
“Ética é a diferenciação da conduta social da anti-social para o bem comum.”
p.238
Fonte: A Sand County Almanac, Aldo Leopold, Oxford University Press, 240pp.
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Christianity has functioned for the normative self-understanding of modernity as more than a mere precursor or a catalyst. Egalitarian universalism, from which sprang the ideas of freedom and social solidarity, of an antonomous conduct of life and emancipation, of the individual morality of conscience, human rights, and democracy, is the direct heir to the judaic ethic of justice and the Christian ethic of love. This legacy, substantially unchanged, has been the object of continual critical appropriation and reinterpretation. To this day, there is no alternative to it. And in the light of the current challenges of a postnational constellation, we continue to draw on the substance of this heritage. Everything else is just idle postmodern talk.
Habermas (2006) "Conversation about God and the World." Time of transitions. Cambridge: Polity Press, p. 150-151.
“Ética é a diferenciação da conduta social da anti-social para o bem comum.”
p.238
Fonte: A Sand County Almanac, Aldo Leopold, Oxford University Press, 240pp.
“O Direito não é nada além do mínimo ético.”
o "mínimo ético" (etikai minimumra) de Jellinek é inferido em
Revista de ciência política - v.28 Página 112, de Fundação Getúlio Vargas, Instituto de Direito Público e Ciência Política (Rio de Janeiro, Brazil) - 1985
Ifjúkori művek: (1902-1918) - página 669, Por György Lukács, Árpád Timár, Publicado por Magvető, 1977, 892 páginas
“Aquele que define sua conduta apenas pela ética aprisiona seu canto de pássaro em uma gaiola.”
And he who defines his conduct by ethics imprisons his song-bird in a cage.
Kahlil Gibran como citado in Survival Plus - Página 177, Reuel L. Howe - Seabury Press, 1974, ISBN 0816420882, 9780816420889, 177 páginas
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