Frases sobre privado (137 citações, página 2)

“É muito difícil, e em certas circunstâncias quase impossível, sustentar na vida pública o crédito e conceito que merecemos na vida privada.”

Marquês de Maricá (1773–1848)

De vida

“O bem público é formado por um grande número de males privados.”

Anatole France (1844–1924)

“Teremos de incentivar de maneira significativa as parcerias público-privadas, na medida que esse instrumento poderá gerar emprego no país. Sabemos que o Estado não pode tudo fazer, depende da atuação dos setores produtivos, empregadores de um lado e trabalhadores do outro. São estes dois polos que irão criar a nossa prosperidade.”

Michel Temer (1940) político e advogado brasileiro, ex-presidente do Brasil

Discurso de posse como presidente interino, 12/05/2016

Parceria

“A cultura não deve sofrer nenhuma coerção por parte do poder, político ou econômico, mas ser ajudada por um e por outro em todas as formas de iniciativa pública e privada conforme o verdadeiro humanismo, a tradição e o espírito autêntico de cada povo.”

Papa João Paulo II (1920–2005) Santo da Igreja Católica

“Privado de vuestra mirada soy ciego pues no me veis, mudo pues no me hablàis, desmemoriado pues de mì no acordàis”

Umberto Eco (1932–2016) Famoso filósofo e escritor italiano

“A única coisa que várias vezes tirou Churchill do bom caminho foram paixões políticas e aventuras militares - jamais eróticas. Enquanto político, Churchill nunca foi um calculista frio, mas antes caloroso e apaixonado como poucos. É provável que isso acontecesse porque todo o calor, paixão e mesmo delicadeza que os outros consumiam nas suas vidas privadas acumulavam-se, no caso de Churchill, de forma concentrada e genuína na sua pessoa e acções públicas.”

Sebastian Haffner (1907–1999)

Churchill

De vida , Caminho , Paixão , De pessoas

“Na Turquia otomana, o serviço de combate a incêndios estava entregue a companhias privadas que acudiam a correr quando soava o alarme. Competiam entre si e negociavam o preço com os donos da casa no próprio local. Enquanto as negociações prosseguiam, o incêndio atingia novas proporções e o que estava em jogo consumia-se. Ou propagava-se. Entre mesquinhez e ganância, muito incêndio em residência se converteu numa conflagração em massa.”

David S. Landes livro The Wealth and Poverty of Nations

The Wealth and Poverty of Nations: Why Some Are So Rich and Some So Poor

Casa , jogos

“Há muitos anos que me ocupo dessa tradução: a esfera privada na qual, todavia, ainda não me instalei confortavelmente, e onde tudo deve caminhar com conscienciosidade e responsabilidade, é a língua alemã.”

Elias Canetti (1905–1994)

The Conscience of Words

“Detente ahi, éste es mi mundo. Detente, ésta es la puerta privada de mi reino”

Ana María Matute (1925–2014)

Primera memoria

De mundo

“Primeiro casa para todos, diziam, depois comida para todos, depois transporte para todos, depois meios de produção para todos. Que as casas devessem ser construídas por empreiteiros privados não lhes importava muito; a verdade haveria de prevalecer no choque dialético entre o individual e o coletivo, entre o egoísmo e o altruísmo, entre o custo das casas e os preços cobrados pelos empreiteiros, entre a boa qualidade apregoada para a argamassa e as fendas que mais cedo ou mais tarde apareceriam nas paredes; fendas enormes, ramificadas em caprichosos desenhos (galhados de cervos, árvores de decisão ou mesmo letras como as que o plano incluía, de acordo com as ideias do socialista francês Louis Blanc, a criação, no setor público da economia, de verdadeiras oficinas sociais auto-administradas em moldes empresariais. O lucro dessas oficinas, em parte seria destinado à assistência médica e à previdência social, e em parte reinvestido. Operários investindo, aí estava a coisa: as armas do capitalismo usadas contra o próprio capitalismo!”

Moacyr Scliar (1937–2011)

The Centaur in the Garden

Árvore , Decisão , Idéia , De verdade

“A idéia do eterno retorno é uma idéia misteriosa, e uma idéia com a qual Nietzsche muitas vezes deixou perplexos outros filósofos: pensar que tudo se repete da mesma forma como um dia o experimentamos, e que a própria repetição repete-se ad infinitum! O que significa esse mito louco? De um ponto de vista negativo, o mito do eterno retorno afirma que uma vida que desaparece de uma vez por todas, que não retorna, é feito uma sombra – sem peso, morta de antemão; quer tenha sido horrível, linda ou sublime, seu horror, sublimidade ou beleza não significam coisa alguma. Uma tal vida não merece atenção maior do que uma guerra entre dois reinos africanos no século XIV, uma guerra que nada alterou nos destinos do mundo, ainda que centenas de milhares de negros tenham perecido em excruciante tormento. Algo se alterará nessa guerra entre dois reinos africanos do século XIV, se ela porventura repetir-se sempre, retornando eternamente? Sim: ela se tornará uma massa sólida, constantemente protuberante, irreparável em sua inanidade. Se a Revolução Francesa se repetisse eternamente, os historiadores franceses sentiriam menos orgulho de Robespierre. Como, porém, lidam com algo que jamais se repetirá, os anos sangrentos da Revolução transformaram-se em meras palavras, teorias e discussões; tornaram-se mais leves que plumas, incapazes de assustar quem quer que seja. Há uma diferença infinita entre um Robespierre que ocorre uma única vez na história e outro que retorna eternamente, decepando cabeças francesas. Concordemos, pois, em que a idéia do eterno retorno implica uma perspectiva a partir da qual as coisas mostram-se diferentemente de como as conhecemos: mostram-se privadas da circunstância atenuante de sua natureza transitória. Essa circunstância atenuante impede-nos de chegar a um veredicto. Afinal, como condenar algo que é efêmero, transitório? No ocaso da dissolução, tudo é iluminado pela aura da nostalgia, até mesmo a guilhotina. Não faz muito tempo, flagrei-me experimentando uma sensação absolutamente inacreditável. Folheando um livro sobre Hitler, comovi-me com alguns de seus retratos: lembravam minha infância. Eu cresci durante a guerra; vários membros de minha família pereceram nos campos de concentração de Hitler; mas o que foram suas mortes comparadas às memórias de um período já perdido de minha vida, um período que jamais retornaria? Essa reconciliação com Hitler revela a profunda perversidade moral de um mundo que repousa essencialmente na inexistência do retorno, pois, num tal mundo, tudo é perdoado de antemão e, portanto, cinicamente permitido. Se cada segundo de nossas vidas repete-se infinitas vezes, somos pregados à eternidade feito Jesus Cristo na cruz. É uma perspectiva aterrorizante. No mundo do eterno retorno, o peso da responsabilidade insuportável recai sobre cada movimento que fazemos. É por isso que Nietzsche chamou a idéia do eterno retorno o mais pesado dos fardos (das schwerste Gewicht). Se o eterno retorno é o mais pesado dos fardos, então nossas vidas contrapõem-se a ele em toda a sua esplêndida leveza. Mas será o peso de fato deplorável, e esplêndida a leveza? O mais pesado dos fardos nos esmaga; sob seu peso, afundamos, somos pregados ao chão. E, no entanto, na poesia amorosa de todas as épocas, a mulher anseia por sucumbir ao peso do corpo do homem. O mais pesado dos fardos é, pois, simultaneamente, uma imagem da mais intensa plenitude da vida. Quanto mais pesado o fardo, mais nossas vidas se aproximam da terra, fazendo-se tanto mais reais e verdadeiras. Inversamente, a ausência absoluta de um fardo faz com que o homem se torne mais leve do que o ar, fá-lo alçar-se às alturas, abandonar a terra e sua existência terrena, tornando-o apenas parcialmente real, seus movimentos tão livres quanto insignificantes. O que escolheremos então? O peso ou a leveza? (…) Parmênides respondeu: a leveza é positiva; o peso, negativo. Tinha ou não razão?”

Milan Kundera (1929–2023)

História , Idéia , Tempo , Natureza

“Mas se tocarem nos conselhos de guerra – exclamou o senhor de Terremondre –, será o fim do Exército, será o fim do país!
Monsieur Bergeret formulou esta resposta:
— Quando os padres e os grão-senhores foram privados do direito de enforcar os vilões, acreditou-se que era o fim de tudo. Mas, depressa, viu-se nascer uma nova ordem, superior à antiga. Falo em submeter o soldado, no tempo de paz, ao direito comum.”

Anatole France (1844–1924)

The Amethyst Ring

De paz , Tempo , De guerra

“As mulheres sabem o que significa ter um corpo. Compreendem suas dificuldades e fragilidades, suas glórias e seus prazeres. Os homens tratam o corpo como coisa só sua. Cuidam dele privadamente, mesmo quando estão em público.”

Jeffrey Eugenides livro Middlesex

Middlesex

De mulheres , De homens , De prazer

“A ""guerra"" que foi levantada contra as tecnologias da Internei o que o presidente da Motion Picture Association of America (MPAA)6 Jack Valenti chamou de ""sua própria Guerra Contra o Terror"" [13] foi forjada como uma batalha pelo direito legal de respeito à propriedade. Para saber que lado assumir nessa guerra, muitos pensam que precisamos decidir apenas se somos a favor ou não da propriedade privada.
Se essas fossem as verdadeiras escolhas, então eu provavelmente estaria do lado de Jack Valenti e da indústria do conteúdo. Eu também acredito no direito à propriedade privada, e especialmente na importância ao que o Sr. Valenti carinhosamente chama de ""propriedade criativa"". Eu acredito que a ""pirataria"" é errada, e que a lei, propriamente ajustada, deveria punir a ""pirataria"", seja ela dentro ou fora da Internet.
Mas tais crenças simplistas mascaram uma questão ainda mais fundamental e uma mudança ainda mais dramática. Meu medo é que, a não ser que percebamos essa mudança, a guerra para livrar o mundo dos ""piratas da Internei"" irá também livrar nossa cultura de valores que são fundamentais à nossa tradição desde seu início.”

Lawrence Lessig livro Cultura Livre

Cultura Livre

mudança , De guerra , De mundo , De medo

Esta tradução está aguardando revisão. Está correcto?

“Todo lugar que eu vou as pessoas estão fazendo uma bagunça de suas vidas. Todo mundo tem sua tragédia privada. Está no sangue agora - infelicidade, tédio, tristeza, suicídio. A atmosfera está saturada de desastre, frustração, futilidade. Raspe e risque, até não restar pele. No entanto, o efeito sobre mim é estimulante. Em vez de ficar desanimado ou deprimido, eu gosto disso. Eu estou chorando por mais e mais desastres, por calamidades maiores, grandes fracassos. Eu quero que o mundo inteiro esteja fora de sintonia, quero que todos se cocem até a morte.”

Henry Miller (1891–1980)

De morte , De vida , De desastre , De pessoas

Esta tradução está aguardando revisão. Está correcto?

“Quão difícil é a tarefa de apagar o fogo e o orgulho da ambição privada e sacrificar a nós mesmos e a todas as nossas esperanças e expectativas para o bem público! Quão poucas têm almas capazes de um empreendimento tão nobre!”

Abigail Adams (1744–1818)

Alma , De esperança

“Qualquer empresa privada tem liberdade para promover valores e ideologias que bem entendem. O público decide o que faz. O que não pode ser permitido é o uso do dinheiro dos trabalhadores para isso. Não é censura, é respeito com a população brasileira.”

Jair Bolsonaro (1955) 38º Presidente do Brasil

Década de 2010, 2019, Maio

De dinheiro , Liberdade

“Ninguém quer o trabalho escravo. Agora, punir o trabalho análogo pode ser a espessura de um colchão, uma roupa de cama maltratada ou a falta até de um banheiro químico em uma frente de serviço, você perder a sua propriedade rural. Essa é uma emenda que foi lamentavelmente aprovada, e a esquerda vem fazendo isso ao longo do tempo no Brasil para exatamente dominar a propriedade privada. Ou seja, acabar com a nossa propriedade privada, maior preocupação que eu tenho entre tantas outras.”

Jair Bolsonaro (1955) 38º Presidente do Brasil

Década de 2010, 2018

Roupas , Tempo

“A PEC do trabalho escravo, na verdade… a esquerda, os comunistas, nunca aceitaram a propriedade privada. E nessa PEC, Ratinho, ela se aplica ao proprietário rural e urbano que, porventura, pratique o trabalho escravo ou análogo à escravidão. Sabe qual é a pena? Expropriação do imóvel. (…) Eu te perguntaria: o que é trabalho análogo à escravidão? Empregada doméstica, porventura, se tiver no quarto com ventilação inadequada, você perde seu apartamento. Se um fazendeiro tiver, por exemplo, beliches cuja espessura do colchão seja menor do que oito centímetros, ele perde a sua fazenda. Essa é a PEC do trabalho escravo, que foi aprovada na Câmara por causa do título e está no Senado agora.”

Jair Bolsonaro (1955) 38º Presidente do Brasil

Década de 2010, 2014

De verdade , Perda

“Para voltar a apostar no futuro os brasileiros precisam recuperar a confiança no país. Para tanto é essencial que o governo faça pelo menos o básico: controle a inflação, equilibre as contas públicas, priorize os gastos em educação, saúde e segurança e crie condições institucionais para que os investimentos privados floresçam. Acima de tudo, o momento requer uma gestão de responsabilidade.”

Aécio Neves (1960) político brasileiro

Aécio Neves artigo do senador publicado dia 26 de agosto de 2013.
Fonte Folha de S.Paulo http://www1.folha.uol.com.br/colunas/aecioneves/2013/08/1331830-confianca.shtml

Futuro , De saúde , De educação , Confiança

“Na última semana, com o fracasso do leilão do primeiro lote de rodovias a serem concedidas à iniciativa privada --o trecho da BR-262 não teve sequer um interessado--, a gestão petista recebeu um duro recado: o mercado gosta de regras claras e desconfia do governo.”

Aécio Neves (1960) político brasileiro

Aécio Neves artigo do senador publicado dia 16 de setembro de 2013.
Fonte Folha de S.Paulo http://www1.folha.uol.com.br/colunas/aecioneves/2013/09/1342484-concessoes.shtml

“Não tenho dúvida de que a abertura ao investimento privado é o caminho certo para a recuperação da nossa combalida infraestrutura. É nessa trilha que o governo deve perseverar. Mas é necessário que o programa seja mais transparente, equilibrado e, sobretudo, livre de ideologia e preconceitos. Assim ele pode dar certo, como todos esperamos, e o país precisa.”

Aécio Neves (1960) político brasileiro

Aécio Neves artigo do senador publicado dia 16 de setembro de 2013.
Fonte Folha de S.Paulo http://www1.folha.uol.com.br/colunas/aecioneves/2013/09/1342484-concessoes.shtml

De livros , Caminho

“Telecentros são locais onde o público em geral pode acessar computadores de forma gratuita. Os computadores são geralmente equipados com uma variedade de software livre, e por vezes software proprietário, e estão ligados à Internet. Alguns Telecentros oferecem aulas de informática e oficinas para as comunidades, a fim de melhorar as habilidades sociais e técnicas. Tais atividades são uma tentativa de promover o uso da tecnologia para atender às necessidades individuais e da comunidade como o aumento do capital humano e de emprego. O governo, ONGs e o setor privado mantêm os Telecentros.”

David Nemer

Fonte: Favela Digital- O outro lado da tecnologia. (2013), p. 66

De livros

“Digo a vocês venezuelanos (…) que querem regressar da escravidão econômica: deixem de lavar privadas no exterior e voltem para sua pátria.”

Nicolás Maduro (1962) 57° Presidente da Venezuela

Fonte: G1 https://g1.globo.com/mundo/noticia/2018/08/29/maduro-diz-a-venezuelanos-que-parem-de-lavar-privadas-em-paises-vizinhos-e-retornem.ghtml (via France Presse) — 28 de agosto de 2018

“Trancados em nossos casulos privados, a mídia passou a ser a principal maneira de imaginar como são as outras pessoas, e, como consequência, esperamos que todos os estranhos sejam assassinos, golpistas ou pedófilos -o que reforça o impulso de confiar apenas nos poucos indivíduos que já foram selecionados por redes familiares e de classe.”

Alain de Botton (1969)

Alain de Botton, Religião para Ateus, Tradução de Victor Paolozzi, Editora Intrinseca, 11 de jun de 2012 - 272 páginas - Cap. 2, Posição 178 https://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&id=K3pciLbKLxEC&dq=religi%C3%A3o+para+ateus&q=alain#v=snippet&q=casulos&f=false no Kindle.

De pessoas

“Só existem dois sistemas: o capitalismo, que é a propriedade privada, e o socialismo, a propriedade comum. Deus nos criou para ter uma propriedade comum.”

Ernesto Cardenal (1925)

De deus

“Proteger as crianças contra o sexo —començando pelo delas, que é destruído— é o álibi que a direita invoca de entrada em vários países da Europa para infestar a sociedade, para tomar o controle das vidas privadas, dos impressos, das imagens, das manifestações públicas, das iniciativas em que participam menores, para reinar através da suspeita, da denúncia, da investigação generalizada, para inspeccionar com qualquer pretexto, para isolar do mundo as crianças, para perseguir as liberdades que ela não pode suprimir.”

Tony Duvert (1945–2008)

A direita tira proveito assim de uma grave debilidade dos progressistas, que não têm a coragem de renovar os hábitos, nem a imaginação de criar para as crianças, conforme o sexo delas, um estatus social que lhes forneça o direito a um pensamento pessoal e a uma vida privada.
Mas é que há um político, um intelectual «de esquerda», que veja na criança algo mais do que um bichinho de idade e sexo indeterminados, um pouco enternecedor, um pouco chato, que deva ser confiado, com toda justificação, às senhoras e aos eunucos, esperando que se pareça com seu pai?
Os conservadores, os moralistas hipócritas, os riquíssimos lobbies confessionais, têm-se apoderarado livremente de toda a infância. Os obscurantistas conquistaram o direito exclusivo de formar as condutas. Assim cresce o eleitorado da direita que amanhã reinará, e que vai se chamar, adivinamos, socialista, européia e nacional...
A peste negra regressa. Estende-se diante da mesma indiferença que há sessenta anos. Com a cumplicidade da esquerda e da intelligentsia, que ofuscam o seu próprio puritanismo e o seu incomensurável desprezo para os «menores», ela é um neonazismo cada vez menos escondido e um cristianismo assassino que se unem contra o homem, e que vão impor a sua ideologia bestial à juventude de dois continentes sem encontrar obstáculos.
Protéger les enfants contre le sexe — à commencer par le leur, qu’on détruit — est l’alibi que la droite invoque déjà dans plusieurs pays d’Europe pour infester la société, reprendre le contrôle des vies privées, des imprimés, des images, des propos publics, des initiatives impliquant des mineurs, régner par le soupçon, la dénonciation, l’enquête générale, perquisitionner à tout prétexte, déporter les enfants à l’écart du monde, harceler les libertés qu’elle ne peut pas abolir. La droite met ainsi à profit une faiblesse capitale des progressistes, qui n’ont eu ni le courage de réformer le minorat, ni l’imagination de créer pour les enfants, chacun selon son sexe, un statut social qui leur ménage le droit à une pensée personnelle et à une vie privée.
Mais y a-t-il un politique, un intellectuel « de gauche » qui voie dans l’enfant mieux qu’une bestiole d’âge et de sexe indéterminés, un peu attendrissante, un peu encombrante, qu’on a bien raison de confier aux dames et aux eunuques en attendant qu’elle ressemble à papa ?
Les conservateurs, les pudibonds, les richissimes lobbies confessionnels ont fait librement main basse sur toute l’enfance ; les obscurantistes ont conquis le droit exclusif de former les comportements ; ainsi grandit l’électorat de la droite qui règnera demain, et dont on devine qu’elle s’appellera socialiste, européenne et nationale…
La peste brune réapparaît. Elle s’épanouit dans la même indifférence qu’il y a soixante ans. Avec la complicité des gauches et d’une intelligentsia qu’aveuglent leur propre puritanisme et leur incommensurable mépris des « mineurs », c’est un néo-nazisme de moins en moins caché et un christianisme assassin qui s’unissent contre l’homme, et qui vont infliger leur idéologie bestiale à la jeunesse de deux continents sans rencontrer d’obstacles.
O sexo bem comportado (1973), Abécédaire malveillant (1980)

Liberdade , De vida , De crianças , De mundo

“O que a maioria das pessoas não sabem sobre o amor, o sexo e as relações com outros seres humanos poderia encher um livro. Strangers in Paradise é esse livro. Eu já suspeitava que o que as pessoas fazem em privado é muito mais engraçado do que erótico. Terry Moore, obviamente, pensa assim também. Strangers in Paradise é uma deliciosa nova história em quadrinhos, e Terry Moore é um escritor divertido e um bom cartunista.”

Neil Gaiman (1960)

Depoimento em The Complete Strangers in Paradise (2004), Vol. 1

História , De amor , De pessoas , De livros

“Casamento é a melhor forma de deixar de querer transar com alguém devido ao esmagamento do desejo pela lista infinita de obrigações que assola homens e mulheres, dissolvendo a libido nos cálculos da previdência privada.”

Luiz Felipe Pondé (1959) Professor universitário brasileiro

O terror da ambivalência http://www1.folha.uol.com.br/colunas/luizfelipeponde/2013/05/1285307-o-terror-da-ambivalencia.shtml, 27/05/2013, Folha de S. Paulo
Jornal Folha de S. Paulo

De mulheres , De homens , De casamento