Frases sobre dispensa

“A palavra mais necessária nos tempos em que vivemos é a palavra não. Não a muita coisa, não a uma quantidade de coisas que eu me dispenso de enumerar.”

“Pensa-se hoje na revolução, não como maneira de se solucionarem problemas postos pela actualidade, mas como um milagre que nos dispensa de resolver problemas.”

“No meu dicionário, 'socialista' é o cara que alardeia intenções e dispensa resultados, adora ser generoso com o dinheiro alheio, e prega igualdade social, mas se considera mais igual que os outros…”

“Há um ideal comum a todos, ideal que dispensa consumo de ideias: coisa em si materialíssima, que se chama ideal em virtude de tácita convenção, feita há cinco mil anos, de nos enganarmos uns aos outros, e cada qual a si.”

“O livre pensamento não passa muitas vezes de uma crença, que nos dispensa da fadiga de pensar.”

“O verdadeiro crente encontra-se em alto grau protegido de certas afecções neuróticas; a aceitação da neurose universal dispensa-o da tarefa de criar para si uma neurose pessoal.”

“O amor dispensa palavras, já que os olhos sabem falar uma língua muito mais convincente.”

“Mais prudente do que o amor, a amizade dispensa os juramentos.”

“A poesia não comporta gralhas como a prosa, que às vezes até fica melhor… É coisa tão delicada que só vive de ritmo e de harmonia. Quase dispensa as ideias. Quem lhe tocar, assassina-a sem piedade.”

“O excesso de animalidade deforma o
homem cultural; o excesso de cultura cria animais doentes. Este
dilema mostra toda a insegurança que o erotismo traz ao homem. No
fundo, é algo muito poderoso que, como a natureza, pode ser
dominado e usado, como se fosse impotente. Mas o triunfo sobre a
natureza se paga muito caro. A natureza dispensa quaisquer declarações
de princípios, contenta-se com tolerância e sábias medidas.”

“Afastou-se desculpando-se e regressou a casa, feliz de que a satisfação de sua curiosidade houvesse deixado inato o seu amor e, depois de haver por tanto tempo dissimulado uma espécie de indiferença para com Odette, não lhe ter dado, com uma demonstração de ciúme, a prova de que a amava demasiado, o que, entre dois amantes, dispensa para sempre, àquele que a recebe, de amar o suficiente.”

“Dispenso-a de comparecer na minha idéia de si.”

“Com efeito, uma das principais justificativas da concorrência é que ela dispensa a necessidade de um 'controle social consciente' e oferece aos indivíduos a oportunidade de decidir se as perspectivas de determinada ocupação são suficientes para compensar as desvantagens e riscos que a acompanha.”

“Aos generosos
a morte justa dispensa glórias.”

“A confiança é um ato de fé, e esta dispensa raciocínio.”

“Dispense toda atenção a quem merece, não se importe com quem não se importa com você, esteja atento para saber a diferença, sua energia vital está em jogo.”

“Amor nenhum dispensa uma gota de ácido”

“Uma boa leitura dispensa com vantagem a companhia de pessoas frívolas.”

“A paciência dispensa a resistência e a reação.”

“O hábito da sabedoria dispensa quase sempre a virtude.”

“A companhia dos livros dispensa com grande vantagem a dos homens.”

“Quando a fortuna nos dispensa do trabalho, a natureza sobrecarrega-nos de tempo.”

“Seria Humanamente impossível usar qualquer Mau Comportamento para relativizar outro sem se togar do Mau-Caratismo.

A tentativa de justificar o erro com outro erro revela mais sobre quem argumenta do que sobre o fato em si.

É como se a consciência, incapaz de sustentar a verdade nuą e crua, buscasse abrigo na comparação: “se o outro fez pior, o meu não é tão grave assim”.

Mas desde quando a gravidade de um ato deixa de existir porque há algo mais grave ao lado?

O peso moral não se dilui por contraste — ele apenas se acumula.

Relativizar desvios é uma forma sutil de normalizá-los.

E a normalização do erro é o terreno mais fértil para a sua repetição.

Quando alguém aponta o erro alheio para suavizar o próprio ou de alguém, não está defendendo justiça, mas tentando escapar dela.

É uma negociação íntima com a própria consciência, um pacto silencioso onde a verdade é sacrificada em nome do conforto.

O problema não está apenas na falha, mas na recusa em encará-la como tal.

Porque reconhecer o erro exige coragem — uma coragem que dispensa comparações e aceita a responsabilidade sem muletas.

Já o mau-caratismo, esse sim, precisa de referências externas, de exemplos piores, de histórias paralelas que sirvam como cortina de fumaça.

No fim, quem relativiza não absolve ninguém — apenas se condena junto.

Afinal, ao escolher medir o certo pelo errado, abandona-se qualquer possibilidade de integridade.

E sem integridade, o julgamento deixa de ser moral e passa a ser apenas conveniente.”