„Não se pode explicar alguma coisa meramente lhe dando um nome.“
— Yukio Mishima
Death in Midsummer and Other Stories
Frases de Yukio Mishima
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Yukio Mishima
Data de nascimento: 14. Janeiro 1925
Data de falecimento: 25. Novembro 1970
Outros nomes:ਯੂਕੀਓ ਮਿਸ਼ੀਮਾ
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Yukio Mishima , pseudônimo de Kimitake Hiraoka foi um novelista e dramaturgo japonês mundialmente conhecido por romances como O Templo do Pavilhão Dourado ou O Templo Doirado 金閣寺 e Cores Proibidas . Escreveu mais de 40 novelas, poemas, ensaios e peças modernas de teatro Kabuki e Nô.
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dramaturgo e poeta inglêsCitações Yukio Mishima
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„Quando o grande sacerdote olha para o rico e para o nobre, ele sorri com compaixão e imagina como é possível que essas pessoas não distingam os prazeres pelos sonhos vazios que são. Quando ele percebe belas mulheres, sua única reação é a piedade que sente pelos homens que habitam o mundo de desilusão e que são lançados às ondas do prazer carnal.
A partir do momento que um homem não mais responde, da maneira que for, às razões que regulam o mundo material, este mundo parecer estar em total repouso. Aos olhos do grande sacerdote o mundo aparenta apenas repouso; tornou-se uma mera figura num pedaço de papel, um mapa de uma terra distante. Quando se adquire um estado de espírito cujas paixões malignas do mundo presente foram completamente extinguidas, o medo também é extinguido. Assim o sacerdote já não é capaz de conceber porque o inferno deveria existir.“
— Yukio Mishima
Death in Midsummer and Other Stories
„É certo que me influenciaram e são mais ou menos responsáveis pelo acto que cometi em seguida; quero porém continuar a pensar que esse acto é apenas meu, e ficaria especialmente irritado se o imputassem à influência directa de alguma filosofia existente.“
— Yukio Mishima
The Temple of the Golden Pavilion
„A passagem do tempo, nunca deixa de fazer suas vítimas, sempre transforma o que era sublime em matéria para comédia. O que afinal fica corroído? Se o exterior é corroído, será verdade, então, que o sublime pertence por natureza apenas a um exterior que esconde um cerne cômico? Ou será que o sublime pertence de fato ao todo, mas acaba coberto por uma poeira ridícula?“
— Yukio Mishima
Runaway Horses
„Quando o grande sacerdote olha para o rico e para o nobre, ele sorri com compaixão e imagina como é possível que essas pessoas não distingam os prazeres pelos sonhos vazios que são. Quando ele percebe belas mulheres, sua única reação é a piedade que sente pelos homens que habitam o mundo de desilusão e que são lançados às ondas do prazer carnal.
A partir do momento que um homem não mais responde, da maneira que for, às razões que regulam o mundo material, este mundo lhe parece estar em total repouso. Aos olhos do grande sacerdote o mundo aparenta apenas repouso; ela torna-se uma mera figura num pedaço de papel, um mapa de uma terra distante. Quando se adquire um estado de espírito cujas paixões malignas do mundo presente foram completamente extinguidas, o medo também é extinguido. Assim o sacerdote já não é capaz de conceber porque o inferno deveria existir.“
— Yukio Mishima
Death in Midsummer and Other Stories
„Sim, ele dormia, acordava, e as vezes, até fazia suas refeições ali dentro. Nesse estranho quarto sem janelas, esse quarto onde os ventos jamais sopravam e as árvores jamais rumorejavam, um quarto com ares de caixão, a tumba onde ele foi enterrado vivo. Ele escolhera viver em um caixão mesmo antes de ter sido assassinado. Um quarto de prazeres e de morte, envolto no perfume duradouro de mulher e o odor de seu próprio corpo.“
— Yukio Mishima
Death in Midsummer and Other Stories
„Um onnagata é uma criança nascida da união ilícita entre sonho e realidade.“
— Yukio Mishima
Death in Midsummer and Other Stories
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„There is no virtue in curiosity.“
— Yukio Mishima
Context: There is no virtue in curiosity. In fact, it might be the most immoral desire a man can possess.
p. 222.
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„All my life I have been acutely aware of a contradiction in the very nature of my existence.“
— Yukio Mishima
Context: All my life I have been acutely aware of a contradiction in the very nature of my existence. For forty-five years I struggled to resolve this dilemma by writing plays and novels. The more I wrote, the more I realized mere words were not enough. So I found another form of expression.
As quoted in Mishima : A Life in Four Chapters (1985).
„Only through the group, I realised — through sharing the suffering of the group — could the body reach that height of existence that the individual alone could never attain.“
— Yukio Mishima
Context: Only through the group, I realised — through sharing the suffering of the group — could the body reach that height of existence that the individual alone could never attain. And for the body to reach that level at which the divine might be glimpsed, a dissolution of individuality was necessary. The tragic quality of the group was also necessary, the quality that constantly raised the group out of the abandon and torpor into which it was prone to lapse, leading it to an ever-mounting shared suffering and so to death, which was the ultimate suffering. The group must be open to death — which meant, of course, that it must be a community of warriors.
p. 87.
„By means of microscopic observation and astronomical projection the lotus flower can become the foundation for an entire theory of the universe and an agent whereby we may perceive the Truth.“
— Yukio Mishima
Context: By means of microscopic observation and astronomical projection the lotus flower can become the foundation for an entire theory of the universe and an agent whereby we may perceive the Truth. And first we must know that each of the petals has eighty-four thousand veins and that each vein gives eighty-four thousand lights.
"The Priest of Shiga Temple and His Love" in Death in Midsummer, and Other Stories (1966), p. 61.
„At no time are we ever in such complete possession of a journey, down to its last nook and cranny, as when we are busy with preparations for it.“
— Yukio Mishima
Context: At no time are we ever in such complete possession of a journey, down to its last nook and cranny, as when we are busy with preparations for it. After that, there remains only the journey itself, which is nothing but the process through which we lose our ownership of it.
p. 118.
