treinadas para serem guerreiras — militares e, presumivelmente, de outras maneiras também…. Em sociedades Amazonas, as mulheres eram mães e únicos guerreiros de sua sociedade; mães e únicos caçadores de sua sociedade; mães e únicos líderes políticos e religiosos de sua sociedade. Nenhuma divisão de trabalho baseada no sexo parece ter existido em tais sociedades. Embora líderes Amazonas existiram e rainhas foram eleitas, as sociedades parecem ter sido … aquelas em que qualquer mulher poderia aspirar e alcançar a expressão humana completa. Na sociedade Amazona, apenas os homens, quando foram autorizados a permanecer, eram, em graus amplamente diferentes, impotentes e oprimidos.”

Phyllis Chesler (1940)

Women and Madness (2005), pp. 335–336 (ênfases no original), e Women and Madness (1972), pp. 284–285 (texto similar).

De mulheres, De homens, De dor, De sexo

“Deve ou pode haver um padrão único de comportamento para ambos os sexos? Existe tal coisa como uma cultura feminina biologicamente enraizada que deve permanecer separada da cultura masculina, em parte porque é diferente ou superior à cultura masculina? Mulheres devem converter seu amor e confiança na força e habilidade de outros em um amor por todo tipo de força e habilidade em si mesmas.”

Phyllis Chesler (1940)

Women and Madness (2005), p. 346, e Women and Madness (1972), p. 298 (texto similar).

De idade, De arte, De sexo, De amor

“O estereótipo é o Eterno Feminino. Ela é o Objeto Sexual perseguido por todos os homens, e por todas as mulheres. Não é de nenhum sexo, pois ela própria não tem sexo algum. Seu valor é tão somente atestado pela exigência que ela excita nas outras. Sua contribuição se limita à existência. Nada precisa realizar, pois é a recompensa da realização. Nunca precisa dar evidência positiva de seu caráter moral, porque a virtude é deduzida de seu encanto e de sua passividade. Se algum homem, que não tem direito a ela, com ela for encontrado, ela não será punida, pois é moralmente neutra. É tão só uma questão de rivalidade masculina. Com toda a inocência ela pode levar os homens à loucura e à guerra. Quanto mais transtorno é capaz de causar, mais sua cotação sobe, pois a posse dela mais significa quanto maior disputa ela excita. Ninguém quer uma garota cuja beleza é imperceptível para todos menos para ele.”

Germaine Greer (1939)

O Estereótipo (pág. 53)
A Mulher Eunuco (1970)

De mulheres, De homens, De sexo, De idade

“A liberação feminina não via o potencial feminino em relação ao masculino; as feministas visionárias de fins da década de 60 e início da de 70 sabiam que as mulheres jamais poderiam encontrar a liberdade aceitando viver a vida de homens servis. Mulheres em busca de igualdade vociferavam então para ser aceitas nos esfumaçados lugares muito freqüentados pelos homens. As liberacionistas procuravam em todo o mundo indícios do que poderia ser a vida das mulheres, se elas fossem livres para definir seus próprios valores, ordenar suas próprias prioridades e decidir seu próprio destino.”

Germaine Greer (1939)

Retratação (pág. 10)
A Mulher Inteira (1999)

De mulheres, De homens, De destino, De idade

“Quando uma mulher nasce, seu sexo é decidido pela aparência externa dos órgãos genitais. Ninguém tem o trabalho de verificar se o útero e os ovários estão de fato presentes. Nossa cultura é praticamente alheia ao útero como parte intrínseca do corpo feminino, para não falar dos ovários, que já trazem sua imensa reserva de instruções genéticas na época do nascimento. Os homens precisam fazer infindáveis cópias de seu programa genético o dia todo, e todos os dias, a vida toda; as mulheres já têm as informações prontas armazenadas no arquivo dos ovários. Hoje, quando o essencialismo é heresia, talvez não afirmemos que esse contraste entre homens e mulheres signifique alguma coisa. Os órgãos genitais masculinos acham-se desenhados em toda parede, os femininos só em borrões médicos. Enquanto o homem inteiro acha que tem a prova de sua masculinidade à vista, a mulher inteira tende a acreditar que tem uma falta, um buraco dentro dela.”

Germaine Greer (1939)

Útero (pág. 47)
A Mulher Inteira (1999)

De mulheres, De homens, De sexo, De arte

“Tenho muitos amigos homens, me dou melhor com eles, e gosto de ouvir os conselhos masculinos.”

Giovanna Lancellotti (1993) Atriz brasileira

Sobre amizades masculinas.
Verificadas
Fonte: Ego. Data: 14 de julho de 2012.

De homens

“As revistas masculinas transformaram os pelos púbicos em pelos públicos.”

Alex Periscinoto (1925)

pessoal http://bloglog.globo.com/alexperiscinoto/blogue

“Comecei com fotos em revistas masculinas, depois fiz videos softcore para Playboy, e queria começar a dançar em strip bars profissionalmente. Para promover os shows, é indispensável fazer filmes de sexo.”

Jasmin St. Claire (1972) Atriz americana

entrevista http://www.lost.art.br/yasmint.htm concedida em São Paulo

De sexo, foto

“Algumas mulheres, em virtude do orgasmo vaginal intenso, liberam muito líquido durante o ato sexual. Muitas vezes, elas relatam que ficam completamente molhadas e chegam a levantar a hipótese de que tenham urinado. Cerca de 10% das mulheres apresentam esse tipo de ejaculação. Quem não tem, não precisa preocupar-se, porque basta a lubrificação para garantir desempenho sexual bastante satisfatório. Esse fenômeno seria resquício da semelhança existente entre os genitais masculinos e femininos na fase embrionária, já que eles só se diferenciam completamente ao longo do desenvolvimento intrauterino.”

Carmita Abdo (1949)

Fonte: entrevista ao site do Dr. Dráuzio Varella http://drauziovarella.com.br/sexualidade/orgasmo-feminino/.

“Quando a mulher tem virtudes masculinas é de fugir-se-lhe; e quando não tem virtudes masculinas é ela mesma quem foge.”

Friedrich Nietzsche (1844–1900) filósofo alemão do século XIX

“Muitas mulheres consideram os homens perfeitamente dispensáveis no mundo, a não ser naquelas profissões reconhecidamente masculinas, como as de costureiro, cozinheiro, cabeleireiro, decorador de interiores e estivador.”

Luis Fernando Verissimo (1936) Escritor e cronista brasileiro

De mulheres, De mundo, De homens

“O prazer da reflexão deriva duma condição que se presume essencialmente masculina, a da interrogação. O homem interroga, a mulher escolhe. Isto estabelece a mútua dependência dos sexos.”

Agustina Bessa-Luís (1922–2019)

De sexo, De prazer, De mulheres, De homens

“Curiosidade: uma qualidade repreensível do espírito feminino. O desejo de saber se uma mulher sofre da maldição da curiosidade constitui uma das paixões mais insaciáveis da alma masculina.”

Ambrose Bierce (1842–1914)

De mulheres, Alma, Paixão

“Ao lado das minhas personagens femininas, as masculinas são insignificantes.”

José Saramago (1922–2010) escritor português

“A humanidade masculina divide-se em dois grupos: areia ou falésia. A mulher é sempre o oceano.”

Claude Aveline (1901–1992)

“Praticamente qualquer quebra na rotina masculina, por menor que seja, pode indicar uma traição.”

Fábio Mourão

Traição

“O ouvido é feminino, vazio que espera e acolhe, que permite ser penetrado. A fala é masculina, algo que cresce e penetra nos vazios da alma.”

Rubem Alves (1933–2014) psicanalista, educador, teólogo e escritor brasileiro

Alma

“Existem certas coisas que um olho feminino vê com maior precisão do que cem olhos masculinos.”

Gotthold Ephraim Lessing (1729–1781)

“A mulher já achou um lugar. O gênero que está em crise agora é o masculino.”

Leandra Leal (1982)

“A lingerie tapa sempre demasiado e mostra sempre em demasia. E entre extremos levanta o véu da imaginação masculina, o que torna as mulheres mais desejáveis. Excitar, não é excitante?”

João Morgado (1965) escritor português

Fonte: Diário dos Infiéis

De mulheres, Imaginação

“O “olhar masculino”, como determinante das escolhas da minha vida, não me interessa.”

Chimamanda Ngozi Adichie We Should All Be Feminists

We Should All Be Feminists

De vida

“Tanto para o masculino como para o feminino, a totalidade só é atingível quando, numa união dos opostos, o dia e a noite, o mais alto e o mais baixo, as consciências patriarcal e matriarcal, chegam ao seu próprio modo de produtividade e mutuamente se complementam, fertilizando um ao outro.”

Erich Neumann

Fathers and Mothers

Noite

“O embate que Butler trava com a teorização de Lacan sobre o falo centra-se na significação e na simbolização tanto do pênis quanto do falo. Enquanto Lacan afirma a primazia do significante fálico, Butler destrona o falo da posição privilegiada em que Lacan o coloca. A desconexão entre o falo e o pênis é crucial para Butler, pois se o falo não é mais do que um símbolo, então ele pode simbollizar igualmente qualquer outra parte do corpo, e quem não "tem" nem "é" o falo (numa distinção importante tanto para Butler quanto para Lacan) pode reterritoralizar esse símbolo de forma subversiva. A disjunção entre o significante (o falo) e o referente (o pênis) permite a Butler subtrair o falo do domínio exclusivamente masculino e pôr abaixo a distinção entre "ser" e "ter": de fato, ninguém "tem" o falo, umavez que ele é um símbolo. Além disso, desconectar o falo do pênis possibilita que ele possa ser reacolocado por quem não tem pênis.”

Sara Salih

Judith Butler

“A perda do feminino tem tido um impacto desastroso na nossa cultura. Tanto o macho como a fêmea se sentem profundamente feridos(…). As dádivas do feminino não têm sido totalmente aceites e apreciadas. Entretanto, o masculino, frustrado devido a uma incapacidade para canalizar as suas energias em harmonia com um feminino devidamente desenvolvido, continua a liderar com a espada, brande as armas temerariamente e frequentemente flagelando o próximo com violência e destruição.
No mundo antigo, o equilíbrio entre energias opostas era compreendido e honrado. (…) incapaz de uma interligação com a sua "outra metade", o masculino fica exausto. O resultado final do princípio feminino desvalorizado não é apenas o ambiente poluído, o hedonismo e o crime sempre crescente, é o holocausto.”

Margaret Starbird (1942)

The Woman with the Alabaster Jar: Mary Magdalen and the Holy Grail

De mundo, Perda

“É melhor", pensou, "portar as vestes da pobreza e da ignorância, que são os trajes humildes do sexo feminino; melhor deixar o governo e a disciplina do mundo para outros; melhor estar livre da ambição marcial, da ânsia de poder e de todos os demais desejos masculinos se assim for possível desfrutar inteiramente dos mais elevados prazeres que conhece o espírito humano e que são", falando então em voz alta, como de hábito quanto muito emocionada, "a contemplação, a solidão e o amor.”

Virginia Woolf livro Orlando: A Biography

Orlando

De livros, De mundo, De amor, De prazer

“Sempre que um homem começa a falar com você sobre sexo, ele está lhe dizendo uma coisa a respeito de vocês dois. Noventa por cento das vezes isso não acontece, o que talvez seja até bom, se bem que, quando a gente não chega no nível da franqueza sobre a sexualidade e em vez disso age como se jamais pensasse no assunto, a amizade entre dois homens é incompleta. A maioria dos homens nunca encontra um amigo assim. Não é comum. Mas quando acontece, quando dois homens constatam que estão de acordo a respeito dessa parte essencial da condição masculina, sem medo de ser julgados, de ter vergonha, de despertar inveja ou de constatar sua inferioridade, quando podem estar certos de que sua confiança não será traída, a conexão humana entre eles se torna muito forte, e o resultado é uma intimidade inesperada.”

Philip Roth livro A Mancha Humana

The Human Stain

De homens, De amizade, Confiança, De medo

“O mais pesado dos fardos nos esmaga, verga-nos, comprime-nos contra o chão. Na poesia amorosa de todos os séculos, porém, a mulher deseja receber o fardo do corpo masculino. O mais pesado dos fardos é, portanto, ao mesmo tempo a imagem da realização vital mais intensa. Quanto mais pesado é o fardo, mais próxima da terra está nossa vida, e mais real e verdadeira ela é.”

Milan Kundera livro A Insustentável Leveza do Ser

The Unbearable Lightness of Being

De vida, De mulheres, Tempo

“A natureza observadora e emocionalmente determinada do espírito lunar é designada em alemão pelas palavras pertencentes à raiz Sinn, que significa meditar, ter em mente, ponderar, considerar e ser contemplativo; e também contemplação, inclinação mental, assim, como sentidos e sensual; por último, mas não menos importante, o Eigen-Sinn (vontade própria, obstinação) que os homens em geral atribuem às mulheres. A consciência matriarcal age através da circum-ambulação e da meditação. Falta-lhe o propósito do pensamento dirigido, da conclusão lógica e do juízo. Sua Ação característica é um movimento em torno de um círculo, uma contemplação (Betrachtung, uma vez interpretada por Jung como trachtigmachen, engravidar). Não tem o objetivo direto da consciência masculina, nem o fio aguçado de sua análise. Interessa-se mais pelo significativo do que por fatos e datas, e é orientada teleologicamente mais ao crescimento orgânico do que à causalidade mecânica ou lógica.
Uma vez que o processo de cognição nessa “consciência lunar“ é uma gravidez e seu produto um nascimento, um processo em que toda a personalidade participa, seu “conhecimento “não pode ser partilhado, relatado ou provado. É uma posse interior, realizada e assimilada pela personalidade, mas não facilmente discutida, porque a experiência interna que está por trás dela não se presta a uma exploração verbal adequada, e dificilmente pode ser transmitida a alguém que não tenha passado pela mesma experiência.
Por essa razão, uma consciência masculina pura e simples considera o “conhecimento” da consciência matriarcal não verificável, caprichoso e místico por excelência. Esse é, de fato, no sentido positivo, o cerne da questão. É a mesma espécie de conhecimento revelado nos mistérios e no misticismo. Consiste não de verdades partilhadas mas de transformações experimentadas, portanto necessariamente só tem validade para as pessoas que passaram pela mesma experiência. Para estas, o conselho de Goethe ainda vale:

Sagt es niemand, nur den Weisen, Weil die Menge gleich verhohnet
(Não conte a ninguém, apenas aos sábios, porque a multidão não tarda em zombar)

Isto quer dizer que as percepções de consciência matriarcal são condicionadas pela personalidade que as realiza. Não são abstratas nem desemocionalizadas, pois a consciência matriarcal conserva o vínculo com o reino do inconsciente do qual seu conhecimento brota. Suas descobertas interiores, estão, em conseqüência, em oposição direta às da consciência masculina, que consiste idealmente de conteúdos conscientes abstratos, livres de emocionalismo e possuidores de uma validade universal não afetada por fatores pessoais.”

Erich Neumann

The Fear of the Feminine and Other Essays on Feminine Psychology

Sentido, Personalidade, De mulheres, De homens

“Hoje estamos ensaiando uma peça em inglês. Amanhã é domingo e vamos fazer isso. Eu já interpretei papéis masculinos às vezes é muito fácil agora, já que tenho cabelo curto.”

Maria Nikolaevna Romanova (1899–1918) Terceira filha do czar Nicolau II e de Alexandra Feodorovna

Cartas da Grã duquesa Maria

“Definir e tratar a transexualidade como um problema médico impede a pessoa que passa pela chamada insatisfação de gênero de ver essa experiência como um desafio de gênero ou mesmo de vê-la numa perspectiva feminista. Portanto, as pessoas que acham que são do sexo oposto não são encorajadas a ver esse desejo como algo que emana das restrições sociais de comportamento definidas pelos papeis de gênero feminino e masculino. Assim, um homem que é sensível ou carinhoso é encorajado a pensar nele mesmo como se fosse uma mulher, ao invés de se pensar como um homem que tenta romper com o papel masculino. O principal efeito da definição da transexualidade como um problema médico é encorajar que olhemos para as pessoas (principalmente para as crianças) que não se engajam em um comportamento de gênero normativo como possíveis transexuais.”

Janice Raymond (1943)

The Transsexual Empire: The Making of the She-Male (1994)

Problema, De mulheres, De homens, De crianças

“Não acho que há uma perspectiva masculina ou feminina em dirigir um F1. O que há é a perspectiva de motorista. É tecnologicamente o carro mais avançado do mundo. Você realmente tem que se adaptar muito rápido, e o desempenho é quase além do que você pode compreender. Uma vez adaptado, é um sentimento avassalador de dirigir um carro desses.”

Susie Wolff (1982)

Em resposta à pergunta “Como você descreveria a sensação de pilotar um F1? Há uma visão feminina para isso?” Verificadas Fonte: Canal da Velocidade. Data: 15 de agosto de 2014. Fonte: F1: Em entrevista Susie Wolff avisa: "Não sou marketing da F-1", Canal da Velocidade, 15 de agosto de 2014 http://www.canaldavelocidade.com.br/automobilismo/noticias-formula-1/2513-f1-em-entrevista-susie-wolff-avisa-nao-sou-marketing-da-f-1.html,

De mundo, Carros

“Os orgãos reprodutivos das mulheres são muito mais antigos que os dos homens e muito mais altamente evoluídos. Mesmo nos mais baixos mamíferos, assim como nas mulheres, os ovários, útero, vagina, etc., são semelhantes, indicando que o sistema reprodutor feminino foi uma das primeiras coisas aperfeiçoadas pela natureza. Por outro lado, os orgãos reprodutivos masculinos, os testículos e o pênis variam tanto entre espécies e através do curso da evolução quanto o formato do pé — do casco à pata. Aparentemente, então, o pênis masculino evoluiu para servir à vagina, não a vagina para servir ao pênis.”

“A religião masculina sepulta as mulheres em sepulcros de silêncio, a fim de entoar o seu próprio canto fúnebre eterno e triste para um passado que nunca existiu.”

The First Sex, capítulo 1 (1971).
The First Sex

De mulheres, De homens, Natureza

Mary Daly (1928–2010)

Male religion entombs women in sepulchres of silence in order to chant its own eternal and dreary dirge to a past that never was.
Beyond God the Father, p. 150 (1973)
Beyond God the Father (1973)

De mulheres, De religião, Silêncio, Passado

“Machos são incapazes de amar — eles são emocionalmente deficientes — e por causa dessas deficiências emocionais eles fodem o mundo… Todos os males do mundo emanam desta incapacidade masculina de amar.”

Valerie Solanas (1936–1988)

Valerie Solanas, quando convidada pelo Village Voice em 1977 para resumir o livro dela.
Atribuídas

De mundo, Mal

“O discurso anti-pornografia das feministas sempre ignora a gigantesca indústria do pornô gay masculino, já que qualquer menção a isso derrubaria completamente o argumento absurdo de que a pornografia é por definição, a subordinação da mulher.”

Camille Paglia (1947)

"Feminist anti-porn discourse virtually always ignore the gigantic gay male porn industry, since any mention of the latter would bring crashing to the ground the absurd argument that pornography is by definition the subordination of women." Camille Paglia, Vamps & Tramps: New Essays, Knopf Doubleday Publishing Group, 2011, p. 65 https://books.google.com.br/books?id=f_LlAmt--pkC&pg=PA65