Frases sobre confronto

Uma coleção de frases e citações sobre o tema da confronto, vez, outro, problema.

Frases sobre confronto

“Uma alternativa para a ira


Honroso é para o homem o desviar-se de contendas… v.3


Certa manhã, um jovem descobriu que o seu carro tinha desaparecido. Em seguida percebeu que tinha estacionado em zona restrita e seu veículo tinha sido rebocado. Depois de considerar a situação e na quantia enorme que pagaria de multa, reboque e estacionamento, sentiu-se frustrado. Mas decidiu não se irritar com a pessoa que o ajudaria a recuperar o seu carro. Em vez de externar sua raiva, ele escreveu um poema bem-humorado sobre a situação e o leu para o funcionário que ele conheceu no pátio de reboque. O trabalhador gostou do poema, e assim evitou um confronto mais rude.

Provérbios nos ensina: “Honroso é para o homem o desviar-se de contendas…” (20:3). A contenda é aquele atrito que ou explode sob a superfície ou em aberto entre as pessoas que discordam sobre algo.

Deus nos deu os recursos para viver em paz com outras pessoas. Sua Palavra nos assegura que é possível sentir ira sem deixá- -la explodir em raiva (4:26). Seu Espírito nos permite substituir as faíscas da fúria que nos levam a atacar as pessoas pelo autocontrole. E Deus nos deu o Seu exemplo a seguir quando nos sentimos provocados (1 Pedro 2:23). Ele é compassivo, misericordioso, e lento para se irar, cheio de amor e fidelidade (Salmo 86:15).

Seja lento para irar-se. Jennifer Benson Schuldt”

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De amor, De homens, De deus, De pessoas
Keanu Reeves photo

“Para rodar a cena em que Neo confronta múltiplos agentes Smith, foram três semanas de trabalhos diários e 12 dublês. Em determinado momento naquela sequência, eu sou agarrado por dois agentes, dou uma pirueta para trás, pego a cabeça deles e bato uma contra a outra, só para fazer esse detalhe, os dublês tiveram de se jogar 21 vezes contra o chão. Eu queria arranjar um jeito melhor de dizer obrigado aos caras que me ajudaram a criar as cenas de luta mais incríveis do cinema. Dei uma moto para cada um deles.”

Keanu Reeves (1964) ator

:– keanu reeves, revista capricho, edição 916, 2003

Cara, Luta
Olavo de Carvalho photo

“Nossas Forças Armadas, que até agora conseguiram adiar um confronto com a realidade, terão de escolher entre continuar definhando ou integrar-se alegremente na preparação de uma guerra continental contra os EUA, ao lado das Farc e sob o comando de Hugo Chávez.”

Olavo de Carvalho (1947) astrólogo brasileiro

De guerra, De idade, Realidade
Charlie Chaplin photo

“Não devemos ter medo dos confrontos. Até os planetas se chocam e do caos nascem as estrelas.”

Charlie Chaplin (1889–1977) Comediante, ator e cineasta britânico

De medo, De cães, Estrela
James Baldwin (escritor) photo

“O confronto nem sempre traz uma solução para o problema, mas, enquanto você não enfrenta o problema não há solução.”

James Baldwin (escritor) (1924–1987)

Problema
Olavo de Carvalho photo

“O pragmatismo grosso, a superficialidade da experiência religiosa, o desprezo pelo conhecimento, a redução das atividades do espírito ao mínimo necessário para a conquista do emprego (inclusive universitário), a subordinação da inteligência aos interesses partidários, tais são as causas estruturais e constantes do fracasso desse povo. Todas as demais explicações alegadas — a exploração estrangeira, a composição racial da população, o latifúndio, a índole autoritária ou rebelde dos brasileiros, os impostos ou a sonegação deles, a corrupção e mil e um erros que as oposições imputam aos governos presentes e estes aos governos passados — são apenas subterfúgios com que uma intelectualidade provinciana e acanalhada foge a um confronto com a sua própria parcela de culpa no estado de coisas e evita dizer a um povo pueril a verdade que o tornaria adulto: que a língua, a religião e a alta cultura vêm primeiro, a prosperidade depois.”

Olavo de Carvalho (1947) astrólogo brasileiro

De verdade, De religião, Conhecimento, Erro
Aécio Neves photo

“Devemos estar preparados para responder à autoritária armadilha do confronto plebiscitário e ao discurso que perigosamente tenta dividir o país ao meio, entre bons e maus, entre ricos e pobres. Nossa tarefa não é dividir, é aproximar. E só aproximaremos os brasileiros uns dos outros, através da diminuição das diferenças que nos separam.”

Aécio Neves (1960) político brasileiro

Aécio Neves em carta que anuncia sua desistência de concorrer à Presidência em 17 Dezembro de 20009 <br class="br">Fonte Folha Online http://www1.folha.uol.com.br/folha/brasil/ult96u669510.shtml

J. K. Rowling photo

“Você tem um confronto de duas pessoas, totalmente diferentes, uma desmembrada, e que se tornou menos que humano, porque para mim humano, inclui a capacidade de amar, e ele deliberadamente se desumanizou.”

J. K. Rowling (1965) autora britânica

De pessoas, De idade
Leonid Brejnev photo

“Nós defendemos o desmantelamento das bases militares estrangeiras; estamos diante de uma redução das forças armadas e armamento em áreas onde o confronto militar é especialmente perigoso, sobretudo na Europa central.”

Leonid Brejnev (1906–1982)

We stand for the dismantling of foreign military bases. We stand for a reduction of armed forces and armaments in areas where military confrontation is especially dangerous, above all in central Europe.
citado em "Voices of Tomorrow: The 24th Congress of the Communist Party of the Soviet Union" - página 30 - por Jessica Smith - Political Science - 1971

Flávio Bolsonaro photo

“As taxas de mortalidade nos confrontos da Polícia Militar são altas. Mas quem é que está morrendo? Um monte de inconseqüentes segurando armas de guerra, atirando nos policiais, trazendo o terror… quanto mais desses morrerem, melhor.”

Flávio Bolsonaro (1981) político brasileiro do Rio de Janeiro

Em debate sobre Tropa de elite na TV Alerj com Marcelo Freixo (PSOL), Coronel Jairo (PSC) e Álvaro Lins (PMDB). <br class="br">Fonte: Jornal Alerj Ano V N° 161, p.4-5 http://www.alerj.rj.gov.br/jornalalerj/jornalalerj161.pdf <br class="br">Fonte: Jornal do Brasil - 15/10/2007

De guerra, De idade
Friedrich Nietzsche photo

“Os valores morais não podem deixar de ser valores aparentes, em confronto com os valores psicológicos.”

Friedrich Nietzsche (1844–1900) filósofo alemão do século XIX

“Faça dos confrontos nas ruas, no trabalho, disputas limpas, as quais são praxes no mundo civilizado. Agir de forma grotesca é não conquistar novos amigos e, pior, afastar os que foram conquistados.”

Inácio Dantas

De mundo
Eike Batista photo

“Acredite: um sorriso sincero, um gesto de carinho ou tolerância em meio a um confronto é capaz de alterar por completo o rumo da negociação.”

Eike Batista (1956) Empresário brasileiro

De sorriso
Publius Cornelius Tacitus photo

“Até a glória e a virtude têm inimigos, pois parecem condenar procedimentos contrários postos em confronto com elas.”

Publius Cornelius Tacitus (54–120)

“Os ombros são os limites da mística do corpo feminino. Marcam um confronto constante e intenso com a alma feminina. O pescoço… tem toda a força e mistério de uma cidade fronteiriça.”

Andrew Neiderman (1940)

Alma
Oscar Wilde photo

“Os ideais são coisas perigosas. É muito preferível o confronto com as realidades. Estas ferem, mas são muito melhores.”

Oscar Wilde (1854–1900) Escritor, poeta e dramaturgo britânico de origem irlandesa

Realidade
Milan Kundera photo

“Kafka e Hasek nos põem em confronto com este imenso paradoxo: durante a época dos tempos modernos, a razão cartesiana corroía, um após outro, todos os valores herdados da Idade Média. Mas, no momento da vitória total da razão, é o irracional puro (a força querendo apenas seu querer) que se apossará do cenário do mundo, porque não haverá mais nenhum sistema de valores comumente admitido que possa lhe fazer esse obstáculo.”

Milan Kundera (1929–2023)

The Art of the Novel

De idade, De mundo, Tempo, Vitória
Natalia Ginzburg photo

“E deixamos nossa casa e vamos viver com essa pessoa para sempre; não porque estejamos convencidos de que é a pessoa certa; aliás, não estamos nem um pouco convencidos, continuando sempre suspeitosos de que a verdadeira pessoa certa para nós se esconde quem sabe em que lugar da cidade. Mas não temos vontade de saber onde se esconde; sentimos que agora teríamos bem pouco a dizer-lhe, porque já dizemos tudo a esta pessoa que talvez não seja a certa, mas com quem vivemos: o bem e o mal de nossa vida nós queremos recebê-los dessa pessoa e com ela. Entre nós e essa pessoa às vezes estouram violentos confrontos, que no entanto não conseguem romper aquela paz infinita que há em nós. Depois de muitos anos, só depois de muitos anos, depois que entre nós e essa pessoa se formou uma densa rede de hábitos, de lembranças e violentos contrastes, saberemos enfim que ela era de fato a pessoa certa para nós, que não teríamos suportado outra, que somente a ela podemos pedir tudo o que é necessário ao nosso coração.”

Natalia Ginzburg (1916–1991)

De vida, De pessoas, De paz, Casa
Che Guevara photo

“Gostaríamos de ver esta Assembléia sair da complacência e seguir em frente. Gostaríamos que os comitês iniciassem seu trabalho e não parassem no primeiro confronto. O imperialismo deseja converter esse encontro em um torneio oratório inútil, em vez de resolver os graves problemas do mundo. Nós devemos impedir que eles façam isso.”

Che Guevara (1928–1967) guerrilheiro e político, líder da Revolução Cubana

Discursos, Discurso às Nações Unidas (1964)

De mundo, Problema

“Nem sempre temos a passagem livre para fazer o que queremos. Haverá partes do caminho livres e haverá momentos que teremos que desviar dos obstáculos. Corrija sempre o rumo a fim de evitar confronto.”

Johnny De' Carli

De livros, Caminho

“Próprios Confrontos

É muito mais que resenha complexa,
Enfrentar dia a dia os nossos medos
A todo instante nos confrontando,
Pois são tão grandes quanto queremos
E tão indomáveis quanto os desejamos.

Jorge Jacinto da Silva Jr.”

Jorge Jacinto da Silva Junior

De medo
Esta frase aguardando revisão.

“O Bandido Assumido consegue ser muito mais Honesto do que qualquer Covarde sob a segunda pele do Braço Armado do Estado.

É uma verdade que incomoda — e talvez deva mesmo incomodar. 

Porque ela não exalta o crime, mas expõe uma ferida mais profunda: a da confiança traída por quem deveria, por princípio, protegê-la.

O bandido declarado não esconde suas intenções. 

Ele não se disfarça de virtude, não se abriga na legitimidade de um uniforme, não reivindica para si a autoridade moral de agir em nome da lei. 

Seu erro é explícito — e, por isso mesmo, enfrentado como tal. 

Há clareza no confronto.

Já o covarde que veste o poder como fantasia opera num terreno muito mais perigoso. 

Ele não apenas erra; ele distorce. 

Usa a força que lhe foi confiada como escudo para suas fraquezas, como instrumento para seus desvios, como licença para ultrapassar limites que deveria defender. 

E, ao fazer isso, não fere apenas uma vítima — corrói a própria ideia de justiça.

Porque quando a violência vem de onde se esperava proteção, ela não é só agressão: é Desilusão. 

E desilusão, quando se instala, é mais devastadora do que o medo. 

O medo nos alerta. 

A desilusão nos paralisa.

Não se trata de romantizar quem vive à Margem da Lei, mas de reconhecer que a hipocrisia tem um peso moral diferente. 

O erro de quem nunca prometeu ser correto é Gravíssimo. 

Mas o erro de quem jurou ser justo — e falha por conveniência, abuso ou covardia — é uma quebra de pacto que não merece perdão.

E talvez seja isso que mais nos inquieta: perceber que o problema não está apenas na existência do mal declarado, mas na infiltração silenciosa do desvio dentro das estruturas que deveriam contê-lo.

No fim, a sociedade não se sustenta apenas por leis, mas pela confiança de que aqueles que as aplicam não as dobrarão ao sabor de seus próprios interesses. 

Quando essa confiança se rompe, o que sobra não é apenas insegurança — é um vazio ético onde qualquer narrativa pode se impor.

E é nesse vazio que a verdade mais incômoda ecoa: não é a presença do Bandido Assumido que mais ameaça a ordem, mas a perda da integridade de quem deveria garanti-la.”

Alessandro Teodoro

De verdade, De medo, De justiça, De leis
Esta frase aguardando revisão.

“Às vezes, a pressa em comprar Verdade Aveludada é tão grande que os Apaixonados já nem se importam com a Embalagem.

E talvez seja justamente aí que mora o perigo mais silencioso do nosso tempo: não na mentira escancarada, mas na verdade que se deixa moldar ao toque — macia, confortável, ajustável aos desejos de quem a consome. 

Uma verdade que não exige esforço, que não confronta, que não pede revisão de rota. 

Apenas acolhe, embala e confirma.

Em meio à pressa, desaprendemos o valor do desconforto. 

Esquecemos que a verdade, quando genuína, raramente chega pronta para ser aceita; ela provoca, desloca e inquieta. 

Mas o espírito apressado não quer esse atrito — ele busca a suavidade de narrativas que caibam perfeitamente em suas certezas pré-fabricadas. 

E assim, pouco a pouco, a embalagem deixa de importar porque o conteúdo já foi previamente escolhido.

A polarização se alimenta exatamente desse hábito: não de discordar, mas de não querer sequer considerar. 

Cada lado constrói sua vitrine de Verdades Aveludadas, expostas com brilho suficiente para seduzir os que só desejam acreditar. 

E quem compra, não lê o rótulo — apenas reconhece o que já sente.

Nesse cenário, a manipulação já nem precisa ser sofisticada; basta ser conveniente. 

Não é necessário esconder a incoerência, apenas envolvê-la em familiaridade. 

Afinal, quando a emoção se antecipa à razão, qualquer embalagem parece suficiente — desde que o conteúdo não ameace o conforto de quem o consome.

Talvez o maior desafio do nosso tempo não seja encontrar a Verdade, mas reaprender a desacelerar diante dela. 

Ter a coragem de examinar o que nos agrada com o mesmo rigor que aplicamos ao que rejeitamos. 

Porque, no fim, não é a embalagem que define o valor do que compramos — é a disposição de encarar o que há dentro, mesmo quando já não é tão macio quanto gostaríamos.”

Alessandro Teodoro

Não são os manipuladores que se aperfeiçoaram, são os manipuláveis que retrocederam.

De verdade, De mentiras, Tempo, Esforço
Esta frase aguardando revisão.

“Sem o avanço exponencial do Fanatismo, talvez a Instrumentalização Religiosa não tivesse tanto Palco ou Plateia.

Há uma verdade muito incômoda nessa provocação: nenhuma Instrumentalização Religiosa prospera sozinha.

Ela precisa de um ambiente em que a fé tenha sido suficientemente capturada pelas paixões, pelos medos e pelas certezas absolutas para que Deus deixe de ser o centro e passe a funcionar como argumento.

O fanatismo não é simplesmente uma fé intensa.

Fé e fanatismo podem até usar as mesmas palavras, mas caminham em direções totalmente opostas.

A fé madura conduz à humildade; o fanatismo conduz à convicção de que somente nós, nosso grupo ou nossa causa possuímos a verdade.

A fé reconhece o mistério de Deus; o fanatismo transforma Deus em propriedade particular.

A fé se deixa corrigir pela verdade; o fanatismo transforma qualquer crítica em perseguição.

É nesse terreno infértil que a Instrumentalização Religiosa encontra seu palco.

Quando uma pessoa deixa de perguntar “o que Deus exige de mim?” e passa a perguntar apenas “como posso usar Deus para legitimar aquilo que já decidi?”, a religião corre o risco de deixar de ser caminho de transformação para tornar-se ferramenta de poder.

A Bíblia é profundamente crítica a esse tipo de apropriação.

Os profetas denunciaram repetidamente uma religiosidade que mantinha ritos, discursos e aparências enquanto negligenciava justiça, misericórdia e verdade.

O Cristo também confrontou religiosos que honravam a Deus com os lábios, enquanto o coração permanecia distante.

Talvez essa seja uma das grandes tragédias espirituais do nosso tempo: não é que Deus tenha desaparecido do Discursou Público.

Pelo contrário.

Deus é frequentemente citado, invocado, defendido e utilizado.

O problema é que podemos falar muito sobre Deus e, ao mesmo tempo, revelar muito pouco d'Ele.

Há uma diferença enorme entre testemunhar a fé e utilizá-la como instrumento.

Quem testemunha a fé procura encarnar aquilo que anuncia.

Quem instrumentaliza a fé procura fazer com que aquilo que anuncia sirva às suas agendas ocultas.

Um, busca coerência; o outro, eficácia.

Um aceita perder privilégios por fidelidade ao Evangelho; o outro adapta o Evangelho para não perder privilégios.

E talvez seja justamente aí que o fanatismo se torna perigoso: ele oferece ao indivíduo a confortável sensação de estar lutando em nome de Deus, quando, na realidade, pode estar apenas santificando os próprios desejos.

O fanático não precisa necessariamente abandonar a religião.

Às vezes, ele se torna ainda mais religioso — mais barulhento, mais combativo, mais indignado, mais disposto a defender símbolos.

Mas a pergunta teológica essencial permanece: que Deus está sendo defendido?

Porque o Deus revelado em Jesus Cristo não parece interessado em conquistar consciências pela violência da imposição, nem em transformar adversários em inimigos absolutos.

Ele se aproxima dos feridos, acolhe os pecadores, confronta os poderosos, denuncia a hipocrisia e chama seus discípulos a amar até mesmo aqueles que pensam de maneira diferente.

Por isso, quando a fé produz ódio permanente, talvez seja necessário perguntar se ainda estamos diante da fé ou diante de uma ideologia religiosa.

O problema não está apenas nos que instrumentalizam a religião.

Está também em nós, quando entregamos nossa consciência ao grupo, quando confundimos fidelidade a Cristo com fidelidade a uma liderança, quando transformamos opinião em dogma e quando aceitamos qualquer discurso, desde que ele venha acompanhado de uma linguagem religiosa.

A Instrumentalização precisa de palanque, mas também precisa de plateia.

E talvez a responsabilidade cristã comece justamente quando deixamos de ser plateia.

Uma fé intelectualmente responsável não teme perguntas.

Uma Espiritualidade Saudável não precisa fabricar inimigos para sobreviver.

Uma consciência iluminada pelo Evangelho não precisa demonizar o outro para afirmar a própria identidade.

No fundo, a grande questão não é apenas quem está usando a religião.

É também porque permitimos que nossa fé seja usada.

Talvez seja tempo de recuperar uma espiritualidade menos apaixonada por guerras culturais e políticas, e mais apaixonada pela verdade; menos preocupada em vencer discussões e mais comprometida em praticar justiça; menos interessada em controlar o outro e mais disposta a converter a si mesma.

Porque, quando Deus se torna instrumento das nossas paixões, já não estamos colocando nossas paixões a serviço d'Ele.

E essa inversão talvez seja uma das formas mais sofisticadas de idolatria: não negar Deus, mas colocá-lo a serviço de nós mesmos.”

Alessandro Teodoro

De deus, De ódio, De guerra, De pessoas