Jesus, também chamado Jesus de Nazaré foi um pregador e líder religioso judeu do primeiro século. É a figura central do cristianismo e aquele que os ensinamentos de maior parte das denominações cristãs, além dos judeus messiânicos, consideram ser o Filho de Deus. O cristianismo e o judaísmo messiânico consideram Jesus como o Messias aguardado no Antigo Testamento e referem-se a ele como Jesus Cristo, um nome também usado fora do contexto cristão.
Praticamente todos os académicos contemporâneos concordam que Jesus existiu realmente, embora não haja consenso sobre a confiabilidade histórica dos evangelhos e de quão perto o Jesus bíblico está do Jesus histórico. A maior parte dos académicos concorda que Jesus foi um pregador judeu da Galileia, foi batizado por João Batista e crucificado por ordem do governador romano Pôncio Pilatos. Os académicos construíram vários perfis do Jesus histórico, que geralmente o retratam em um ou mais dos seguintes papéis: o líder de um movimento apocalíptico, o Messias, um curandeiro carismático, um sábio e filósofo, ou um reformista igualitário. A investigação tem vindo a comparar os testemunhos do Novo Testamento com os registos históricos fora do contexto cristão de modo a determinar a cronologia da vida de Jesus.
Quase todas as linhas cristãs acreditam que Jesus foi concebido pelo Espírito Santo, nasceu de uma virgem, praticou milagres, fundou a Igreja, morreu crucificado como forma de expiação, ressuscitou dos mortos e ascendeu ao Céu, do qual regressará. A grande maioria dos cristãos adoram Jesus como a encarnação de Deus, o Filho, a segunda das três pessoas na Santíssima Trindade. Alguns grupos cristãos rejeitam a Trindade, no todo ou em parte.
No contexto islâmico, Jesus é considerado um dos mais importantes profetas de Deus e o Messias. Para os muçulmanos, Jesus foi aquele que trouxe as escrituras e é filho de uma virgem, mas não é divino, nem foi vítima de crucificação. O judaísmo rejeita a crença de que Jesus seja o Messias aguardado, argumentando que não corresponde às profecias messiânicas do Tanaque.
Wikipedia
“Do not judge according to appearance, but judge with righteous judgment.”
NASB, John 7:24
Variant translation: Stop judging by mere appearances, and make a right judgment. (NIV)
Variants of major statements
“Behold, I am Jesus Christ. I am the Father and the Son.”
The Book of Mormon, Ether 3:14. Jesus is both the Father and the Son.
The Book of Mormon and LDS Scripture, The Book of Mormon (1830)
“One who seeks will find, and for [one who knocks] it will be opened”
94
Gnostic Gospels, Gospel of Thomas (c. 2nd century AD manuscript)
“In all the nations, the good news has to be preached first.”
13:10 http://www.jw.org/en/publications/bible/nwt/books/mark/13/, NWT
New Testament, Gospel of Mark
Fonte: Gospel of Barnabas (c. 16th century AD manuscript), Ch. 33. The gospel's origins and author have been debated; several theories are speculative, and none has general acceptance. The Gospel of Barnabas is dated to the 13th to 15th centuries,[2] much too late to have been written by Barnabas (fl. 1st century CE). Many of its teachings are synchronous with those in the Quran and oppose the Bible, especially the New Testament; some, however, contradict the Quran.
16:15 http://quod.lib.umich.edu/cgi/k/kjv/kjv-idx?type=DIV1&byte=4380943 (KJV)
New Testament, Gospel of Matthew, Chapters 13–16
14:18 http://quod.lib.umich.edu/cgi/k/kjv/kjv-idx?type=DIV1&byte=4380943 (KJV) Said about the loaves and fishes.
New Testament, Gospel of Matthew, Chapters 13–16
12:13 http://quod.lib.umich.edu/cgi/k/kjv/kjv-idx?type=DIV1&byte=4380943 (KJV) Said to a man with a withered hand.
New Testament, Gospel of Matthew, Chapters 8–12
95
Gnostic Gospels, Gospel of Thomas (c. 2nd century AD manuscript)
“I have cast fire upon the world, and see, I am guarding it until it blazes.”
10
Gnostic Gospels, Gospel of Thomas (c. 2nd century AD manuscript)
“...whoever is not against us is for us.”
9:40 http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark%209:40;&version=31;
New Testament, Gospel of Mark
17:7 http://quod.lib.umich.edu/cgi/k/kjv/kjv-idx?type=DIV1&byte=4380943 (KJV)
New Testament, Gospel of Matthew, Chapters 17-19
15:34 http://quod.lib.umich.edu/cgi/k/kjv/kjv-idx?type=DIV1&byte=4380943 (KJV)
New Testament, Gospel of Matthew, Chapters 13–16
In the realm of Barbelo, it seems, earthly pains are unknown and the fortunate inhabitants are free from the attentions of the God of the Old Testament. Jesus himself is descended in some fashion from Adam's third son, Seth. With Judas' help, he hopes to guide the seed of Seth back to the realm of Barbelo.
A paraphrasing of Jesus' statements in the Judas from " Judas Saves: Why the lost gospel makes sense http://www.slate.com/id/2139781/". See also " Jesus Laughed http://www.newyorker.com/archive/2006/04/17/060417crbo_books".
Gnostic Gospels, Gospel of Judas
86
Gnostic Gospels, Gospel of Thomas (c. 2nd century AD manuscript)
“He that is without sin among you, let him first cast a stone at her.”
8:7 (King James Version)
New Testament, Gospel of John
“Heaven and earth will pass away, but my words will not pass away.”
Mark 13:31, NWT
New Testament, The Gospel of Mark
“The sabbath was made for man, and not man for the sabbath.”
Mark 2:27 http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+2%3A27&version=KJV; (KJV)
New Testament, Gospel of Mark
