“Como vimos em nossa consideração sobre Spinoza, a própria ideia da democracia constitucional começa com a visão de que o governo existe para proteger a liberdadedos cidadãos de serem diferentes uns dos outros e de se identificarem com noções opostas da verdade e as escolherem. A implementação dessa visão requer uma separação entre a Igreja e o Estado, uma vez que o objetivo do Estado é proteger a consciência do cidadão de imposições de qualquer entidade religiosa. E vimos que a chegada de Spinoza a essa posição veio como consequência direta da experiência de sua família com a Inquisição. A Igreja repudiou a violência da Inquisição, mas continuou a manter as ideias que tinham produzido a Inquisição. A sequência em pânico das condenações do Vaticano do século XIX - socialismo, comunismo, racionalismo, panteísmo, subjetivismo, modernismo, mesmo "americanismo" - se somou a uma denúncia resoluta de tudo que queremos dizer com a palavra democracia. Do ponto d vista da colina sobre o Tibre, tudo isso era simplesmente um esforço para defender a ideia-chave contra a qual estavam aparentemente conspirando os mundos da ciência, cultura, política e educação - todos mundos que podiam ser facilmente associados com os judeus. O próprio Spinoza tinha parecido atacar essa ideia - a de que há uma verdade objetiva e absoluta e que sua guardiã é a Igreja.”
Constantine's Sword: The Church and the Jews, A History
Tópicos
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“O homem está acima do cidadão. Não há Estado que valha Shakespeare.”

“Vejo uma séria violação do princípio de separação entre Estado e Igreja.”
criticando o presidente George W. Bush e a Igreja Católica por obstruírem a investigação sobre células-tronco e clonagem com fins terapêuticos; citado em Revista Veja http://veja.abril.com.br/250902/vejaessa.html, Edição 1 770 - 25 de setembro de 2002

Fonte: Minha Autobiografia https://archive.org/details/MyAutobiography — 1928.
SCUM Manifesto (1967)