Frases sobre razão

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“Nenhuma razão, sem dúvida, embora gravíssima, pode tornar conforme com à natureza e honesto aquilo que intrinsecamente é contra a natureza. Sendo o ato conjugal, por sua própria natureza, destinado à geração da prole, aqueles que, exercendo-a, deliberadamente o destituem da sua força e da sua eficácia natural procedem contra a natureza e praticam um ato torpe e intrinsecamente desonesto.”

“A primeira razão da servidão voluntária é o hábito: provam-no os cavalos sem rabo que no princípio mordem o freio e acabam depois por brincar com ele; e os mesmos que se rebelavam contra a sela acabam por aceitar a albarda e usam muito ufanos e vaidosos os arreios que os apertam.”

“É que às vezes a discriminação tem razão de ser.”

“Autoridade e governo — Não existe razão no mundo pela qual uma sociedade composta de seres racionais e capazes de comunicarem uns com os outros deva ter um governo, leis, chefes políticos e religiosos, técnicos. Mas o macho recorreu a este aparelho a fim de fugir à sua natural tendência para se fazer orientar e proteger pela mãe, pela mulher.”

“Dinheiro, matrimônio, prostituição, trabalho, prevenção da automatização — Para tornar a mulher uma escrava completa, o homem inventou o dinheiro, o matrimônio e a prostituição, que a envilecem, tornando-a dependente dele. Além disso, não há qualquer razão para que os seres humanos trabalhem e utilizem o dinheiro. Todos os empregos não criativos (praticamente todos os empregos existentes) podiam ter sido automatizados há já muito tempo, e não o foram. Numa sociedade sem dinheiro todas poderiam alcançar aquilo que desejam sem qualquer esforço.”

“Ao longo da maior parte do século XX, a emoção não foi digna de crédito nos laboratórios. Era demasiado subjectiva, dizia-se. Era demasiado fugidia e vaga. Estava no pólo oposto da razão, indubitavelmente a mais excelente capacidade humana, e a razão era encarada como totalmente independente da emoção…A emoção não era racional, e estudá-la também não era.”

“O âmago cerebral antigo encarregar-se-ia da regulação biológica básica, na cave, enquanto nos andares de cima o neocortex deliberaria com sensatez e subtileza. Em cima, no córtex, encontrar-se-ia a razão e a força de vontade, enquanto em baixo, no subcortex, se encontraria a emoção e todas aquelas coisas fracas e carnais.”

“Nunca faltará quem o tente, mas, em religião, ou caminhais com a massa, ou, ao mais ligeiro desvio do caminho dos peregrinos, vos encontrareis numa solidão sem eco. O caráter coletivo da religião é o primeiro fato que deve preocupar um espírito sincero que reflete sobre o assunto. A religião não pode ser individual. Ela perderia nisso seu caráter próprio e sua razão de ser. Todo espírito religioso tende à comunhão dos homens; quer a religião como ligamento e conciliação entre eles. De que serviria em tal matéria uma obra individual, portante isolada e solitária?, De que serviria uma língua universal para uso pessoal?”

“Os anseios dos nazismo e do front-vermelho são os mesmos. O judeu quis adulterar a revolução para o marxismo, e este não trouxe a satisfação, razão pela qual não está em questão hoje. Portanto, até hoje há um desejo pelo socialismo.”

“A natureza colocou a humanidade sob a governança de dois mestres soberanos: a dor e o prazer. Pertence apenas a eles a indicação do que devemos ou podemos fazer. Por um lado, o padrão de certo e errado, por outro, o encadeamento de causas e efeitos, estão atados ao seu trono. Eles nos governam em tudo o que fazemos, o que dizemos, o que pensamos: qualquer esforço que possamos fazer para eliminar nossa submissão servirá apenas para demonstrá-la e confirmá-la. Em palavras um homem pode fingir renunciar ao seu império: mas na realidade sempre se manterá sujeito a ele. O princípio da utilidade reconhece essa submissão e a assume para a fundação desse sistema, cujo objeto é erguer o edifício da felicidade pelas mãos da razão e da lei. Sistemas que tentam questioná-lo lidam com sons em vez de sentidos, com caprichos em vez de razão, com escuridão em vez de luz.”

“Qualquer migalha que se dê ao homem simples o fará feliz. Quem vivia com uma inflação de 50% ao mês, e de repente, mesmo ganhando a miséria de 65 reais, vê que o dinheiro está estável, suspira de alívio. Essas pessoas têm um imperativo categórico, usando a linguagem de Kant, o grande filósofo alemão: comer. Para elas, pão na mesa é o fundamental. Ficam satisfeitas quando constatam que o dinheiro vale o mesmo que há quatro dias. Compreensível, natural… Mas o Sr. percebe que isso é uma farsa, que daqui a pouco isso vai explodir outra vez. Essas pessoas são tão simples que não sabem o que significa Estado de Emergência Econômica. Mas sentem uma profunda sinceridade quando falo. São atingidas não pela razão fria, mas pela emoção. E aí somos todos iguais: o servente que limpa o chão e o astrofísico. Ambos amam, odeiam, têm esperanças.”

“Preocupemo-nos com as grandes questões. Preocupemo-nos com aquelas importâncias fabulosas que são desviadas, oficialmente, dos cofres públicos para pagar juros de uma dívida que não tem mais nenhuma razão de ser, externa e interna.”

“A faculdade que torna o homem diferente dos animais inferiores é o poder da sua racionalidade. Mas os crentes devotos renunciam a razão, se recusam a compreender as coisas que os rodeiam, os inúmeros fenômenos naturais, porque a fé religiosa que têm já é o bastante. O cérebro perde o hábito de pensar; e ébrio de religião lança a humanidade de volta ao animalismo.”

“Os deuses tinham condenado Sísifo a rolar um rochedo incessantemente até o cimo de uma montanha, de onde a pedra caía de novo por seu próprio peso. Eles tinham pensado, com as suas razões, que não existe punição mais terrível do que o trabalho inútil e sem esperança.”

“A liberdade é uma virtude e, portanto, tudo que em alguém é sinal de impotência não pode ser atribuído à sua liberdade. (…) Quanto mais livre alguém é, menos podemos dizer que esse alguém pode não usar da razão e escolher o mal em vez do bem.”

“Considerar a natureza humana do homem um pecado é escarnecer da natureza. Puni-lo por um crime que ele cometeu antes de nascer é escarnecer da justiça. Considera-lo culpado de algo em que não existe a possibilidade de inocência é escarnecer da razão.”

“Minha segunda máxima era ser a mais firme e decidida em minhas ações que eu poderia, e seguir constantemente as opiniões mais duvidosas quando eu teria determinado uma vez, que se tivessem sido muito seguros : imitando nisso os viajantes, que, perdendo-se em alguma floresta, não devem se divertir girando às vezes de um lado para outro, nem mesmo parar em um lugar, mas sempre caminham tão reta quanto eles podem do mesmo lado, e não mudá-lo por razões fracas, embora tenha sido no início apenas a chance sozinha, que determinou que ele escolhesse; pois, por isso, se eles não vão para onde eles desejam, eles irão, pelo menos, chegar ao fim em algum lugar onde eles provavelmente serão melhores do que no meio de uma floresta.”

“A maior felicidade do homem depende desse reto uso da razão, e por conseguinte, que o estudo que serve para adquiri-lo é mais útil ocupação que se possa ter, como é, sem dúvida, a mais agradável e a mais doce.”

“Em um certo dia, um amigo escritor me disse uma coisa que até hoje eu guardo comigo, ele disse que "a vida não é justa para todos", é, ele tem razão!”

“A Ciência é o caminho para se chegar a Deus pela razão.”

“A razão é um piloto muito leve e facilmente se livrou.”

“Onde minha razão, imaginação ou interesse não estavam envolvidos, eu não aprenderia ou não poderia aprender.”

“Há poucas coisas mais emocionantes para mim, em resumo, do que uma razão psicológica.”

“Os seres humanos se matam e, em alguns casos, eles próprios, por muitas razões, mas nenhum é mais humano do que a tentativa de dar sentido às suas vidas. Mais do que a perda de vidas, eles temem a perda de significado.”

“Tudo, chega, chega por alguma razão

Fernando Pessoa”

“Meu principal interesse reside na esfera da organização industrial, que de todas as principais formas de organização humana é, em sua magnitude atual, a mais moderna. Por isso, a razão é evidente. As vastas unidades atuais de organização industrial são produtos principalmente de um fator criador, a tecnologia de produção em massa, e essa tecnologia, nascida da revolução industrial, tem sido quase exclusivamente uma evolução do século passado. Em contraste, outras formas principais de organização humana - o estado, a igreja, o exército - são tão antigas quanto a própria história humana. No entanto, se examinarmos a estrutura dessas formas de organização, descobriremos que, por mais diversos que sejam seus propósitos, os princípios subjacentes da organização são sempre os mesmos.”

“E com os animais, se os abordarmos de maneira racional, encontraremos um traço do inteligível neles que não é uma imitação indigna do que está acima da razão. Pois, se olharmos para aqueles seres que naturalmente cuidam de sua prole, somos encorajados a definir por nós mesmos com reverência e com ousadia piedosa que Deus exerce providência em sua inigualável soberania sobre todos os seres.”

“"Eu sou um atalaia (vigia)... Por essa razão, estou preso a consciência para tocar a trombeta publicamente." Reverendo John Knox”

““Há uns quinze anos notamos que Tia Márcia começou a falar sozinha. Recentemente, ela evoluiu na etapa e passou a discordar e a discutir consigo mesma, contrariando as próprias ideias. Por três vezes consecutivas ela mostrou o fogão novo de 6 bocas que adquiriu recentemente. É intrigante descobrir a razão pela qual ela comprou um eletrodoméstico com tantos acendedores. Mora desacompanhada, não recebe visitas e come pouco. Só agora percebemos que isso ocorreu em resposta a uma provocação da vizinha, que ficava caçoando da velha carcaça de quatro fogareiros que ela usava desde a década de 1970. Agora Tia Márcia tá causando, com sua potente máquina “Masterchef”, de acendimento automático, luz interna e porta espelhada. Maior e mais moderna que as da vizinhança. “”

““PACIÊNCIA é uma flor rara, difícil de ser cultivada. Poucas pessoas a semeiam. Quando surge o primeiro broto, qualquer imprevisto o aniquila e impede o florescimento. Requer muita dedicação e desprendimento. Nas regiões urbanas ou com grande concentração de pessoas é sempre mais difícil cultivar a PACIÊNCIA. Muitos não conseguem mantê-la simultaneamente em casa e no ambiente de trabalho e acabam optando por um lugar fixo onde ela se adapta melhor. Dizem que é muito útil para quem convive com idosos e crianças. Por uma razão desconhecida, muitas famílias não conseguem manter o cultivo em ambientes com adolescentes. Para os amantes dessa espécie, é preciso insistir na empreitada: semeando, regando e cuidando. A cada vez que ela perece, tente um novo recomeço, porque a beleza da florada compensa o sacrifício e o preço. “”

“Me reconstruo quantas vezes forem necessárias, mas nunca deixo de ser eu mesma. Talvez a minha intensidade assuste as pessoas, mas é assim que mostro o melhor de mim.
não toque a minha alma se for fazê-la doer,
Só peço que não me olhe como se soubesse das minhas dores, das minhas manias e dos meus gostos, conheça primeiro as razões e emoções do meu coração e só depois então cative minha alma.
Meu verbo é sentir, e eu sinto, sinto muito… Sinto o tempo todo!
Essa sou eu… Sou puro Sentimentos!”

“Você está aqui por alguma razão, que não é em absoluto acumular bens materiais.”

“As ofensas são os pretextos das pessoas que não têm razão.”

“É da natureza humana. Queremos ter razão o tempo todo.”

“Como fazer pacto com o demônio: invocação, convicção, triunfo, consumação, purificação e sacrifício. Como fazer pacto com o conhecimento: invocação, convicção, triunfo, consumação, purificação e sacrifício. E como se chama a árvore de cujo fruto Eva, essa mulher “terrível” e “manipuladora”, “razão de todos os sofrimentos humanos”, fez com que o pobre Adão provasse? É a “Árvore do Conhecimento”. Logo - e para tantos falsos profetas que aqui nos cercam - o conhecimento e o demônio são meros sinônimos. E, se for assim verdade, que eu apodreça pela eternidade no pior dos círculos do inferno.”

“A negação de algum problema ou de alguma dificuldade inicialmente é até instintivo e até mesmo humano. Só que perseverar na negação em detrimento da ação propriamente dita – que engloba a ciência, a razão e a pesquisa – aprofunda a mais perversa ignorância.”

“Descobri que a enorme dificuldade de desapegar de bens materiais tem uma causa simples: todos nós somos um pouco acumuladores, e pelas razões mais variadas. Acumulador então é regra.
E o desapego, um exercício complexo.”

“Eu não consigo aceitar a ideia de que a violência e o terrorismo sejam ainda instrumentos para que determinados grupos sejam escutados. Violência e terrorismo devem ser combatidos incisivamente e por duas razões bastante claras: trata-se de covardia inominável; e despreza a – suposta – inteligência humana para resolver as diferenças sem que haja derramamento de sangue.”

“Em alguns relacionamentos findos, por razões talvez desconhecidas, bloqueamos toda e qualquer lembrança boa, seja de uma viagem, de um momento íntimo ou até mesmo um simples jantar romântico. Mas de uma coisa eu tenho certeza absoluta: esses sim foram os relacionamentos mais tóxicos, mais abusivos, mais vampirescos.
Quando as rosas morrem, os espinhos permanecem.
E alguns espinhos são enormes e extremamente resistentes.”

“V1 – velocidade máxima durante a decolagem, na qual um piloto ainda pode abortar a operação com segurança sem sair da pista.
É também a velocidade mínima que permite prosseguir em segurança para a decolagem, mesmo que ocorra uma falha crítica entre V1 e V2; V2 é a velocidade de segurança para a decolagem.
Acima de V2 a decolagem não mais poderá ser abortada, a menos que haja razões para crer que a aeronave não irá manter-se no ar.
Já se perguntou em qual momento você se encontra agora na tomada das suas decisões mais importantes?
Ainda é possível abortar com segurança?
Ou será melhor seguir em frente e proceder aos ajustes necessários?”

“Busque a coerência, cultive a coragem e tenha paciência, o futuro talvez nos dê razão”

“"O uso da tortura é contrário a todos os ditados da natureza e da razão; até mesmo a própria humanidade clama contra ela e exige em voz alta a sua total abolição."”

“Quando existe um problema com alguém durante muito tempo, há uma razão bastante plausível, não é por nada.”

“Um líder ou um homem de ação em uma crise, quase sempre age inconscientemente, e depois pensa nas razões das suas ações.”

“Precisamos da Palavra de Deus, que não nega a razão mas a corrige, que não subestima a inteligência mas a aperfeiçoa, que não subjuga o amor, mas o liberta da tirania do prazer, que não recusa o desejo, mas o converte para o que é bom, para que vivamos melhor, num mundo melhor.”

“Um dia eu perdoei meu inimigo e fui forte.
No outro eu pedi perdão e fui grande.
Um dia mostrei minhas razões e fui eloquente.
No outro ouvi meu próximo e fui humano.
Um dia lutei pela minha causa e fui bravo.
No outro lutei pela causa alheia e fui gente.
Um dia batalhei pelo que queria e fui perseverante.
No outro dividi o pão e fui rico.
Um dia recebi aplausos e fui admirado.
No outro fiz o bem em silêncio e os céus me aplaudiram.
Um dia usei a inteligência e fui respeitado.
No outro usei o coração e fui amado.
Um dia resolvi escrever e fui criticado
No outro recebi de uma senhora um sincero "obrigado".”

“A Filosofia não poderá ir além das fronteiras que nos possibilitem e que nos permitam formular uma visão clara dos conceitos através dos quais pensamos o mundo e, ao fazê-lo, alcançar uma compreensão mais firme da forma como representamos o mundo em nosso pensamento. É por esta razão e neste sentido que a Filosofia é sobre o mundo.”

“O princípio ético e o dever moral que reconhecido pela razão caracteriza o caráter ilibado e o dever perfeito, se falta ao homem não mais lhe será possível, porque o caráter é imutável.”

“A razão de nossos erros é primeiramente nossa não aceitação do governo de Deus.”

“O prazer de ter razão não é, nem de longe, comparável ao prazer de ter paz.”

“Se desgaste tentando ser ao menos a razão de alguém acreditar que pessoas boas existem.”

“Compra com a razão, justifica com acção.”

“Trilhas do Despertar

Na alvorada, meu caminho se ergue,
Cada aurora uma página, um verbo que aflora.
Não persigas os trilhos que escolhi,
Meu destino vagueia, sem rumo definido.

Não gravarei meus passos na terra,
Sou a brisa que dança, a chuva que não molha.
Em cada partida, sou o desconhecido,
Entre sombras e luz, sou o eco perdido.

Meu caminho é uma melodia sem partitura,
Uma dança sem coreografia, uma aventura.
Não busques razões onde só há mistério,
Sou o verso que flui, o sonho sincero.

Na aurora de cada dia, eu renasço,
Um viajante do tempo, um eterno laço.
Não me prendas ao chão, pois sou o voo,
Em direção ao infinito, sou o próprio eu.”

“⁠⁠Quem não se curva aos caprichos dos apaixonados — não precisa mendigar respeito, sobretudo de gente tão confusa.

Especialmente das que confundem coisas tão simples como: arrogância com bravura, autoritarismo com autoridade, discurso de ódio com liberdade de expressão e bajulação com admiração.

Salve as Forças Armadas brasileiras!

São tão confusos a ponto de trocarem princípios por gritos, razão por devoção cega, e coragem por brutalidade.

Chamam arrogância de bravura, como se elevar a voz fosse prova de grandeza.

Confundem autoritarismo com autoridade, sem perceber que a verdadeira autoridade não se impõe — se sustenta.

E ainda se vestem de discurso de ódio com o rótulo de liberdade de expressão, ignorando que liberdade não é licença para ferir.

E, pasmem, confundem descaradamente bajulação com admiração, porque nunca aprenderam a respeitar sem se ajoelharem.

O problema não está em ter convicções, mas em permitir que elas substituam o discernimento.

Paixões desenfreadas não constroem — atropelam.

E quem vive de idolatria costuma se ofender com qualquer espelho que revele a própria incoerência.

Respeito não se implora.

Se pratica, se demonstra, se preserva.

E quem sabe disso não se curva a histerias coletivas nem se deixa intimidar por certezas barulhentas e vazias.

Salve as Forças Armadas brasileiras —
não como instrumento de paixões momentâneas,
mas como instituições de Estado,
que existem para servir à nação, à Constituição e à ordem,
nunca a delírios, vaidades ou projetos pessoais.

Porque maturidade democrática também é saber distinguir força de violência,
autoridade de abuso,
e amor ao país de fanatismo disfarçado de patriotismo.”

“⁠⁠A gente só para de flertar com a m0rte todos os dias quando descobre que o melhor dia para se viver é hoje.


Há uma espécie de suicídi0 muito silencioso que pouca gente se atreve a nomear como tal.


Ele não acontece apenas nos gestos extremos, nas decisões finais ou nas manchetes trágicas.


Às vezes, ele se instala gradualmente, no adiamento crônico da vida, na rotina de empurrar para amanhã aquilo que já pede coragem no agora, na mania de sobreviver sem realmente habitar a própria existência.


Muita gente não quer m0rrer — quer apenas descansar da exaustão de existir sem sentido.


E é justamente aí que mora o flerte cotidiano com a m0rte: quando se abandona a urgência de viver.


Viver, porém, não é apenas respirar, cumprir tarefas, pagar contas e colecionar ausências disfarçadas de compromissos.


Viver é reconhecer que o tempo não faz promessas.


O amanhã é uma hipótese muito elegante, mas continua sendo hipótese.


O hoje, com todas as suas imperfeições, é a única matéria concreta que temos nas mãos.


E talvez amadurecer seja justamente isso: perceber que a vida não começa “quando tudo se ajeitar”, “quando a dor passar”, “quando houver mais dinheiro”, “quando a paz finalmente chegar”.


A vida está acontecendo agora — inclusive no caos, inclusive nas faltas, inclusive enquanto ainda estamos tentando entender quem somos.


Há quem flerte com a m0rte não por desejar o fim, mas por tratar a vida com permanente negligência.


Negligencia os afetos, as pausas, a própria saúde, os pedidos de socorro da alma, os sinais do corpo, os vínculos que importam, as palavras que deveriam ser ditas enquanto ainda há quem possa ouvi-las.


Age como se viver fosse um ensaio infinito, como se sempre houvesse tempo para recomeçar, pedir perdão, recalcular a rota, amar melhor, ou simplesmente descansar.


Mas nem todo adiamento é prudência; às vezes, é desistência parcelada.


Descobrir que o melhor dia para viver é hoje não é um clichê otimista — é uma revelação muito dura.


Porque obriga a gente a encarar a própria covardia, os próprios álibis e a confortável ilusão de controle.


Nos obriga a admitir que há muita m0rte disfarçada de rotina eficiente, muita apatia travestida de maturidade, muito medo chamado de prudência.


E, ao mesmo tempo, essa descoberta também liberta: porque devolve ao presente a dignidade que o imediatismo e a ansiedade roubaram.


Faz a gente entender que viver bem não é ter a vida perfeita, mas parar de oferecer o próprio tempo em sacrifício a tudo aquilo que nos afasta de nós mesmos.


Talvez a grande virada aconteça quando deixamos de esperar uma razão extraordinária para viver e passamos a reconhecer a grandeza escondida no ordinário: no abraço ainda possível, na conversa adiada que enfim acontece, no descanso sem medo e sem culpa, na lágrima que finalmente se deixa rolar, no riso que interrompe o peso do mundo — ainda que por alguns segundos.


O hoje não precisa ser grandioso para ser valioso.


Ele só precisa ser vivido com presença — e não desperdiçado como se fosse descartável.


No fim, flertar com a m0rte todos os dias talvez tenha menos a ver com desejar partir e mais com não se permitir ficar por inteiro.


E viver, em sua forma mais honesta, começa quando a gente decide parar de se ausentar da própria história.


Porque o melhor dia para viver não é o dia ideal, nem o dia fácil ou o prometido.


É este.


O único que realmente chegou — o agora.”