Frases sobre impaciência

Uma coleção de frases e citações sobre o tema da impaciência, vida, vida, todo.

Frases sobre impaciência

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“A impaciência é uma das faces da estupidez.”

Ulysses Guimarães (1916–1992) político brasileiro

um dos ditados preferidos de Ulysses Guimãraes.
narração de Sérgio Chappelin (Jornal Nacional, 1992).
Fonte: [22:26 em 03/10/2012, Arquivo N mostra imagens raras de Ulisses Guimarães, http://globotv.globo.com/globo-news/arquivo-n/v/arquivo-n-mostra-imagens-raras-de-ulisses-guimaraes/2170874/, documentário online, globo.tv, Brasil, português, 22-11-2012, 02<nowiki></nowiki>28<nowiki>'</nowiki>, 02<nowiki></nowiki>40<nowiki>'</nowiki>, 06<nowiki></nowiki>52<nowiki>'</nowiki>, 07<nowiki></nowiki>03<nowiki>'</nowiki>, 08<nowiki></nowiki>46<nowiki>'</nowiki>, 11<nowiki></nowiki>31<nowiki>'</nowiki>]

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“A impaciência é um grande obstáculo para o bom êxito.”

Napoleão Bonaparte (1769–1821) monarca francês, militar e líder político
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“Existem dois principais pecados humanos a partir dos quais derivam todos os outros: impaciência e indiferença. Por causa da impaciência fomos expulsos do Paraíso, por causa da indiferença não podemos voltar.”

Franz Kafka (1883–1924) Escritor austro-húngaro-tchecoslovaco

Es gibt zwei menschliche Hauptsünden, aus welchen sich alle andern ableiten: Ungeduld und Lässigkeit. Wegen der Ungeduld sind sie aus dem Paradiese vertrieben worden, wegen der Lässigkeit kehren sie nicht zurück.
Franz Kafka; Betrachtungen über Sünde, Leid, Hoffnung und den wahren Weg

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“A esperança deixa de ser felicidade quando acompanhada de impaciência.”

John Ruskin (1819–1900)

Hope herself ceases to be happiness when impatience companions her.
The Ethics of the Dust: Ten Lectures to Little Housewives on the Elements of Crystallisation, página 61 https://books.google.com.br/books?id=pzlcAAAAcAAJ&pg=PA61, John Ruskin - John Wiley & Son, 1866 - 250 páginas
Variante: A própria esperança deixa de ser ventura quando a impaciência a acompanha.

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“Todas as falhas humanas provêm da impaciência.”

Franz Kafka (1883–1924) Escritor austro-húngaro-tchecoslovaco
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“A impaciência, quando não remedeia os nossos males, agrava-os.”

Marquês de Maricá (1773–1848)

Variante: A impaciência, quando não remedeia os nossos males, os agrava.

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“O deleite transformou-se em tolerância, depois em impaciência e muitas vezes, mais para a frente, em desprezo.”

Night Over Water
Variante: O deleite transformou-se em tolerância, depois em impaciência e muitas vezes, mais para o fim, em desprezo.

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“Todos se comovem do meu insano amor… e tu só, tu permaneces em profunda indiferença… sem escrever-me senão cartas frias, cheias de cansadas repetições, que nem enchem a metade do papel, dando a conhecer grosseiramente que morrias da impaciência de findá-las…”

"Tout le monde est touché de mon amour, et vous demeurez dans une profonde indifférence, sans m’écrire, que des lettres froides, pleines de redites ; la moitié du papier n’est pas rempli, et il paroît grossièrement que vous mourez d’envie de les avoir achevées."
Atribuídas, Carta segunda
Fonte: Lettres portugaises (As Cartas Portuguesas - Carta segunda)

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“É o temor da morte e da dor, a impaciência com o mal, uma furiosa e irreprimível sede de cura que nos cegam assim: é pura covardia o que torna nossa crença tão frouxa e manipulável.”

Montaigne, Os Ensaios, Uma Seleção (2010) http://www.blogdacompanhia.com.br/2010/11/os-ensaios-de-michel-de-montaigne/, Liv. II, Cap. XXXVII, p. 334, Org. M. A. Screech, Trad. Rosa Freire D'aguiar.
Ensaios, Livro 2

Esta frase aguardando revisão.

“Receio que o termo “Textão” tenha surgido dos Leitores apressados que se alimentam da Superficialidade Digital.

É muito curioso como uma Palavra criada para diminuir o Tamanho de uma Reflexão acabou revelando muito mais sobre quem a utiliza do que sobre quem Escreve.

Chamar um texto de “textão” quase sempre carrega uma dose de impaciência, como se dedicar alguns minutos à leitura fosse um sacrifício incompatível com o ritmo frenético da vida online.

Vivemos a era da Velocidade…

Tudo precisa ser resumido, comprimido, editado, transformado em poucos segundos de vídeo, em frases de efeito ou em legendas que caibam entre uma propaganda e outra.

A profundidade passou a disputar espaço com o algoritmo, e o algoritmo muito raramente recompensa quem exige pausa, silêncio e Contemplação.

Não se trata de condenar a Tecnologia.

Ela democratizou o acesso à informação de uma forma jamais imaginada.

O problema começa quando confundimos informação com conhecimento, opinião com reflexão e consumo de conteúdo fragmentado com aprendizado.

Nunca lemos tanto; mas talvez nunca tenhamos compreendido tão pouco.

Há uma diferença enorme entre passar os olhos por centenas de publicações e permitir que uma ideia atravesse as nossas convicções.

A primeira alimenta o cérebro com estímulos constantes; a segunda exige algo muito mais raro: disposição para pensar.

Pensar dói, desmonta certezas e nos obriga a reconhecer que o mundo dificilmente cabe em frases feitas.

Talvez por isso os textos longos incomodem tanto.

Eles não permitem respostas automáticas.

Exigem tempo, interpretação e, principalmente, disposição para dialogar com ideias que podem contrariar as nossas próprias crenças.

Em uma cultura que premia reações instantâneas, qualquer convite à reflexão parece um atraso.

É muito curioso perceber que quase ninguém reclama de assistir horas de uma série, acompanhar partidas inteiras de futebol, maratonar vídeos ou permanecer incontáveis minutos, quiçá horas, deslizando o dedo sobre a tela.

O problema não é o tempo…

O problema é quando esse tempo precisa ser investido em algo que exige participação intelectual.

O entretenimento flui; a reflexão cobra presença.

Reduzir qualquer argumento elaborado ao rótulo de "Textão" também revela uma inversão muito preocupante de valores.

A brevidade deixou de ser uma qualidade para se tornar uma obrigação.

Como se toda ideia complexa pudesse — e devesse — caber em poucas linhas.

Mas a realidade não é simples.

Justiça, ética, liberdade, amor, política, fé, educação ou desigualdade jamais serão compreendidos em meia dúzia de caracteres.

A pressa também produz outro efeito silencioso: substitui o entendimento pelo julgamento.

Antes mesmo de compreender um raciocínio completo, muitos já formulam uma resposta.

Não dialogam com argumentos; combatem impressões.

Nem escutam para entender; escutam apenas o suficiente para responder.

Isso explica por que tantos debates se transformaram em disputas de frases de impacto.

Vence quem viraliza, não quem argumenta.

Ganha visibilidade quem simplifica, ainda que simplificar signifique distorcer.

Talvez o verdadeiro "Textão" não esteja nas palavras escritas, mas na complexidade da própria existência.

A vida nunca foi tão resumida.

Uma amizade não cabe em um emoji.

Um luto não se traduz em status ou stories.

Uma consciência não amadurece por meio de manchetes.

Os maiores aprendizados sempre exigiram tempo, escuta e profundidade.

Ler um texto longo não é apenas consumir palavras; é exercitar uma habilidade que está se tornando muito rara: permanência.

Permanecer diante de uma ideia até compreendê-la.

Permanecer diante de um argumento sem fugir para a próxima distração.

Permanecer diante do desconforto que uma boa reflexão inevitavelmente provoca.

Talvez o problema nunca tenha sido o “Textão”.

Talvez o problema seja a dificuldade crescente de permanecer tempo suficiente diante de qualquer coisa que não produza Gratificação Imediata.

E, quem sabe, o dia em que voltarmos a valorizar a Leitura Demorada, a Conversa Profunda e o Pensamento Paciente seja também o dia em que deixaremos de chamar Reflexão de Excesso de Palavras e reconheceremos nela aquilo que sempre foi: um convite para enxergar Além da Superfície.”