“A crítica é o imposto que a inveja cobra do mérito.”

“A censura é o imposto da inveja sobre o mérito.”

Laurence Sterne (1713–1768)

“A inveja é a homenagem que a inferioridade tributa ao mérito.”

Puiseux

“É a inveja a primeira a descobrir todos os méritos.”

Emanuel Wertheimer (1846–1916)

“A marca de um mérito extraordinário reside em perceber que quanto mais se inveja mais se é obrigado a fazer elogios.”

François de La Rochefoucauld (1613–1680) Escritor, moralista e memorialista francês

“Nem todas as críticas são frutos de inveja, não é porque eu não gosto de abacate que eu queira ser um.”

Ana Carolina

“A inveja, que abrevia ou suprime os elogios, é sempre minuciosa e prolixa na sua crítica e censura.”

Marquês de Maricá (1773–1848)

“Excelente crítico seria o artista que tivesse muita ciência e muito gosto, sem preconceitos e sem invejas.”

Voltaire Dictionnaire philosophique

Un excellent critique serait un artiste qui aurait beaucoup de science et de goût, sans préjugés et sans envie.
Dictionnaire philosophique, portatif - Página 162 https://books.google.com.br/books?id=SzYHAAAAQAAJ&pg=PA162, Voltaire - 1765, 342 páginas

“Os homens de mérito não precisam cuidar da sua fama; a inveja dos tolos e dos petulantes se encarrega de propagá-la”

Cándido Nocegal y Rodríguez de la Flor

Variante: Os homens de mérito não precisam cuidar da sua fama; a inveja dos tolos e dos petulantes se encarrega de propagá-la.

“Ele é destituído de qualquer inveja, mas não tem nenhum mérito; porque quer conquistar um país que nunca ninguém teve; nem sequer viu, a não ser uma única pessoa…”

Friedrich Nietzsche (1844–1900) filósofo alemão do século XIX

“O que é a modéstia senão uma humildade hipócrita por meio da qual, num mundo infestado de vil inveja, um homem procura implorar perdão por suas virtudes e seus méritos àqueles que não têm nenhum? Pois quem não se atribui nenhum mérito porque não tem nenhum não é modesto, mas meramente honesto.”

Arthur Schopenhauer (1788–1860) filósofo alemão

Vol. I, Cap. III, O Mundo como Representação (Segundo Aspecto)
O Mundo como Vontade e Como Representação