Frases de Elias Canetti

“A maioria das religiões não torna os homens melhores, apenas mais cautelosos.”

“Ao lermos os grandes aforistas, temos a impressão de que todos se conheciam muito bem.”

“Os homens apenas se podem salvar entre si mesmos. É por isso que Deus se disfarça de homem.”

“Os verdadeiros escritores encontram as suas personagens apenas depois de as terem criado.”

“Por pouco que tenhas lido, por pouco que saibas, o que és depende da casualidade do lido.”

“Podem ter-se conhecido três ou quatro mil pessoas, mas só se fala de seis ou sete.”

“Graças a Karl Kraus comecei a compreender que cada indivíduo tem uma configuração lingüística própria, que o distingue de todos os demais. Compreendi que embora os homens falem uns com os outros, não se entendem; que suas palavras são golpes que ricocheteiam nas palavras dos outros; que não existe ilusão maior do que a opinião de que a língua é um meio de comunicação entre seres humanos. Fala-se com a outra pessoa, mas de uma maneira que ela não entende. Continua-se a falar, e ela entende ainda menos. Um grita, o outro grita também: a exclamação, que tem uma vida miserável na gramática, apodera-se da língua. Como bolas, as exclamações saltam para lá e para cá, chocam-se e caem pelo chão. Raramente algo que se diz consegue infiltrar-se nos outros; e, quando isso afinal acontece, é entendido às avessas.”

“A existência pacífica na maioria das sociedades humanas possui um curso enganoso, procurando encobrir perigos e fissuras. O desaparecimento constante de pessoas de seu meio - pessoas que aqui e ali, subitamente, não se encontram mais entre os vivos - é entendido e explicado de tal forma que é como se elas não tivessem sumido de todo. Dirigimo-nos a elas, em procedimento tranquilizadores de caráter singular, como se ainda pudessem ter parte na sociedade. Em muitos casos, acreditava-se realmente na permanência delas em algum lugar, e sua inveja dos vivos era temida, pois podia acarretar perigosas conseqüências para estes.”

“Entre as repreensões que […] tive que ouvir muitas vezes, havia uma que me incomodava: que eu não sabia o que era a vida, estava cego, e nem ‘queria’ mesmo sabê-lo. Que eu usava viseiras, e estava decidido a jamais enxergar sem elas. Que eu sempre procurava aquilo que conhecia dos livros. Seja porque eu me restringia demais a ‘uma’ espécie de livros, seja porque eu tirava deles as conclusões erradas --- toda tentativa de falar comigo sobre as coisas como efetivamente eram estava destinada ao fracasso. “Você quer que ou tudo seja do mais alto padrão moral, ou então que seja o oposto”. A palavra liberdade, que sempre está em sua boca, é uma piada. Não há pessoa menos livre do que você. É-lhe impossível ficar ‘imparcial’ diante de um acontecimento, sem desenrolar diante deles todos os seus preconceitos, até que já não seja visível. Isso não seria tão grave […] se não fosse essa resistência obstinada, essa arrogância, essa determinação firma de deixar tudo como está, sem alterar coisa alguma. Apesar de todas as suas belas palavras, você não tem ideia […] utilidade que uma pessoa tem para as outras. […] Você, o que faz?.” […] Eu tinha a sensação de que, ao tomar conhecimento de coisas reprováveis, eu me tornava cúmplice das mesmas. Eu não queria aprender, quando aprender significava trilhar o mesmo caminho. Eu me defendia do aprendizado ‘imitativo’. Assim que eu percebia que me ‘recomendavam’ alguma coisa, só porque era costume no mundo, eu empacava e, aparentemente, não entendia o que queriam de mim.”

“Contudo, o sentimento em relação às terras distantes permanece, e o interesse por elas jamais arrefece. Assim, o homem cavouca, insaciável, em épocas passadas e em culturas desconhecidas. A rigidez da própria existência aumenta, e essas épocas e culturas oferecem o instrumento inesgotável para a transformação.”

“Um Livreiro pode ser um Rei, mas um Rei jamais será um Livreiro.”

“Há muitos anos que me ocupo dessa tradução: a esfera privada na qual, todavia, ainda não me instalei confortavelmente, e onde tudo deve caminhar com conscienciosidade e responsabilidade, é a língua alemã.”

“O espanto certamente foi, no passado, aquele espelho, de que tanto nos agrada falar, que trazia os fenômenos para uma superfície mais lisa e tranqüila. Hoje, esse espelho está despedaçado, e os estilhaços do espanto tornaram-se pequenos. Porém, mesmo no mais minúsculo estilhaço, já não se reflete apenas um fenômeno isolado: impiedosamente, este arrasta consigo o seu reverso - o que quer que você veja, e por menos que veja, transcende a si próprio a partir do momento em que é visto.”

“Ninguém, em si, eleva-se acima de seu tempo. Os sublimes não estão, absolutamente, entre nós - podem estar na Grécia antiga ou entre alguns bárbaros. Muita cegueira advém de se estar tão distante, mas o direito de fechar-se aos próprios sentidos não pode ser negado a ninguém. Seja-lhes concedido isso.”

“Ninguém é mais solitário do que aquele que nunca recebeu uma carta.”

“Tudo aquilo que esquecemos pede ajuda em sonhos.”

“Cobarde, realmente cobarde é apenas quem teme as próprias lembranças.”

“O progresso tem as suas desvantagens; de quando em quando explode.”

“O sucesso só ouve o aplauso. Para tudo o resto é surdo.”

“Toda a palavra pronunciada é falsa. Toda a palavra escrita é falsa. Toda a palavra é falsa. Mas o que existe sem palavras?”

“Uma das desgraças de nossa vida moderna é o fato de recebermos em casa tudo pronto e acabado para o consumo, obra de odiosos aparelhos mágicos.”

“Se soubesses mais a respeito do futuro, ainda mais pesado seria o passado.”

“O mais difícil: redescobrir sempre o que já se sabe.”

“Não importa o quanto uma ideia seja nova, mas sim o quão nova se torne.”

“Das mulheres, não vence aquela que corre atrás, nem a que foge, mas a que espera.”

“As religiões contagiam-se reciprocamente. Mal nos aprofundamos numa, outra já desperta em nós.”

“A morte aceite com resignação não é nenhuma honra.”

“Understanding, as we understand it, is misunderstanding.”

“Relearn astonishment, stop grasping for knowledge, lose the habit of the past.”

“He gathers the things he would have seen and piles them up”

“Everything one has forgotten cries for help in the dream.”

“Travelling, one accepts everything; indignation stays at home. One looks, one listens, one is roused to enthusiasm by the most dreadful things because they are new. Good travellers are heartless.”

“I cannot become modest; too many things burn in me; the old solutions are falling apart; nothing has been done yet with the new ones. So I begin, everywhere at once, as if I had a century ahead of me.”

“… how could I, fool that I am, go on sitting in my office, or here at home, instead of leaping onto a train with my eyes shut and opening them only when I am with you?”

“Is there still a possibility of public truth?
The prime condition for that would be that you pose your own questions, not just answer them. The questions of others have a distorting influence, one adapts to them, accepts words and concepts that should be avoided at all costs.
Ideally, you should use only words which you have filled with new meaning.”

“Montaigne the I-sayer. “I” as space, not as position.”

“One who obeys himself suffocates as surely as one who obeys others.”

““Life experience” does not amount to very much and could be learned from novels alone, e. g., from Balzac, without any help from life.”

“He sometimes tells himself that there is nothing more to be said, simply because he won’t get around to saying it.—How contemptible!”

“One needs time to free oneself of wrong convictions. If it happens too suddenly, they go on festering.”

“I can’t be twenty-two again. I can’t subject myself to the same compulsion that, at the time, appeared to me as freedom and gave me wings.”

“Ambition is the death of thought.”

“He will not do death the honor of taking it into account.”

“Everything you rejected and pushed aside—take it up again.”

“You need the rhetoric of others, the aversion it inspires, in order to find the way out of your own.”

“You can tirelessly keep on reading the same author, revere, admire, praise him, exalt him to the skies, know and recite each of his sentences by heart, and yet remain completely unaffected by him, as if he had never demanded anything of you and not said anything at all.”

“I love writers who limit themselves, who write beneath their intelligence.”

“If one has lived long enough, there is danger of succumbing to the word “God” merely because it was always there.”

“The once-seen does not exist yet. The always seen no longer exists.”

“Whenever the truth threatens, he hides behind a thought.”

“Nothing was better for you than humiliation, for there was nothing you felt more deeply.”

“One who, alone, would be unconquerable. But he weakens himself with allegiances.”

“When I leaf through Fackel issues of my slave years, I am seized by horror. Anyone released from bondage must feel like this.”

“It amazes me how a person to whom literature means anything can take it up as an object of study.”

“When he has nothing to say, he lets words speak.”

“Say the most personal thing, say it, nothing else matters, don’t be ashamed, the generalities can be found in the newspaper.”