Frases sobre quota

“Alguns deles são engraçados. Alguns deles são ridículos. Alguns deles são irritantes. Não quero ser uma dessas pessoas que reclama dos rumores. Eu nunca gosto quando uma celebridade entra no Twitter e diz: "Isso não é verdade!"”

“Ninguém é inútil neste mundo ", replicou o Secretário", que alivia o fardo dele para qualquer outra pessoa.”

““Tcha! Tcha! - exclamou Poirot, irritado. "Você discute como uma criança."”

“Policarpo respondeu a Marcion, que o encontrou em uma ocasião e disse: "Você me conhece?" "Eu te conheço, primogênito de Satanás." Tal foi o horror que os apóstolos e seus discípulos tiveram contra manter comunicação verbal com qualquer corruptor da verdade.”

“Minha atitude em relação à vida também era minha atitude em relação à ciência. Jesus disse que é preciso nascer de novo, e tornar-se criança. Ele não deve deixar preguiça, medo ou teimosia impedi-lo de cumprir seu dever. Se ele nascesse de novo, veria a vida a partir de tal plano, teria a energia de não ser impedido em seu dever por esses vários desvios e inibições. Meu trabalho, minha vida, deve estar no espírito de uma criança que busca apenas conhecer a verdade e segui-la. Somente o meu propósito deve ser o propósito de Deus - aumentar o bem-estar e a felicidade do Seu povo. A natureza não permitirá um vácuo. Será preenchido com alguma coisa. A necessidade humana é realmente um grande vácuo espiritual que Deus procura preencher ... Com uma mão na mão de um homem necessitado e a outra na mão de Cristo, Ele poderia atravessar o vácuo e eu me tornei um agente. Então a passagem, "Eu posso fazer todas as coisas através de Cristo que me fortalece", passou a ter um significado real. Enquanto eu trabalhava em projetos que atendiam a uma necessidade humana real, forças estavam trabalhando através de mim, o que me surpreendeu. Eu costumava dormir com um problema aparentemente insolúvel. Quando acordei, a resposta estava lá. Por que, então, nós que cremos em Cristo ficamos tão surpresos com o que Deus pode fazer com um homem disposto em laboratório? Algumas coisas devem ser desconcertantes para o crítico que nunca nasceu de novo.”

“O nosso sacrifício é consciente. É a quota a pagar pela liberdade que construimos.”

“Não há nenhum "EU" na equipa, mas há na vitória.”

“„If I knew that it was fated for me to be sick, I would even wish for it; for the foot also, if it had intelligence, would volunteer to get muddy.“ Help us translate this quote — Chrysippus

Fonte: https://citacoes.in/autores/crisipo-de-solis/”

“Olha, eu acho isso um assunto polêmico. A princípio é uma medida que beneficia muita gente mas eu particularmente sou contra. Eu sou contra porque eu acho que essa é uma medida muito paliativa. Acho-a muito imediata, muito eleitoreira, por quê? Porque no momento em que você institui a cota [racial], no momento imediatamente após você consegue colocar um negro em uma universidade. Mas você não deu formação para esse negro, entendeu? Eu acho que seria mais interessante você ter boas escolas nas comunidades carentes, você ter bons professores formando de fato aquelas pessoas para que elas realmente pudessem entrar na universidade com base, em condições, e não porque teve uma categoria meio 'café com leite', não sabe? Eu quero que os negros entrem na universidade mas na vaga de brancos, e não numa vaguinha (…) porque acho que isso inclusive pode, no futuro, criar um outro tipo preconceito: 'ah mas também com cota até eu!' E essa quota é muito equivocada porque, por exemplo, o meu filho pode entrar pela cota de negros [numa universidade] e eu não acho isso justo. O garoto estuda numa escola particular e tudo mais mas se ele bota lá que é negro, ele vai ter direito a uma coisa que um branco, sem grana, não vai ter direito. Não acho certo isso.”

“ABC

Jamais saberei
o que A. pensava de mim.
Se B. acabou por me perdoar.
Por que razão fingia C. que tudo estava bem.
Qual a quota-parte de D. no silêncio de E.
O que esperava F. se acaso algo esperava.
Por que fingia G. sabendo de tudo.
O que tinha H. a esconder.
O que queria I. acrescentar.
Se o facto de eu estar por perto,
teve algum significado
para J. e K. e para o resto do alfabeto.”

“"Só me lembro de uma parte do serviço", disse ele, "e é 'E o corpo será lançado no mar.'”

“Você me disse a verdade quando me disse uma vez: "Há um tipo de erro que nunca pode ser compensado".”

“Não pretendo saber para que servem as pessoas ", disse Madame Merle." Só sei o que posso fazer com elas.”

“Você é um cético. "" Nunca! O ceticismo é o começo da fé. "" O que você é? "" Definir é limitar.”

“"No momento, eu preferiria não ser um pouco razoável", foi sua resposta levemente cadavérica.”

“Assim, o reinado do rei Dolor passou, ano após ano, longo e próspero. Se ele era feliz, feliz como um rei, é uma questão que nenhum ser humano pode decidir. Mas eu penso que ele era, porque ele tinha o poder de fazer toda a gente à volta dele feliz e ele também ficava.”

“Vale a pena destacar [vários] pontos ao mesmo tempo [que desafiam a Loucura e a Civilização de Foucault]: (1) Há ampla evidência de crueldade medieval em relação aos insanos; (2) No final da Idade Média e do Renascimento, os loucos já estavam confinados, em celas, prisões ou até gaiolas; (3) 'diálogo' ou nenhum 'diálogo', até a loucura naqueles tempos estava freqüentemente relacionada ao pecado - mesmo na mitologia do navio dos tolos; e, nessa medida, era considerado sob uma luz muito menos benevolente do que sugerida por Foucault (mentes pré-modernas aceitavam a realidade da loucura - "loucura como parte da verdade" - assim como aceitavam a realidade do pecado; mas isso não significa que eles valorizavam a loucura, mais do que o pecado; (4) como Martin Schrenk (ele próprio um crítico severo Foucault) mostrou, os primeiros hospícios modernos se desenvolveram em hospitais e mosteiros medievais, em vez de leprosária reaberta; (5) o Grande O confinamento visava primariamente não ao desvio, mas à pobreza - pobreza criminal, pobreza louca ou simplesmente pobreza; a noção de que ela anunciava (em nome da crescente burguesia) uma segregação moral não suporta um exame minucioso; (6) nota, como salientou Klaus Doerner, outro crítico de Foucault (Madmen e a Burguesia, 1969), que não havia um confinamento controlado pelo Estado uniforme: os padrões inglês e alemão, por exemplo, se desviaram bastante do Grande Renfermínio Louis Quatorziano; (7) Fouca A periodização de ult parece-me errada. No final do século XVIII, o confinamento dos pobres era geralmente considerado um fracasso; mas é então que o confinamento dos loucos realmente avançou, como tão conclusivamente mostrado nas estatísticas relativas à Inglaterra, França e Estados Unidos; (8) Tuke e Pinel não 'inventaram' a doença mental. Em vez disso, eles devem muito a terapias anteriores e, com frequência, também se baseiam em seus métodos; (9) além disso, na Inglaterra do século XIX, o tratamento moral não era tão central na medicalização da loucura. Longe disso: como demonstrado por Andrew Scull, os médicos viam a terapia moral tukeana como uma ameaça leiga à sua arte e esforçavam-se para evitá-la ou adaptá-la à sua própria prática. Mais uma vez, os monólitos da época de Foucault desmoronam diante da riqueza contraditória da evidência histórica.”

“O complemento essencial para a estratégia competitiva do livro inovador, Competitive Advantage, de Michael E. Porter, explora os fundamentos da vantagem competitiva em cada empresa. A vantagem competitiva apresenta uma maneira totalmente nova de entender o que uma empresa faz. O conceito inovador de Porter da cadeia de valor desagrega uma empresa em "atividades", ou em funções ou processos discretos que representam os elementos básicos da vantagem competitiva.”

“Muitas pessoas precisam desesperadamente receber esta mensagem: "Sinto e penso tanto quanto você, se preocupa com muitas das coisas com as quais se importa, embora a maioria das pessoas não se importe com elas. Você não está sozinho".”

“Essa frase também ocorre no manifesto de Hundertwasser "No Paraíso Destruído pela Linha Reta" (1985).”