Frases sobre protestante (12 citações) | Citações e frases famosas

“Para previnir para sempre a possibilidade de papistas queimarem protestantes, anglicanos enforcarem padres, e puritanos afogarem quacres, que toda forma de união entre Igreja e Estado seja totalmente abolida, e a lembrança da longa maldição seja apagada para sempre.”

Charles Spurgeon (1834–1892)

To prevent for ever the possibility of Papists roasting Protestants, Anglicans hanging Romish priests, and Puritans flogging Quakers, let every form of state-churchism be utterly abolished, and the remembrance of the long curse which it has cast upon the world be blotted out for ever.
The Inquisition http://www.spurgeon.org/s_and_t/inq.htm, 1868 The Sword and the Trowel

De idade

“Primeiro levaram os comunistas,
Mas não falei, por não ser comunista.

Depois, perseguiram os judeus,
Nada disse então, por não ser judeu,

Em seguida, castigaram os sindicalistas
Decidi não falar, porque não sou sindicalista.

Mais tarde, foi a vez dos católicos,
Também me calei, por ser protestante.

Então, um dia, vieram buscar-me.
Nessa altura, já não restava nenhuma voz,
Que, em meu nome, se fizesse ouvir.”

Martin Niemöller (1892–1984)

“o meu irmão surdo
- Pai
nós sem acreditarmos
- Repete
e ele nervoso com tanta atenção a gritar e a gritar, mais forte do que as gaivotas e os cachorros no pinhal quando um vizinho doente, uivos compridos que nos esfaqueavam as tripas e a gente a segurá-las até a minha mãe as empurrar para dentro e coser a pele
- Não te mexas
protestanto
- Estes cães
a barriga cheia de linha branca, no peito que me falta castanha, quer dizer ao princípio castanha agora linha nenhuma, uma cicatriz que se continuar a evoluir bem a gente depois tira e o seu peito como novo”

António Lobo Antunes (1942)

Não é Meia Noite Quem Quer

De cães , Forte

“Já fui do Daime, Oscho, Hare Christina, Mórmom, Muçulmano, Protestante, Macubeiro”

Ventania (cantor) (1962) músico brasileiro

“Em Wittenberg, o pensamento de Lutero relativo ao pecado e à redenção desafiou muito do ensino tradicional. Os académicos continuam a debater o verdadeiro grau de radicalidade da sua teologia – decerto não era única. A essência do problema era esta. A mais antiga tradição escolástica medieval insistia que o Deus do amor condenava a humanidade pecadora ao Inferno com base em leis tão estritas e ferozes que não podiam ser cumpridas à letra. A perspectiva de Lutero concluía que a humanidade era totalmente pecaminosa, corrupta, decadente e não podia ser transformada numa criatura que merecesse o Paraíso pela simples repetição de orações ou realização de obras caridosas.
Como podia então alguém aceder à salvação? Num mundo tão intensamente religioso, tratava-se de uma questão urgente.
Lutero resolveu-a quando concluiu que Deus ignorava os pecados daqueles que tinham verdadeira fé – aqueles que eram salvos, os eleitos. O pecado era demasiado poderoso para ser derrotado pela acção humana. Só um milagre de amor divino poderia vencê-lo. O sacrifício de Cristo, ao tomar sobre si mesmo as consequências da tendência para o pecado da humanidade, foi o meio pelo qual se realizou esse milagre. Para se ser salvo, apenas era necessária verdadeira fé nisto. O problema óbvio da conceção de Lutero é que implicava que o comportamento pecaminoso não importava necessariamente. Tenter vencer o pecado no quotidiano era inútil. A fé era tudo o que contava. A resposta de Lutero a uma tal objecção foi que os que obtivessem a salvação sentir-se-iam tão gratos que não quereriam pecar. (Isto, como concluiriam muitas gerações de protestantes, era um bocadinho fácil de mais): a sátira do escritor escocês James Hogg, Confissões de um Pecador Justificado, zurzia a facilidade com que hipócritas podiam conseguir o seu bolo pecaminoso e comê-lo).
O pensamento de Lutero era o de um intelectual cristão que acabara a censurar o pensamento grego clássico, cerebral e sofisticado, de Platão e Aristóteles, sobre o qual se sustentava a teologia tradicional da Igreja. O seu principal impulso, quando chegou à sua conclusão sobre o pecado, foi emocional e pessoal, um sentimento premente de libertação e alegria que exigia ser comunicado – e que nada tinha a ver com a hierarquia ou as liturgias da Igreja. Descreveu-se a si mesmo como sentindo-se «de novo nascido», uma experiência que se encontra ainda no âmago do actual protestantismo evangélico.
Isto teria sempre empurrado um homem como Lutero, uma estranha combinação de brutamontes e sonhador, para uma desavença com as autoridades eclesiásticas. Contudo, foi a prática do comércio de indulgências que o levou a perder a paciência.”

Andrew Marr (1959) jornalista britânico

História do Mundo

Alegria , Problema , De amor , De homens

“Não importava que Deus no céu fosse católico, protestante ou hindu. O que importava era uma coisa mais profunda, mais antiga e mais forte do que qualquer imagem dessas: um conceito do bem baseado na afirmação da vida, na repulsa à destruição, à perversidade, ao uso e abuso do homem pelo homem. Era a afirmação do humano e do natural.”

Anne Rice The Witching Hour

The Witching Hour

De vida , De homens , De deus , Forte

“Eu não acredito na crença professada pela igreja Judaica, pela igreja Romana, pela igreja Grega, pela igreja Turca, pela igreja Protestante, nem por nenhuma igreja que conheça. Minha própria mente é minha própria igreja. Todas as intituições de igrejas nacionais, seja Judia, Cristã, ou Turca, parecem-me como nada além do que uma invenção humana, feitas para aterrorizar e escravizar o homem, monopolizando poder e lucro.”

Thomas Paine (1737–1809) político inglês

A Era da Razão

De homens

“Os versos estavam longe de ser excelentes; mas como se sabe, os protestantes não se presumiam de poetas.”

Alexandre Dumas, pai livro Os Três Mosqueteiros

Ces vers n'étaient pas excellents, il s'en fallait même de beaucoup, mais comme on le sait, les protestants ne se piquaient pas de poésie.
Les Trois Mousquetaires, Ed. Rencontre, 1849 - 440 páginas, p. 418 https://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&id=lTMVAAAAQAAJ&pg=PA418
Os Três Mosqueteiros (1844)

“Depois, imaginou que a grita da multidão protestante era filha de um velho instinto de resistência à autoridade. Advertiu que o homem, uma vez criado, desobedeceu logo ao Criador, que aliás lhe dera um paraíso para viver; mas não há paraíso que valha o gosto da oposição. Que o homem se acostume às leis, vá; que incline o colo à força e ao bel prazer, vá também; é o que se dá com a planta, quando sopra o vento. Mas que abençoe a força e cumpra as leis sempre, sempre, sempre, é violar a liberdade primitiva, a liberdade do velho Adão.”

Machado de Assis (1839–1908) escritor brasileiro

Esaú e Jacó / Memorial de Aires

De homens , Liberdade , De leis , De prazer

“Karl Marx disse que a religião é o ópio do povo, mas estava errado. A religião não é o ópio do povo, ela é o incendiário do povo! Nunca o mal é feito tão bem como quando é feito em nome da religião. Nunca a crueldade é tão absoluta como quando ela recebe o seu poder da ira da autocorreção! Nunca foi encontrada uma desculpa tão conveniente como a religião para que um homem roube ou mate outro! A religião tem sido a causa de mais guerras, mais cruzadas malditas, mais inquisições impiedosas, mais discriminação, mais iniquidade, mais preconceito, mais ferimento, mais intolerância, mais fanatismo, mais estreiteza da mente, mais injustiça do que qualquer outra causa conhecida na história! Os hindus assassinam os muçulmanos, os muçulmanos assassinam os judeus, os católicos assassinam os protestantes, os budistas assassinam os hin… Isso não tem fim.”

James BeauSeigneur (1953)

Birth Of An Age

História , De homens , De religião , De guerra

“Já fui do Daime, Oscho, Hare Christina, Mórmom, Muçulmano, Protestante, Macubeiro / Também já pus dinheiro na caixinha do altar. / O mundo vai se acabar.”

Ventania (cantor) (1962) músico brasileiro

na música Fim do mundo https://www.letras.mus.br/ventania/1050170/

De mundo , De dinheiro , Vai

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“Os governos nunca lideram; eles acompanham o progresso. Quando a prisão, estaca ou andaime, não pode mais silenciar a voz da minoria protestante, o progresso avança em um passo, mas não até lá.”

Lucy Parsons (1853–1942)