
Epístola aos filadélfios, ca. 107
Epístola aos filadélfios, ca. 107
Epístola aos magnésios, ca. 107
Fonte: Revista Veja, Edição 924, 21/05/1986, página 72.
No original: "That Marxism is a secular religion seems self-evident. But just which religion is it tracking? That is not always so clear. It comprises much of traditional Christian eschatology: the fall of man, the Messiah, his suffering and humanity’s vicarious redemption, the salvation, the rise and so on. Judaism is there too, but less in substance than style. In Marx and in some of the more interesting later Marxists (Rosa Luxemburg, perhaps, or Léon Blum)—and without question in the interminable German Socialist debates conducted in the pages of Die Neue Zeit—we can readily discern a variety of pilpul, the playful dialectical self-indulgence at the heart of rabbinical judgments and traditional Jewish moralizing and storytelling"
Pensando o Século XX (2012)
Fonte: Capítulo 3 - Socialismo Familiar: Marxista Político. Tradução de Otacílio Nunes.
(Teologia desde la práxis de liberación, p.40).
Fonte: Hugo Assmann: teologia com paixão e coragem. Artigo de Jung Mo Sung http://www.ihu.unisinos.br/noticias/12299-hugo-assmann-teologia-com-paixao-e-coragem-artigo-de-jung-mo-sung, acesso em 05 de abril de 2016.
Em entrevista ao Estúdio Fluxo http://www.fluxo.net/tudo/2014/7/21/fluxo-entrevista-eduardo-jorge?rq=Eduardo%20Jorge — 21 de julho de 2014.
Carta ao Príncipe Teodósio, logo após chegar ao Maranhão em 1653.
Fonte: Os Jesuítas no Maranhão e Grão-Pará Seiscentista: Uma Análise Sobre os Escritos dos Protagonistas da Missão https://repositorio.ufjf.br/jspui/bitstream/ufjf/1039/1/brenomachadodossantos.pdf, acesso em 11 de novembro de 2016.
"O homem que não deu certo" é àquele que não corresponde às expectativas do que o julga.
O que difere o “falso cristão” favorável à morte no ventre do 'falso cristão' favorável à morte fora do ventre?