Frases sobre psicanálise

Uma coleção de frases e citações sobre o tema da psicanálise, sentido, ser, caso.

Frases sobre psicanálise

Gilbert Keith Chesterton photo

“Psicanálise é confissão sem absolvição.”

Gilbert Keith Chesterton (1874–1936)

or enforce psychoanalysis — that is, enforce confession without absolution.
What I saw in America - página 175, Gilbert Keith Chesterton - Hodder and Stoughton, 1922 - 308 páginas

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“Sou o médico de quem às vezes se fala neste romance com palavras pouco lisonjeiras. Quem entende de psicanálise sabe como interpretar a antipatia que o paciente me dedica.”

Italo Svevo livro A consciência de Zeno

A consciência de Zeno

“” A aversão à psicanálise se exprime às vezes através de sarcasmos dirigidos à sua linguagem. Certamente, os psicanalistas não aspiram ao uso abusivo ou precipitado de palavras técnicas dissimulando a confusão do pensamento. Mas como as profissões e as ciências, a psicanálise precisa de palavras especificas. Método de investigação e de tratamento, teoria do funcionamento normal e patológico do aparelho psíquico, como as suas descobertas e concepções inovadoras poderiam ter sido formuladas sem recorrer a termos novos?”

Daniel Lagache (1903–1972)

Prefácio ao Vocabulario da Psicanalise de Jean Laplanche e J.-B. Pontalis,sob a direção de Daniel Lagache, Presses Universitaires de France, IV edição,Paris,1973, IMP. N° 23 510

De dor , Ciência

“”Não hesito em me qualificar de ortodoxo no sentido que, como todo analista reconhecido pelo Associação Internacional de Psicanálise, considero que os pacientes que analisamos( …) devem ser recebidos várias vezes por semana, no mínimo tres vezes, para sessões que duram quarenta e cinco minutos; que os horários devem ser respeitados pelo analista, bem como a regra de abstinência, que exclui relações sexuais, amorosas, agressivas, sociais, mundanas, comerciais( entre o analista e o analisando). Considero que a interpretação é o instrumento essencial da psicanálise, que ela deve ser comunicada no momento oportuno, nem cedo demais, nem tarde demais, de maneira sobria, preparada progressivamente antes e, se for o caso, repetida ulteriormente de diversas maneiras’’.”

Didier Anzieu (1923–1999)

Entrevista com Gilbert TARRABE, em ‘’Une peau pour les pensées’’( Uma pele para os pensaamentos), páginas 41-42, Editor: Clancier-Guenaud, Paris,1986, ISBN 2-86215-083-5

De amor , Sentido

“No início dos anos de 1950(…) os psiquiatras da época achavam as idéias de Freud interessantes, mas sua prática permanecia desconhecida. Não havia quase nada para tratar os casos mais leves, as neuroses, as dificuldades psicológicas. As resistências políticas e religiosas eram fortes: o marxismo, o pensamento científico e o pensamento católico ortodoxo não eram muito favoráveis à psicanálise. Na França, foi preciso muito tempo para qua as pessoas compreendessem que essa prática revolucionária não era uma empreza burgueza, atéia, no sentido de subversiva.”

Daniel Widlöcher (1929)

Entrevista dada à revista L’Express.Fr em 23/08/2004

De pessoas , Tempo , Idéia , Sentido

“Como se pode conciliar psicanálise e ciências em seus trabalhos? Ciência no sentido em que, no domínio da saúde mental, interessâmo-nos a outras práticas de diagnóstico e de tratamentos, e sobretudo às pesquisas orientadas sobre a ação dos medicamentos ou dos mecanismos cognitivos em questão. Assim, os psicanalistas que, como no meu caso, reivindicam várias maneiras de proceder, nem sempre são bem aceitos pelos seus pares, quuando estes defendem uma convivência única da teoria e da prática psicanalíticas.”

Daniel Widlöcher (1929)

Daniel Widlöcher : ‘’Nouvelles cartes de la psychanalyse’’, prólogo, Edições Odile Jacob, Paris, 1996, ISBN 2-7381-03324

De saúde , Questão , Sentido , Ciência

“Fundamentos: a partir de uma incessante crítica dos conceitos freudianos fundamentais, [retomei] gestos e movimentos fundadores(…) que fundam a psicanálise, que fundam uma psicanálise, no sentido que chamamos a cura e, por último, que fundam o ser humano’’.”

Jean Laplanche (1924–2012)

Em Nouveaux fondements pour la psychanalyse, página 6, Presses Universitaires de France, Paris, 1987, ISBN 2 13 040279 8
Nouveaux fondements pour la psychanalyse

De dor , Sentido
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“A literatura pode ser uma boa terapia pessoal, uma espécie de psicanálise na qual não se paga um psicanalista.”

Max Frisch (1911–1991)
Literatura
Moacyr Scliar photo

“Um dia, imaginava Freud, uma placa comemorativa seria inaugurada, com a seguinte inscrição: "Em 1895 foi revelado ao Dr. Sigmund Freud o mistério do sonho". Hoje, a descoberta de Freud é homenageada não apenas com placas comemorativas, mas com o triunfo da instituição que ele criou, a psicanálise.”

Moacyr Scliar (1937–2011)

Do livro A Face Oculta

De livros
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“A Psicanálise? Uma das mais fascinantes modalidades do gênero policial, em que o detetive procura desvendar um crime que o próprio criminoso ignora.”

Mário Quintana (1906–1994) Escritor brasileiro

“A boa notícia é que a aquariana é uma das pessoas mais legais do universo. A má é que isso é porque ela sempre faz exatamente o que quer. Uma mulher de Aquário é rebelde, cabeça-dura e do contra. Ela pode ser egoisticamente independente e irritante, principalmente quando está correndo pela casa gritando "Liberdade!
Esteja preparado para se sentir como se estivesse vivendo num lugar que é uma mistura de ponto de ônibus e consultório de psicanálise. Quando se trata de casamento de uma aquariana, a única coisa que seu cônjuge pode esperar é o divórcio.”

Hazel Dixon-Cooper

Born on a Rotten Day: Illuminating and Coping with the Dark Side of the Zodiac

Casa , Universo , De mulheres , De pessoas

“O Édipo não serve estritamente para nada, a não ser para apertar o inconsciente dos dois lados. Veremos em que sentido é que o Édipo é estritamente ""indecidível», como dizem os matemáticos. Estamos fartos dessas histórias em que se está bem de saúde graças ao Édipo, doente do Édipo, e em que há várias doenças dentro do Édipo. Pode até acontecer que um analista se farte desse mito que é a gamela e a cova da psicanálise e que retorne às origens: «Freud nunca chegou a sair nemdo mundo do pai, nem da culpabilidade… Mas foi o primeiro que, ao criar a possibilidade de construir uma lógica de relação com o pai, abriu o caminho para o homem se libertar do domínio do pai. A possibilidade de viver para! d da lei do pai, para lá de qualquer lei, talvez seja a possibilidade mais essencial que a psicanálise freudiana criou. Mas, paradoxalmente, e talvez por causa do próprio Freud, tudo leva a crer que essa libertação que a psicanálise permite se fará - se faz já - fora dela,>. Todavia, não podemos partilhar nem deste pessimismo nem deste optimismo. Porque é preciso muito optimismo para pensar que, psicanálise permite uma verdadeira solução do Édipo: o Édipo é como Deus; o pai é como Deus; só se resolve o problema quando se suprimir tanto o problema (orno a solução. A esquizo-análise não se propõe resolver o Édipo, não pretende resolvê-Io melhor que a psicanálise edipiana. Propõe-se desedipianizar o inconsciente para poder chegar aos verdadeiros problemas. Propóe-se atingir essas regiões do inconsciente órfão «(para lá de todas as leis», em que o problema deixa de poder ser posto. E por consequência, também não partilhamos do pessimismo de pensar que essa mudança, essa libertação só se pode fazer fora da psicanálise. Pensamos, pelo contrário, que é possível dar-se uma reversão interna que. transforme a máquina analítica numa peça indispensável do aparelho revolucionário. Mais: já há mesmo condições objectivas para isso.
Tudo se passa, pois, como se o Édipo tivesse dois pólos: um pólo de figuras Imaginárias de identificação e um pólo de funçóes simbólicas diferenciantes. Mas seja como for estamos edipianizados: se não temos o Édipo como crise, temo-lo como estrutura. Então transmitimos a crise a OUtrOS, e tudo volta a começar. E é esta a disjunção edipiana, o movimento de pêndulo, a razão inversa exclusiva. E é por isso que quando nos convidam a superar uma concepção simplista do Édipo fundada em imagens paternas, por uma concepção em que se definem funções simbólicas numa estrutura, e se substitui o papá-mamá tradicional por uma função-mãe e uma função-pai, não vemos o que é que se ganha com isso, a não ser o fundar a universalidade do Édipo para além da variabilidade das imagens, soldar ainda melhor o desejo à lei e ao interdito, e levar a cabo o processo de edipianização do inconsciente. Estes são os dois extremos do Édipo, o seu mínimo e o seu máximo, consoante o consideremos como tendente para o valor indiferenciado das suas imagens variáveis, ou para a capacidade de diferenciação das suas funções simbólicas. «Quando nos aproximamos da imaginação material, função diferencial
diminui e tende-se para equivalências; quando nos aproximamos dos elementos
formadores, a função diferencial aumenta e tende-se para valências distintivas ». Depois disto, não nos espantava nada ouvir dizer que o Édipo como estrutura é a trindade cristã, enquanto que o Édipo como crise é a trindade familiar, insuficientemente estruturada pela fé; sempre os dois pólos em razão inversa, Édipo for ever.' Quantas interpretações do lacanismo, oculta ou abertamente piedosas, invocaram um Édipo estrutural para formar e fechar o duplo impasse, para nos reconduzirem à questão do pai, para conseguirem edipianizar o esquizo, e mostrar que uma lacuna no simbólico nos remete para o imaginário e que, inversamente, as insuficiências ou confusões imaginárias nos remetem para a estrutura. Como um célebre precursor dizia aos seus animais: chega de lengalenga…”

Gilles Deleuze livro Anti-Oedipus

Anti-Oedipus: Capitalism and Schizophrenia

Problema , História , Questão , Animais

“Antes de mais nada, é bom lembrar que estamos diante de um personagem contraditório. Ao mesmo tempo em que ele trata a psicanálise com escárnio, ele denota um temor profundo do que poderia encontrar caso se submetesse a ela: o famoso medo do desconhecido, que muita gente transforma em ironia como forma de autopreservação. Vale lembrar também que o escárnio com a psicanálise está no início do livro, quando o personagem tenta justificar de saída a conversa que está prestes a começar. Já a ideia de que roteirizar o próprio drama é libertar a vida do que a aprisiona está na segunda carta, no fim do livro. Entre um ponto e outro, podemos imaginar que o personagem passou por um processo transformador de autoanálise. Para ele, contar sua própria história para um colega jornalista, ou seja, roteirizar, dar uma ordem, um sentido ao seu drama, pode ter sido uma forma de libertação. Mas talvez não fosse a única.”

André Viana músico, compositor, escritor brasileiro

Em entrevista http://g1.globo.com/se/sergipe/noticia/2015/08/andre-viana-estreia-na-literatura-com-romance-que-explora-o-tragicomico.html

Sentido , História , De vida , Idéia
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“Se o homem é o mais normal, saudável e feliz, [...] com mais sucesso ele pode reprimir, deslocar, negar, racionalizar, dramatizar a si mesmo e enganar os outros; então, o sofrimento do neurótico vem [...] da verdade dolorosa. […] Espiritualmente, o neurótico tem passado desde onde a psicanálise quer trazê-lo sem poder, nomeadamente naquele ponto de ver através do engano do mundo dos sentidos, a falsidade da realidade. Ele sofre, não de todos os mecanismos patológicos que são psiquicamente necessários para viver ... mas da recusa desses mecanismos, que é exatamente o que lhe rouba as ilusões importantes para a vida.”

Otto Rank (1884–1939)
Sentido , De vida , Sofrimento , De homens