Frases de Lucrecio
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Tito Lucrécio Caro foi poeta e filósofo latino que viveu no século I a.C..

Nasceu ca. 99 a.C. e viveu 44 anos. "Assim como Tertuliano, um dos primeiros Padres da Igreja, inventou a história de que o materialista Demócrito teria furado os próprios olhos por não suportar o desejo sexual despertado pela visão de jovens mulheres, assim também são Jerônimo inventou que Lucrécio teria bebido um filtro de amor, enlouquecido e escrito seu poema nos intervalos de lucidez, terminando por se suicidar. O mínimo que um leitor atento do Sobre a Natureza das Coisas pode afirmar é que essa obra jamais poderia ter sido escrita em 'intervalos de lucidez!" . Seus vários livros foram editados por Cícero.

Para Lucrécio, a alma é mortal. Após o decesso, resta um simulacro , os fantasmas que assombram os vivos. Deste modo, ele resgata a ideia epicurista de eidolon, termo grego. Ele afirma que o medo da morte criou o mito da imortalidade da alma. A Teosofia sustenta a tese da alma morredoura, mas defende que o espírito, princípio que anima a alma, é o Ser que realmente sobrevive à morte.

É provável que tenha nascido em Roma, onde foi educado. Sua fama decorre do poema De rerum natura , onde expõe a filosofia de Epicuro de Samos. Para Lucrécio, o epicurismo era a chave que poderia desvendar os segredos do universo e garantir a felicidade humana. Tão entusiasmado ficou que se propôs a tarefa de libertar os romanos do domínio religioso através do conhecimento da filosofia epicurista.

Em De rerum natura Lucrécio apresenta a teoria de que a luz visível seria composta de pequenas partículas. Teoria incompleta, apesar de bastante consistente, é uma espécie de visão antiga da atual teoria dos fótons. Também neste poema, Lucrécio sustenta a ideia da existência de criaturas vivas que, apesar de invisíveis, teriam a capacidade de causar doenças. Esta ideia representa na realidade a base da microbiologia.

Além de fonte preciosa para o conhecimento do epicurismo, o poema de Lucrécio tem grande importância literária e seus versos consagram o autor como um dos maiores poetas latinos.

Segundo o padre São Gerônimo, Lucrécio matou-se aos 44 anos de idade e seu poema foi escrito em intervalos de ataques de loucura. A bem da verdade, as "circunstâncias da vida e da morte de Lucrécio são desconhecidas. A habitual informação de que ele se suicidou em razão de crises de loucura, acrescidas de perturbações amorosas, não é plenamente confiável. Só há um registro nesse sentido, transmitido por São Jerônimo, que, em seu tempo, foi um grande opositor de Epicuro e do epicurismo” .

✵ 94 a.C. – 55 a.C.   •   Outros nomes Lucretius Carus, Titus Carus Lucretius
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Lucrecio: 60   citações 52   Curtidas

Lucrecio Frases famosas

“A ninguém foi dada a posse da vida, apenas o usufruto.”

Atribuídas
Fonte: Citações, 13 de Março de 2009, Revista Caras http://caras.uol.com.br/noticia/122303-cita%C3%A7%C3%B5es,

Lucrecio frases e citações

“A tantos males pode a religião persuadir.”

Tantum religio potuit suadere malorum.
Fonte: "Da Natureza"

“É desconhecida a real natureza da alma, se é nascida junto às formas do corpo ou infundida durante o nascimento, ou se perece conosco, quando a morte separa corpo e alma, ou se visita as sombras de Plutão e os abismos sem fundo, ou adentra por indicação divina em outros animais.”

For it is unknown what is the real nature of the soul, whether it be born with the bodily frame or be infused at the moment of birth, whether it perishes along with us, when death separates the soul and body, or whether it visits the shades of Pluto and bottomless pits, or enters by divine appointment into other animals.
Fonte: De Rerum Natura, I. 113.

Lucrecio: Frases em inglês

“Besides we feel that mind to being comes
Along with body, with body grows and ages.
For just as children totter round about
With frames infirm and tender, so there follows
A weakling wisdom in their minds; and then,
Where years have ripened into robust powers,
Counsel is also greater, more increased
The power of mind; thereafter, where already
The body's shattered by master-powers of eld,
And fallen the frame with its enfeebled powers,
Thought hobbles, tongue wanders, and the mind gives way;
All fails, all's lacking at the selfsame time.
Therefore it suits that even the soul's dissolved,
Like smoke, into the lofty winds of air;
Since we behold the same to being come
Along with body and grow, and, as I've taught,
Crumble and crack, therewith outworn by eld.”

Praeterea gigni pariter cum corpore et una crescere sentimus pariterque senescere mentem. nam vel ut infirmo pueri teneroque vagantur corpore, sic animi sequitur sententia tenvis. inde ubi robustis adolevit viribus aetas, consilium quoque maius et auctior est animi vis. post ubi iam validis quassatum est viribus aevi corpus et obtusis ceciderunt viribus artus, claudicat ingenium, delirat lingua labat mens, omnia deficiunt atque uno tempore desunt. ergo dissolui quoque convenit omnem animai naturam, ceu fumus, in altas aëris auras; quando quidem gigni pariter pariterque videmus crescere et, ut docui, simul aevo fessa fatisci.

Book III, lines 445–458 (tr. W. E. Leonard)
De Rerum Natura (On the Nature of Things)

“Never trust her at any time, when the calm sea shows her false alluring smile.”
Infidi maris insidis virisque dolumque ut vitare velint, neve ullo tempore credant subdola cum ridet placidi pellacia ponti.

Book II, lines 557–559 (tr. Rouse)
De Rerum Natura (On the Nature of Things)

“So rolling time changes the seasons of things. What was of value, becomes in turn of no worth.”
Sic volvenda aetas commutat tempora rerum. Quod fuit in pretio, fit nullo denique honore.

Book V, lines 1276–1277 (tr. Bailey)
De Rerum Natura (On the Nature of Things)

“Life is one long struggle in the dark.”
Omnis cum in tenebris praesertim vita laboret.

Book II, line 54 (tr. Rouse)
De Rerum Natura (On the Nature of Things)

“Nothing can be produced from nothing.”
Nil posse creari de nihilo<!--nilo?-->.

Nil posse creari
de nihilo.
Book I, lines 156–157 (tr. Munro)
Variant translations:
Nothing can be created from nothing.
Nothing can be created out of nothing.
De Rerum Natura (On the Nature of Things)

“For no fact is so simple we believe it at first sight,
And there is nothing that exists so great or marvellous
That over time mankind does not admire it less and less.”

Sed neque tam facilis res ulla est, quin ea primum difficilis magis ad credendum constet, itemque nil adeo magnum neque tam mirabile quicquam, quod non paulatim minuant mirarier omnes.

Book II, lines 1026–1029 (tr. Stallings)
De Rerum Natura (On the Nature of Things)

“To none is life given in freehold; to all on lease.”
Vitaque mancipio, nulli datur, omnibus usu.

Book III, line 971 (tr. R. E. Latham)
De Rerum Natura (On the Nature of Things)

“So far as it goes, a small thing may give an analogy of great things, and show the tracks of knowledge.”
Dum taxat, rerum magnarum parva potest res exemplare dare et vestigia notitiai.

Dum taxat, rerum magnarum parva potest res
exemplare dare et vestigia notitiae.
Book II, lines 123–124 (tr. Rouse)
De Rerum Natura (On the Nature of Things)

“So potent was Religion in persuading to do wrong.”
Tantum religio potuit suadere malorum.

Book I, line 101 (tr. Alicia Stallings)
H. A. J. Munro's translation:
So great the evils to which religion could prompt!
W. H. D. Rouse's translation:
So potent was Superstition in persuading to evil deeds.
De Rerum Natura (On the Nature of Things)

“Pleasant it is, when over a great sea the winds trouble the waters, to gaze from shore upon another's great tribulation: not because any man's troubles are a delectable joy, but because to perceive from what ills you are free yourself is pleasant.”
Suave mari magno turbantibus aequora ventis e terra magnum alterius spectare laborem; non quia vexari quemquamst jucunda voluptas, sed quibus ipse malis careas quia cernere suave est.

Book II, lines 1–4 (tr. Rouse)
De Rerum Natura (On the Nature of Things)

“Custom renders love attractive; for that which is struck by oft-repeated blows however lightly, yet after long course of time is overpowered and gives way. See you not too that drops of water falling on rocks after long course of time scoop a hole through these rocks?”
Consuetudo concinnat amorem; nam leviter quamvis quod crebro tunditur ictu, vincitur in longo spatio tamen atque labascit. Nonne vides etiam guttas in saxa cadentis umoris longo in spatio pertundere saxa?

Book IV, lines 1283–1287 (tr. Munro)
De Rerum Natura (On the Nature of Things)

“Superstition is now in her turn cast down and trampled underfoot, whilst we by the victory are exalted high as heaven.”
Quare religio pedibus subiecta vicissim opteritur, nos exaequat victoria caelo.

Book I, lines 78–79 (tr. W. H. D. Rouse)
De Rerum Natura (On the Nature of Things)

“Nay, even suppose when we have suffered fate,
The soul could feel in her divided state,
What's that to us? for we are only we,
While souls and bodies in one frame agree.
Nay, though our atoms should revolve by chance,
And matter leap into the former dance;
Though time our life and motion could restore,
And make our bodies what they were before,
What gain to us would all this bustle bring?
The new-made man would be another thing;
When once an interrupting pause is made,
That individual being is decayed.
We, who are dead and gone, shall bear no part
In all the pleasures, nor shall feel the smart,
Which to that other mortal shall accrue,
Whom of our matter, time shall mould anew.
For backward if you look, on that long space
Of ages past, and view the changing face
Of matter, tossed and variously combined
In sundry shapes, ’tis easy for the mind
From thence t' infer that seeds of things have been
In the same order as they now are seen:
Which yet our dark remembrance cannot trace,
Because a pause of life, a gaping space
Has come betwixt, where memory lies dead,
And all the wandering motions from the sense are fled.”

Et si iam nostro sentit de corpore postquam distractast animi natura animaeque potestas, tamen est ad nos, qui comptu coniugioque corporis atque animae consistimus uniter apti. nec, si materiem nostram collegerit aetas post obitum rursumque redegerit ut sita nunc est, atque iterum nobis fuerint data lumina vitae, quicquam tamen ad nos id quoque factum, interrupta semel cum sit repetentia nostri. et nunc nil ad nos de nobis attinet, ante qui fuimus, [neque] iam de illis nos adficit angor. nam cum respicias inmensi temporis omne praeteritum spatium, tum motus materiai quam sint, facile hoc adcredere possis, saepe in eodem, ut nunc sunt, ordine posta haec eadem, quibus e nunc nos sumus, ante fuisse. nec memori tamen id quimus reprehendere mente; inter enim iectast vitai pausa vageque deerrarunt passim motus ab sensibus omnes.

Book III, lines 843–860 (tr. John Dryden)
De Rerum Natura (On the Nature of Things)

“If you well apprehend and keep in mind these things, nature free at once and rid of her haughty lords is seen to do all things spontaneously of herself without the meddling of the gods.”

Lucretius livro De rerum natura

De Rerum Natura (On the Nature of Things)
Original: (la) Quae bene cognita si teneas, natura videtur
Libera continuo, dominis privata superbis,
ipsa sua per se sponte omnia dis agere expers.

Book II, lines 1090–1092 (tr. Munro)

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