Frases de Aurélio Agostinho

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“Quem não nos ensina, ainda que nos fale, é como se não nos falasse.”

“Conócete. Acetate. Supérate”

“Se dois amigos pedirem para você julgar uma disputa, não aceite, porque você irá perder um amigo; por outro lado, se dois estranhos pedirem o mesmo, aceite, porque você irá ganhar um amigo.”

“Se estes e estas podem, porque não eu?”
Si isti et istae, cur non ego?

“Prefiro os que me criticam, porque me corrigem, aos que me adulam, porque me corrompem.”

“No íntimo do homem existe Deus.”

“Foi o orgulho que transformou anjos em demônios, mas é a humildade que faz de homens anjos.”

“Se o homem soubesse as vantagens de ser bom, seria homem de bem por egoísmo.”

“O dom da fala foi concedido aos homens não para que eles enganassem uns aos outros, mas sim para que expressassem seus pensamentos uns aos outros.”

“O bom cristão deve permanecer alerta contra os matemáticos e todos aqueles que fazem profecias vazias. Existe o perigo de que os matemáticos tenham feito uma aliança com o demônio para obscurecer o espírito e confinar o homem às amarras do Inferno.”

“No amor do próximo o pobre é rico; sem amor do próximo o rico é pobre.”

“Ama e faz o que quiseres. Se calares, calarás com amor; se gritares, gritarás com amor; se corrigires, corrigirás com amor; se perdoares, perdoarás com amor. Se tiveres o amor enraizado em ti, nenhuma coisa senão o amor serão os teus frutos.”

“Se você acredita no que lhe agrada nos evangelhos e rejeita o que não gosta, não é nos evangelhos que você crê, mas em você.”

“A esperança tem duas filhas lindas, a indignação e a coragem; a indignação nos ensina a não aceitar as coisas como estão; a coragem, a mudá-las.”

“Quando quer não pode, quando pôde não quis. E assim, por um mal querer, perdeu um bom poder.”

“Milagres não são contrários à natureza, mas apenas contrários ao que nós sabemos sobre a natureza.”

“O mundo é um livro, e quem fica sentado em casa lê somente uma página.”

“O ocioso caminha devagar …. por isso que todos os vícios o alcançam.”

“Orgulho não é grandeza, mas inchaço. E o que está inchado parece grande, mas não é sadio.”

“Ama, e faça o que quiseres.”

“Você tem-nos para Vós, Senhor, e o nosso coração está inquieto enquanto não repousar em ti.”

“Sem a Matemática não nos seria possível compreender muitas passagens das Santas Escrituras.”

“Faça o que pode. Deus não te pede mais.”

“Conhece-te. Aceite-te. Supere-te.”

“Certamente estamos em uma categoria comum com as bestas; toda ação da vida animal diz respeito a buscar o prazer e evitar a dor.”

“Muitas vezes, aqueles que não são cristãos sabem alguma coisa sobre a terra, céus e outros elementos do mundo, sobre o movimento e a órbita das estrelas e mesmo seus tamanhos e posições relativas a previsão de eclipses solares e lunares, o ciclos dos anos e as estações, os tipos de animais, arbustos, pedras e outros objetos. Essa pessoas dizem que o conhecimento é verdadeiro por meio da razão e da experiência. Assim, é vergonhoso e perigoso ouvir um cristão, fazer interpretação presumível da Escritura, falando bobagens sobre esses tópicos. Devemos tomar todas as precauções para evitar uma situação lamentável em que as pessoas verificar o enorme ignorância em um cristão e tirar sarro dele. A vergonha não é tanto uma indivíduo é ridicularizado, mas que as pessoas que não compartilham nossa fé acho que nossos escritores sagrados realizaram tais opiniões, e como uma grande perda para aqueles cuja salvação que desejamos, os autores de nossas Escrituras são criticados e rejeitados por sua suposta ignorância.”

“Ter fé é acreditar naquilo que você não vê; a recompensa por essa fé é ver aquilo em que você acredita.”

“Cantar é próprio de quem ama.”

“Aquele que tem caridade no coração tem sempre qualquer coisa para dar.”

“Dá-me aquilo que ordenas, ordena-me aquilo que queres.”

“A confissão das más ações é o primeiro passo para a prática de boas ações.”

“O Espírito da virtude de um sacramento é como a luz; embora passe pelas impurezas, não se poluí.”

“Em toda parte, uma grande alegria é precedida por um grande sofrimento.”

“Dai-me a castidade; mas não ainda.”

“Amar o pecador e odiar o pecado”

“Aquele que vive como verdadeiro justo, e irrepreensivelmente, deixará filhos felizes e venturosos.”

“Quem enuncia um fato que lhe parece digno de crença ou acerca do qual forma opinião de que é verdadeiro, não mente, mesmo que o fato seja falso.”

“Não há mentira, apesar do que se diz, sem intenção, desejo ou vontade de enganar.”

“Tarde te amei, ó Beleza tão antiga e tão nova, tarde te amei! Estavas dentro de mim e eu estava fora, e aí te procurava… Estavas comigo e eu não estava contigo… Mas Tu me chamaste, clamaste e rompeste a minha surdez. Brilhaste, resplandeceste e curaste a minha cegueira.”

“Ao punir os pecadores, Deus não lhes inflige mal proveniente de si próprio, mas abandona-os aos males derivados deles mesmos.”

“Tarde te amei, Beleza tão antiga e tão nova, tarde te amei! Eis que estavas dentro de mim, e eu lá fora, a te procurar! Eu, disforme, me atirava à beleza das formas que criaste. Estavas comigo, e eu não estava em ti. Retinham-me longe de ti aquilo que nem existiria se não existisse em ti. Tu me chamaste, gritaste por mim, e venceste minha surdez. Brilhaste, e teu esplendor afugentou minha cegueira. Exalaste teu perfume, respirei-o, e suspiro por ti. Eu te saboreei, e agora tenho fome e sede de ti. Tocaste-me, e o desejo de tua paz me inflama.”

“The fellow who eggs you on to avenge yourself will rob you of what you were going to say – as we forgive our debtors. When you have forfeited that, all your sins will be held against you; absolutely nothing is forgiven.”

“God, grant us men to see in a small thing principles which are common things both small and great.”
Deus, dona hominibus videre in parvo communes notitias rerum parvarum atque magnarum.

“We are members of this Head, and this body cannot be decapitated. If the Head is in glory forever, so too are the members in glory forever, that Christ may be undivided forever.”

“It was pride that changed angels into devils; it is humility that makes men as angels.”
Humilitas homines sanctis angelis similes facit, et superbia ex angelis demones facit.

“Give what you command, and command what you will. You impose continency on us.”
Da quod iubes, et iube quod vis. Imperas nobis … continentiam.

“He who disdained not to assume us unto Himself, did not disdain to take our place and speak our words, in order that we might speak His words.”

“The Word takes to Himself one man, for He takes unity. He does not take schisms to Himself, nor does He take heresies. … So it is one man who is taken, and his Head is Christ. … This is that "blessed man who hath not walked in the council of the ungodly" (Ps. 1:1); this is he that is assumed. He is not outside of us. … Let us be in Him, and we shall be assumed; let us be in Him, and we shall be chosen. … Therefore this one man that is taken to become the temple of God, is at once many and one.”

“You called and cried out loud and shattered my deafness. You were radiant and resplendent, you put to flight my blindness. You were fragrant, and I drew in my breath and now pant after you. I tasted you, and I feel but hunger and thirst for you. You touched me, and I am set on fire to attain the peace which is yours.”

“Anger is a weed; hate is the tree.”

“But I would not believe in the Gospel, had not the authority of the Catholic Church already moved me.”
Ego vero Evangelio non crederem, nisi me catholicae Ecclesiae commoveret auctoritas.

“Why, being dead, do you rely on yourself? You were able to die of your own accord; you cannot come back to life of your own accord. We were able to sin by ourselves, and we are still able to, nor shall we ever not be able to. Let our hope be in nothing but in God. Let us send up our sighs to him; as for ourselves, let us strive with our wills to earn merit by our prayers.”
Quid de se praesumit mortuus? Mori potuit de suo, reviviscere de suo non potest. Peccare per nos ipsos et potuimus et possumus nec tamen per nos resurgere aliquando poterimus. Spes nostra non sit, nisi in Deo 14. Ad illum gemamus, in illo praesumamus; quod ad nos pertinet, voluntate conemur, ut oratione mereamur.

“When I, who conduct this inquiry, love something, then three things are found: I, what I love, and the love itself. … There are, therefore three things: the lover, the beloved and the love.”

“The Catholic faith, … I now realized could be maintained without presumption. This was especially true after I had heard one or two parts of the Old Testament explained allegorically—whereas before this, when I had interpreted them literally, they had “killed” me spiritually.”

“There is another form of temptation, more complex in its peril. … It originates in an appetite for knowledge. … From this malady of curiosity are all those strange sights exhibited in the theatre. Hence do we proceed to search out the secret powers of nature (which is beside our end), which to know profits not, and wherein men desire nothing but to know.”

“Let us rejoice and give thanks. Not only are we become Christians, but we are become Christ. My brothers, do you understand the grace of God that is given us? Wonder, rejoice, for we are made Christ! If He is the Head, and we the members, then together He and we are the whole man…. This would be foolish pride on our part, were it not a gift of his bounty. But this is what He promised by the mouth of the Apostle: “You are the body of Christ, and severally His members””

“On the words of Ps. 21:3: "O My God, I shall cry day by day, and Thou wilt not hear."”

“By faithfulness we are collected and wound up into unity within ourselves, whereas we had been scattered abroad in multiplicity.”

“The Apostle says: “I make up in my flesh what is lacking to the sufferings of Christ” (Col. 1:24). “I make up,” he tells us, “not what is lacking to my sufferings, but what is lacking to the sufferings of Christ; not in Christ’s flesh, but in mine. not in Christ's flesh, but in mine. Christ is still suffering, not in His own flesh which He took with Him into heaven, but in my flesh, which is still suffering on earth.””

“For it still seemed to me “that it is not we who sin, but some other nature sinned in us.” And it gratified my pride to be beyond blame, and when I did anything wrong not to have to confess that I had done wrong. … I loved to excuse my soul and to accuse something else inside me (I knew not what) but which was not I. But, assuredly, it was I, and it was my impiety that had divided me against myself. That sin then was all the more incurable because I did not deem myself a sinner.”

“You can live, provided you live; that is, you can live for ever, provided you live a good life.”

“Don’t hold yourselves cheap, seeing that the creator of all things and of you estimates your value so high, so dear, that he pours out for you every day the most precious blood of his only-begotten Son.”

“The members of Christ, many though they be, are bound to one another by the ties of charity and peace under the one Head, who is our Saviour Himself, and form one man. Often their voice is heard in the Psalms as the voice of one man; the cry of one is as the cry of all, for all are one in One.”

“I became evil for no reason. I had no motive for my wickedness except wickedness itself. It was foul, and I loved it. I loved the self-destruction, I loved my fall, not the object for which I had fallen but my fall itself. My depraved soul leaped down from your firmament to ruin. I was seeking not to gain anything by shameful means, but shame for its own sake.”

“Nobody should ever doubt that in the washing of rebirth (Titus 3:5) absolutely all sins, from the least to the greatest, are altogether forgiven.”

“The confession of evil works is the first beginning of good works.”

“Rome has spoken; the case is concluded.”
Roma locuta est; causa finita est.

“To such a one my answer is that I have arrived at a nourishing kernel in that I have learnt that a man is not in any difficulty in making a reply according to his faith which he ought to make to those who try to defame our Holy Scripture. When they are able, from reliable evidence, to prove some fact of physical science, we shall show that it is not contrary to our Scripture. But when they produce from any of their books a theory contrary to Scripture, and therefore contrary to the Catholic faith, either we shall have some ability to demonstrate that it is absolutely false, or at least we ourselves will hold it so without any shadow of a doubt. And we will so cling to our Mediator, “in whom are hidden all the treasures of wisdom and knowledge,” that we will not be led astray by the glib talk of false philosophy or frightened by the superstition of false religion. When we read the inspired books in the light of this wide variety of true doctrines which are drawn from a few words and founded on the firm basis of Catholic belief, let us choose that one which appears as certainly the meaning intended by the author. But if this is not clear, then at least we should choose an interpretation in keeping with the context of Scripture and in harmony with our faith. But if the meaning cannot be studied and judged by the context of Scripture, at least we should choose only that which our faith demands. For it is one thing to fail to recognize the primary meaning of the writer, and another to depart from the norms of religious belief. If both these difficulties are avoided, the reader gets full profit from his reading."”

“God judged it better to bring good out of evil than to suffer no evil to exist.”

“Our bodies are shaped to bear children, and our lives are a working out of the processes of creation. All our ambitions and intelligence are beside that great elemental point.”