Frases de Mao Tsé-Tung
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Mao Tsé-Tung, em chinês tradicional: 毛澤東; chinês simplificado: 毛泽东; Mao Tse-tung pela transliteração Wade-Giles, ou Máo Zédōng, pela pinyin; foi um político, teórico, líder comunista e revolucionário chinês. Liderou a Revolução Chinesa e foi o arquiteto e fundador da República Popular da China, governando o país desde a sua criação em 1949 até sua morte em 1976. Sua contribuição teórica para o marxismo-leninismo, estratégias militares, e suas políticas comunistas são conhecidas coletivamente como maoísmo.

Mao chegou ao poder comandando a Longa Marcha, formando uma frente unida com Kuomintang durante a Guerra Sino-Japonesa para repelir uma invasão japonesa, e posteriormente conduzindo o Partido Comunista Chinês até à vitória contra o generalíssimo Chiang Kai-shek do KMT na Guerra Civil Chinesa. Mao restabeleceu o controle central sobre os territórios fraturados da China, com exceção de Taiwan, e com sucesso suprimiu os opositores da nova ordem. Ele promulgou uma reforma agrária radical, usando a violência e o terror para derrubar latifundiários antes de tomar suas grandes propriedades e dividir as terras em comunas populares. O triunfo definitivo do Partido Comunista aconteceu depois de décadas de turbulência na China, que incluiu uma invasão brutal pelo Japão e uma prolongada guerra civil. O Partido Comunista de Mao finalmente atingiu um grau de estabilidade na China, apesar do seu período no governo ser marcado pela crise de eventos como o Grande Salto em Frente e a Revolução Cultural, com seus esforços para fechar a China ao comércio de mercado e erradicar a cultura tradicional chinesa, o que tem sido amplamente rejeitado pelos seus sucessores.Mao se intitulava "O Grande Timoneiro" e partidários continuam a sustentar que ele foi responsável por uma série de mudanças positivas que vieram à China durante seu governo de três décadas. Estas incluíram a duplicação da população escolar, proporcionando a habitação universal, abolindo o desemprego e a inflação, aumentando o acesso dos cuidados a saúde, e elevando drasticamente a expectativa de vida. O seu Partido Comunista ainda domina na China continental, detém o controle dos meios de comunicação e da educação e oficialmente celebra o seu legado. Como resultado desses fatores, Mao ainda possui alta consideração por muitos chineses como um grande estrategista político, mentor militar e "salvador da nação". Os maoístas também divulgam seu papel como um teórico, estadista, poeta e visionário, e os antirrevisionistas continuam a defender a maioria de suas políticas. Em 1950, ele enviou o Exército de Libertação Popular para o Tibete para impor a reivindicação da China na região do Himalaia; esmagou uma revolta ali em 1959; e em 1962, Mao lançou a Guerra sino-indiana. Na política externa, Mao apoiou a "revolução mundial" e, inicialmente, procurou alinhar a China com a União Soviética de Josef Stalin, o envio de forças para a Guerra da Coreia e a Primeira Guerra da Indochina, bem como auxiliando movimentos comunistas na Birmânia, Camboja, e em outros países. A China e a União Soviética divergiram após a morte de Stalin, e pouco antes da morte de Mao, a China começou sua abertura comercial com o Ocidente.

Mao continua sendo uma figura controversa na atualidade, com um legado importante e igualmente contestado. Muitos chineses acreditam também que, através de suas políticas, ele lançou os fundamentos econômicos, tecnológicos e culturais da China moderna, transformando o país de uma ultrapassada sociedade agrária em uma grande potência mundial. Além disso, Mao é visto por muitos como um poeta, filósofo e visionário. Como consequência, seu retrato continua a ser caracterizado na Praça Tiananmen e em todos as notas Renminbi.

Inversamente, no Ocidente, Mao é acusado de com seus programas sociais e políticos, como o Grande Salto Adiante e a Revolução Cultural, de causar grave fome e danos a cultura, sociedade e economia da China. Embora Mao tenha incentivado o crescimento populacional e a população chinesa quase tenha duplicado durante o período de sua liderança , suas políticas e os expurgos políticos de seu governo entre 1949 a 1975, provocaram a morte em massa de 50 a 70 milhões de pessoas.

A fome severa durante a Grande Fome Chinesa, o suicídio em massa, como resultado das Campanhas Três-Anti e Cinco-Anti, e perseguição política durante a Campanha Antidireitista, expurgos e sessões de luta, todos resultaram destes programas. Suas campanhas e suas variadas consequências catastróficas são posteriormente culpadas por danificar a cultura chinesa e a sociedade, como as relíquias históricas que foram destruídas e os locais religiosos que foram saqueados. Apesar dos objetivos declarados de Mao de combater a burocracia, incentivar a participação popular e sublinhar na China a auto-confiança serem geralmente vistos como louváveis e a rápida industrialização, que começou durante o reinado de Mao, é reconhecida por estabelecer bases para o desenvolvimento da China no final do século XX, os duros métodos que ele usou para persegui-los, incluindo tortura e execuções, têm sido amplamente repreendidos como sendo cruéis e auto-destrutivos.

Desde que Deng Xiaoping assumiu o poder em 1978, muitas políticas maoístas foram abandonadas em favor de reformas econômicas.

Mao é visto como uma das figuras mais influentes na história do mundo moderno, e foi nomeado pela revista Time como uma das cem personalidades mais influentes do século XX. Wikipedia  

✵ 26. Dezembro 1893 – 9. Setembro 1976
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Mao Tsé-Tung Frases famosas

Frases sobre a vitória de Mao Tsé-Tung

Mao Tsé-Tung frases e citações

“A bomba atómica é um tigre de papel que os reaccionários americanos usam para assustar as pessoas.”

Variante: A bomba atômica é um tigre de papel que os reacionários americanos usam para assustar as pessoas.

Mao Tsé-Tung: Frases em inglês

“What should our policy be towards non-Marxist ideas? As far as unmistakable counter-revolutionaries and saboteurs of the socialist cause are concerned, the matter is easy, we simply deprive them of their freedom of speech.”

But incorrect ideas among the people are quite a different matter. Will it do to ban such ideas and deny them any opportunity for expression? Certainly not. It is not only futile but very harmful to use crude methods in dealing with ideological questions among the people, with questions about man's mental world. You may ban the expression of wrong ideas, but the ideas will still be there. On the other hand, if correct ideas are pampered in hothouses and never exposed to the elements and immunized against disease, they will not win out against erroneous ones. Therefore, it is only by employing the method of discussion, criticism and reasoning that we can really foster correct ideas and overcome wrong ones, and that we can really settle issues.
" VIII. ON "LET A HUNDRED FLOWERS BLOSSOM LET A HUNDRED SCHOOLS OF THOUGHT CONTEND" AND "LONG-TERM COEXISTENCE AND MUTUAL SUPERVISION" "
On the Correct Handling of Contradictions Among the People

“War is the continuation of politics.”

In this sense war is politics and war itself is a political action; since ancient times there has never been a war that did not have a political character... But war has its own particular characteristics and in this sense it cannot be equated with politics in general. "War is the continuation of politics by other means."When politics develops to a certain stage beyond which it cannot proceed by usual means, ware breaks out to sweep the obstacles from the way. When the obstacle is removed and our political aim attained the war will stop. But if the obstacle is not completely swept away, the war will have to continue till the aim is fully accomplished.... It can therefore be said the politics is war without bloodshed while war is politics with bloodshed.
On Protracted Warfare (1938)

“Our concern should extend to non-Party cadres as well as to Party cadres. There are many capable people outside the Party whom we must not ignore. The duty of every Communist is to rid himself of aloofness an arrogance and to work well with non-Party cadres, give them sincere help, have a warm, comradely attitude towards them and enlist their initiative in the great cause of resisting Japan and reconstructing the nation.”

ibid. pp. 147
Role of the Chinese Communist Party (October 1938)
Original: (zh-CN) 不但要关心党的干部,还要关心非党的干部。党外存在着很多的人材,共产党不能把他们置之度外。去掉孤傲习气,善于和非党干部共事,真心诚意地帮助他们,用热烈的同志的态度对待他们,把他们的积极性组织到抗日和建国的伟大事业中去,这是每一个共产党员的责任。

“Can a Communist, who is an internationalist, at the same time be a patriot? We hold that he not only can be but must be.”

ibid, pp. 139
Role of the Chinese Communist Party (October 1938)
Original: (zh-CN) 国际主义者的共产党员,是否可以同时又是一个爱国主义者呢?我们认为不但是可以的,而且是应该的。

“It is only firmly maintaining the national united front that the difficulties can be overcome, the enemy defeated and a new China built. This is beyond all doubt. At the same time, every party and group in the united front must preserve its ideological, political and organizational independence; this holds good for the Kuomintang, the Communist Party or any other party or group.”

The Selected Readings of Mao Tse-Tung, pp. 144
Role of the Chinese Communist Party (October 1938)
Original: (zh-CN) 坚持民族统一战线才能克服困难,战胜敌人,建设新中国,这是毫无疑义的。但是在同时,必须保持加入统一战线中的任何党派在思想上、政治上和组织上的独立性,不论是国民党也好,共产党也好,其他党派也好,都是这样。

“All loyal, honest, active and upright Communists must unite to oppose the liberal tendencies shown by certain people among us, and set them on the right path. This is one of the tasks on our ideological front.”

Combat Liberalism (1937)
Original: (zh-CN) 一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来,反对一部分人的自由主义的倾向,使他们改变到正确的方面来。这是思想战线的任务之一。

“People who are liberals look upon the principles of Marxism as abstract dogma. They approve of Marxism, but are not prepared to practice it or to practice it in full; they are not prepared to replace their liberalism by Marxism. These people have their Marxism, but they have their liberalism as well - they talk Marxism but practice liberalism; they apply Marxism to others but liberalism to themselves. They keep both kind of goods in stock and find a use for each. This is how the minds of certain people work.”

Combat Liberalism (1937)
Original: (zh-CN) 自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义,但是不准备实行之,或不准备完全实行之,不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人,马克思主义是有的,自由主义也是有的:说的是马克思主义,行的是自由主义;对人是马克思主义,对己是自由主义。两样货色齐备,各有各的用处。这是一部分人的思想方法。

“Subjectivism, sectarianism and stereotyped Party writing are no longer the dominant styles, but merely gusts of contrary wind, ill winds from the air-raid tunnels.”

"Rectify the Party's Style of Work" (1942)
Original: (zh-CN) 主观主义、宗派主义、党八股,现在已不是占统治地位的作风了,这不过是一股逆风,一股歪风,是从防空洞里跑出来的。 note: "整顿党的作风"

“Why must there be a revolutionary party? There must be a revolutionary party because the world contains enemies who oppress the people and the people want to throw off enemy oppression. In the era of capitalism and imperialism, just such a revolutionary party as the Communist Party is needed. Without such a party it is simply impossible for the people to throw off enemy oppression. We are Communists, we want to lead the people in overthrowing the enemy, and so we must keep our ranks in good order, we must march in step, our troops must be picked troops and our weapons good weapons. Without these conditions the enemy cannot be overthrown.”

"Rectify the Party's Style of Work" (1942)
Original: (zh-CN) 为什么要有革命党?因为世界上有压迫人民的敌人存在,人民要推翻敌人的压迫,所以要有革命党。就资本主义和帝国主义时代说来,就需要一个如共产党这样的革命党。如果没有共产党这样的革命党,人民要想推翻敌人的压迫,简直是不可能的。我们是共产党,我们要领导人民打倒敌人,我们的队伍就要整齐,我们的步调就要一致,兵要精,武器要好。如果不具备这些条件,那末,敌人就不会被我们打倒。

“What is knowledge? Ever since class society came into being the world has had only two kinds of knowledge, knowledge of the struggle of production and knowledge of the class struggle. Natural science and social science are the crystallization of these two kinds of knowledge, and philosophy is the generalization and summation of the knowledge of nature.”

Original: (zh-CN) 什么是知识?自从有阶级的社会存在以来,世界上的知识只有两门,一门叫做生产斗争知识,一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学,就是这两门知识的结晶,哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。 note: "整顿党的作风"
Fonte: "Rectify the Party's Style of Work" (1942)

“The chaos caused was on a grand scale and I take responsibility. Comrades, you must all analyse your own responsibility. If you have to ***, ***! If you have to fart, fart! You will feel much better for it.”

Speech At The Lushan Conference http://www.marxists.org/reference/archive/mao/selected-works/volume-8/mswv8_34.htm (23 July 1959)

“Deaths have benefits. They can fertilise the ground.”

Remarks to top Communist officials (9 December 1958), quoted in Jung Chang and Jon Halliday, Mao: The Unknown Story (2005), p. 457
1950s

“The army must become one with the people so that they see it as their own army. Such an army will be invincible, and an imperialist power like Japan will be no match for it.”

(zh-CN) 军队须和民众打成一片,使军队在民众眼睛中看成是自己的军队,这个军队便无敌于天下,个把日本帝国主义是不够打的。
1930s, On Protracted Warfare (1938)

“"War is the continuation of politics." In this sense war is politics and war itself is a political action; since ancient times there has never been a war that did not have a political character.”

(zh-CN) “战争是政治的继续”,在这点上说,战争就是政治,战争本身就是政治性质的行动,从古以来没有不带政治性的战争。
1930s, On Protracted Warfare (1938)

“Armed with Marxist-Leninist theory and ideology, the Communist Party of China has brought a new style of work to the Chinese people, a style of work that essentially entails integrating theory with practice, forging close links with the masses and practicing self-criticism.”

Mao Zedong livro On the Correct Handling of Contradictions Among the People

(zh-CN) 以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党,在中国人民中产生了新的工作作风,这主要的就是理论和实践相结合的作风,和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。
1950s, On the Correct Handling of Contradictions Among the People (1957)

“We must have faith in the masses and we must have faith in the Party. These are two cardinal principles. If we doubt these principles, we shall accomplish nothing.”

(zh-CN) 我们应当相信群众,我们应当相信党,这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理,那就什么事情也做不成了。
On the Question of Agricultural Co-Operation (July 31, 1955)
1950s

“Criticism and self-criticism is a kind of method. It is a method of resolving contradictions among the people and it is the only method.”

Talk at an Enlarged Central Work Conference (30 January 1962)
1960s
Original: (zh-CN) 批评和自我批评是一种方法,是解决人民内部矛盾的方法,而且是唯一的方法。

“No need to be afraid of tidal waves; human society has been evolved out of 'tidal waves.'”

Fonte: Directives on the Cultural Revolution (1966-1972)

“I like rightists, I am comparatively happy when these people on the right come into power.”

Excerpt of meeting with Nixon 1972, quoted in The Road to War: Presidential Commitments Honored and Betrayed https://www.google.com/books/edition/The_Road_to_War/SDb3PSD__KwC?hl=en&gbpv=0 (May 9, 2013) by Marvin Kalb. Also quoted in "Nixon Asserts That Western Rightists Pleased Mao" https://www.nytimes.com/1978/05/02/archives/nixon-asserts-that-western-rightists-pleased-mao-secret-kissinger.html, The New York Times. (May 2, 1978)
1970s

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