Denis Diderot foi um filósofo e escritor francês.
Denis Diderot nasceu na Champanha e começou sua educação formal no Colégio Jesuíta de Langres. Seus pais eram Didier Diderot , um cuteleiro, e sua esposa Angélique Vigneron . Três dos cinco irmãos de Diderot chegaram à idade adulta, Denise Diderot , Pierre-Didier Diderot e Angélique Diderot .
Diderot ingressou no colégio jesuíta de Langres em 1723 . O ensino fornecido pelos jesuítas, que detinham o monopólio da educação secundária na França de então, enfatizava o ensino das línguas clássicas e uma atenção rigorosa às orações católicas, o que visava atenuar a influência humanista e secular. Diderot foi um aluno muito perspicaz e recebeu até mesmo algumas menções honrosas e premiações em virtude de seu excelente desempenho escolar.
Em 1726, o bispo de Langres concede a Diderot a tonsura e tudo indicava que o jovem Denis seguiria uma carreira eclesiástica. A família de Diderot esperava que ele herdasse a prebenda de seu tio, o cônego Didier Vigneron. Contudo, por uma série de infortúnios , Diderot não recebeu o benefício esperado, embora recebesse a alcunha de abade por parte de seus concidadãos.
Por motivos ainda não inteiramente esclarecidos, em 1728, aos dezesseis anos, Diderot parte para Paris e passa a frequentar o colégio de Harcourt . Em 1732 recebe o grau de mestre em artes na Universidade de Paris. Pouco se sabe sobre os primeiros anos de Diderot em Paris. Sabe-se que considerou a possibilidade de estudar Direito e que sua conduta foi motivo de preocupação para seu pai e que passou por dificuldades financeiras.
Diderot iniciou sua carreira como tradutor. Em 1743, ele traduz a Grecian History, de Temple Stanyan. É contudo, a tradução de An inquiry concerning virtue or merit, de Shaftesbury, sob o título Essai sur le mérit et la vertu, publicado em 1745, que Diderot se torna um pouco mais conhecido. A primeira peça relevante da sua carreira literária é Lettres sur les aveugles a l’usage de ceux qui voient , em que sintetiza a evolução do seu pensamento desde o deísmo até ao cepticismo e o materialismo ateu, e tal obra culminou em sua prisão. Sua obra prima é a edição da Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers , onde reportou todo o conhecimento que a humanidade havia produzido até sua época. Demorou 21 anos para ser editada, e é composta por 28 volumes. Mesmo que na época o número de pessoas que sabia ler era pouco, ela foi vendida com sucesso. Denis conseguiu uma fortuna. Deu continuidade com empenho e entusiasmo apesar de alguma oposição da Igreja Católica e dos poderes estabelecidos. Escreveu também algumas outras peças teatrais de pouco êxito. Destacou-se particularmente nos romances, nos quais segue as normas dos humoristas ingleses, em especial de Sterne: A Religiosa, O Sobrinho de Rameau, Jacques, o fatalista e seu mestre. Escreveu vários artigos de crítica de arte.
Foi um dos primeiros autores que fazem da literatura um ofício, mas sem esquecer jamais que era um filósofo. Preocupava-se sempre com a natureza do homem, a sua condição, os seus problemas morais e o sentido do destino. Admirador entusiasta da vida em todas as suas manifestações, Diderot não reduziu a moral e a estética à fisiologia, mas situou-as num contexto humano total, tanto emocional como racional. Diderot é considerado por muitos um precursor da filosofia anarquista. Alguns estudiosos acreditam que, sob inspiração de sua obra, "A Religiosa", barbáries foram praticadas contra religiosos e freiras na Revolução Francesa de 1789 com o deturpado intuito de "protegê-los" contra os crimes praticados pela Santa Sé, há ainda um suposto dossiê encontrado por Georges May em 1954, que mostra a obra A religiosa como pura ficção e não um retrato da realidade.
Morreu em 31 de julho de 1784 e encontra-se sepultado no Panteão de Paris na França.
“Ter escravos não é nada, mas o que se torna intolerável é ter escravos chamando-lhes cidadãos.”
Avoir des esclaves n'est rien, ce qui est intolérable c'est d'avoir des esclaves et de les appeler citoyens.
citado em "Chronique française du XXe siècle", Volume 10 - Página 167, Paul Vialar - Del Duca, 1955
“A ignorância não fica tão distante da verdade quanto o preconceito.”
l'ignorance est moins éloignée de la vérité que le préjugé
OEuvres: Les bijoux indiscrets - Volume 1, Página 361 http://books.google.com.br/books?id=vw8wAAAAYAAJ&pg=RA1-PA361, Denis Diderot - 1818
“Coisas das quais nunca se duvidou, jamais foram provadas.”
Ce qu'on n'a jamais mis en question n'a point été prouvé.
Œuvres philosophiques et dramatiques de M. Diderot - Volume 3, Página 39 http://books.google.com.br/books?id=zDgHAAAAQAAJ&pg=RA1-PA39, item XXXI, Denis Diderot - 1772 - 15 páginas
On demandait un jour à quelqu'un s'il y avait de vrais athées. Croyez-vous répondit-il qu'il y ait de vrais chrétiens ?
"Pensées philosophiques" in: "Œuvres de Denis Diderot", Volume 1 - Página 108 http://books.google.com.br/books?id=3zIHAAAAQAAJ&pg=PA108, Denis Diderot - A. Belin, 1818
“Dizem que o desejo é produto da vontade, mas dá-se o oposto: a vontade é produto do desejo.”
On dit que le désir naît de la volonté, c'est le contraire, c'est du désir que naît la volonté.
Oeuvres complètes: Revues sur les éditions originales ... Étude sur Diderot et le mouvement philosophique au XVIIIe siècle, Volume 9 - Página 352, Denis Diderot - Garnier, 1875
“Se, quando somos ricos, temos tudo, qual o interesse em termos mérito e virtude?”
et quand on est riche, si l'on a tout, quel intérêt à avoir du mérite et de la vertu?
Diderot et Catherine II - Página 239, Maurice Tourneux, Denis Diderot - Calmann Lévy, 1899 - 601 páginas
“Engolimos de uma vez a mentira que nos adula e bebemos gota a gota a verdade que nos amarga.”
On avale à pleine gorgée le mensonge qui nous flatte, et l'on boit goutte à goutte une vérité qui nous est amère
"Le Neveu de Rameau" in: "Œuvres inédites: Le neveu de Rameau. Voyage de Hollande" - Página 76 http://books.google.com.br/books?id=P6cGAAAAQAAJ&pg=PA76, Denis Diderot - J.L.J. Brière, 1821 - 388 páginas
“Nem que seja para fazer alfinetes, o entusiasmo é indispensável para sermos bons no nosso ofício.”
Ne fit-on que des épingles, il faut être enthousiaste de son métier pour y exceller.
"Observations sur la Sculpture et sur Bouchardon" in: "Oeuvres de Denis Diderot", Volume 4 - Página 575 http://books.google.com.br/books?id=a9ATAAAAQAAJ&pg=PA575, Denis Diderot - A. Belin, 1818
“Nenhum homem recebeu da natureza o direito de comandar os outros.”
Aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres
"Autorité" in: "Œuvres de Denis Diderot", Volume 13 - Página 386 http://books.google.com.br/books?id=e6UGAAAAQAAJ&pg=PA386, Denis Diderot, Jacques André Naigeon - J.L.J. Brière, 1821
On ne retient presque rien sans le secours des mots, et les mots ne suffisent presque jamais pour rendre précisément ce que l'on sent
"Pensées Détachées sur la Peinture" in: "Oeuvres de Denis Diderot", Volume 4 - Página 530 http://books.google.com.br/books?id=a9ATAAAAQAAJ&pg=PA530, Denis Diderot - A. Belin, 1818
“Cada século tem um espírito que o caracteriza: o espírito do nosso parece ser o da liberdade.”
Chaque siècle a son esprit qui le caractérise. L'esprit du nôtre semble être celui de la liberté.
Oeuvres complètes de Diderot: revues sur les éditions originales, comprenant ce qui a été publié à diverses époques et les manuscrits inédits, conservés à la Bibliothèque de l'Ermitage, notices, notes, table analytique, Volume 20 - Página 221, Denis Diderot - Garnier frères, 1877
“A sabedoria não é outra coisa senão a ciência da felicidade.”
citado em "Frases Geniais" - Página 14, de PAULO BUCHSBAUM - Editora Ediouro Publicações, ISBN 8500015330, 9788500015335
“A paixão destrói mais preconceitos do que a filosofia.”
Les passions détruisent plus de préjugés que la philosophie.
"Entretiens sur le Fils naturel" in "Œuvres de Denis Diderot", Volume 6 - Página 387 http://books.google.com.br/books?id=QUcHAAAAQAAJ&pg=PA387, Denis Diderot - A. Belin, 1819
“Apenas há um dever: o de sermos felizes.”
A parler rigoureusement, il n'ya qu'un devoir; c'est d'être heureux
"Essai sur les règnes de Claude et de Néron" in: "Oeuvres de Denis Diderot", Volume 6 - Página 235 http://books.google.com.br/books?id=UM4TAAAAQAAJ&pg=PA235, Denis Diderot - A. Belin, 1819
Si la raison est un don du Ciel et que l'on en puisse dire autant de la foi, le Ciel nous a fait deux présents incompatibles et contradictoires.
"Pensées Philosophiques" in: Œuvres de Denis Diderot, Volume 1 - Página 245 http://books.google.com.br/books?id=1KIGAAAAQAAJ&pg=PA245, item V, Denis Diderot, Jacques André Naigeon - J.L.J. Brière, 1821
“Quando o padre apoia uma inovação, ela é má; quando se lhe opõe, ela é boa.”
Lorsque le prêtre favorise une innovation, elle est mauvaise : lorsqu'il s'y oppose, elle est bonne.
Oeuvres philosphiques de Denis Diderot: Suite de l'apologie de M. l'abbé de Prades. - Volume 2, Página 241 http://books.google.com.br/books?id=ywFSjC_rqC4C&pg=PA241, item CXXXIX, Denis Diderot - Librairie philosophique, 1752
“A superstição ofende mais a Deus do que o ateísmo.”
la superstition est plus injurieuse à Dieu que l'athéisme.
"Pensées Philosophiques" in "Œuvres de Denis Diderot", Volume 1 - Página 107 http://books.google.com.br/books?id=3zIHAAAAQAAJ&pg=PA107, item XII, Denis Diderot - A. Belin, 1818
“Devem exigir que eu procure a verdade, não que a encontre.”
On doit exiger de moi que .je cherche la vérité, mais non que je la trouve.
Pensées philosophiques - Página 61 http://books.google.com.br/books?id=sowNAAAAQAAJ&pg=PA61, item XXIX, Denis Diderot - Aux dépens de la Compagnie, 1746 - 136 páginas
“O dinheiro dos tolos é o património dos espertos.”
l' argent des sots est le patrimoine des gens d'esprit
"Le Neveu de Rameau" in: "Oeuvres de Denis Diderot", Volume 21 - Página 130 http://books.google.com.br/books?id=H7F23soJOoQC&pg=PA130, Denis Diderot, Jacques André Naigeon - J. L. J. Briére, 1821
Diderot. The Many Faces of Philosophy : Reflections from Plato to Arendt - Página 237, Oxford University Press, 2001, ISBN 0195134028
“Em sublime, não é necessário que a elegância seja observada; isto enfraquece-a.”
Dans le sublime, il ne faut pas que l'élégance se remarque; elle l'affoibliroit.
Encyclopédie Ou Dictionnaire Raisonné Des Sciences, Des Arts Et Des Métiers: Do - Esy. 5 - Volume 5 - página 483 https://books.google.com.br/books?id=dBxNAAAAcAAJ&pg=PA483, Denis Diderot, Jean Le Rond d' Alembert, Editora Briasson, 1755, 1011 páginas
On Dramatic Poetry (1758)
As quoted by Julien Offray de La Mettrie, Man a Machine (1747) Tr. Gertrude Carman Bussey https://books.google.com/books?id=GKYLAQAAIAAJ&pg=PA125 (1912)
Pensées Philosophiques (1746)
As quoted in Cracking the Code of Our Physical Universe : The Key to a Whole New World of Enlightenment and Enrichment (2006) by Matthew M Radmanesh, p. 91
Article on Government
L'Encyclopédie (1751-1766)
“Conversation Between D’Alembert and Diderot”
D’Alembert’s Dream (1769)
No. 16
Pensées Philosophiques (1746)
Aucun homme n'a recu de la nature le droit de commander aux autres. La liberté est un présent du ciel, et chaque individu de la meme espèce a le droit d'en jouir aussitòt qu'il jouit de la raison.
Article on Political Authority, Vol. 1, (1751) as quoted in Selected Writings (1966) edited by Lester G. Crocker
Variant translation: No man has received from nature the right to command his fellow human beings.
L'Encyclopédie (1751-1766)
“Pithy sentences are like sharp nails which force truth upon our memory.”
As quoted in A Dictionary of Thoughts : Being a Cyclopedia of Laconic Quotations (1908) by Tryon Edwards, p. 338
Fonte: Pensées Philosophiques (1746), Ch. 3, as quoted in Selected Writings (1966) edited by Lester G. Crocker
“There is no good father who would want to resemble our Heavenly Father”
No. 51
Pensées Philosophiques (1746)
Conversations with a Christian Lady (1774)
Letter to his sister Denise, as quoted in Diderot, Reason and Resonance (1982) by Élisabeth de Fontenay, pp. 270–271
Article on Encyclopedia, as translated in The Many Faces of Philosophy : Reflections from Plato to Arendt (2001), "Diderot", p. 237
L'Encyclopédie (1751-1766)
Gautama Buddha, as quoted in the Dhammapada.
Misattributed
p, 125
Jacques le Fataliste (1796)
“Gratitude is a burden, and every burden is made to be shaken off.”
La reconnaissance est un fardeau, et tout fardeau est fait pour être secoué.
Rameau's Nephew (1762)
Prologue
Jacques le Fataliste (1796)
Observations on the Drawing Up of Laws (1774)
“Distance is a great promoter of admiration!”
As quoted in Thesaurus of Epigrams: A New Classified Collection of Witty Remarks, Bon Mots and Toasts (1942) by Edmund Fuller
"On Women" (1772), as translated in Selected Writings (1966) edited by Lester G. Crocker
“One may demand of me that I should seek truth, but not that I should find it.”
On doit exiger de moi que je cherche la vérité, mais non que je la trouve.
No. 29; Variant translation: I can be expected to look for truth but not to find it.
Pensées Philosophiques (1746)
