Frases de Ludwig Feuerbach

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Ludwig Feuerbach

Data de nascimento: 28. Julho 1804
Data de falecimento: 13. Setembro 1872
Outros nomes:Ludwing Feuerbach,Ludwig Andreas Feuerbach

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Ludwig Andreas Feuerbach foi um filósofo alemão . Feuerbach é reconhecido pelo ateísmo humanista e pela influência que o seu pensamento exerce sobre Karl Marx.

Abandonou os estudos de Teologia para tornar-se aluno do filósofo Hegel, durante dois anos, em Berlim. Em 1828, passa a estudar ciências naturais em Erlangen e dois anos depois publica anonimamente o primeiro livro, “Pensamentos sobre Morte e Imortalidade”. Nesse trabalho ataca a ideia da imortalidade, sustentando que, após a morte, as qualidades humanas são absorvidas pela natureza. Escreve “Abelardo e Heloísa” , “Piere Bayle” e “Sobre Filosofia e Cristianismo” . Na primeira parte desta última obra, que influencia Marx, discute a "essência verdadeira ou antropológica da religião". Na segunda parte analisa a "essência falsa ou teológica". De acordo com esta filosofia, a religião é uma forma de alienação que projeta os conceitos do ideal humano em um ser supremo. Ao atacar religiosos ortodoxos entre 1848 e 1849, anos de turbulência política, é considerado um herói por muitos revolucionários.

O seu posicionamento filosófico é uma transição entre o Idealismo Alemão, de uma parte e, de outra, o materialismo histórico de Marx e o materialismo cientificista da segunda metade do século XIX. Este posicionamento é caracterizado pela inflexão antropológica que Feuerbach imprime a algumas categorias herdadas de Hegel. Suas principais obras são: Da razão, una, universal, infinita ; Pensamentos sobre morte e imortalidade ; Sobre a crítica da filosofia positiva ; Crítica da filosofia hegeliana ; A essência do cristianismo ; Sobre a apreciação do escrito “A essência do cristianismo” ; Princípios da filosofia do futuro ; Teses provisórias para a reforma da filosofia ; Lutero como árbitro entre Strauss e Feuerbach ; A essência da religião ; Fragmentos para a caracterização de meu Curriculum vitae ; Preleções sobre a essência da religião e Teogonia .

Para Feuerbach, a alienação religiosa segue-se dentro de uma teoria teológica buscando a razão e a essência do homem no mundo, mas o homem é essencialmente antropológico na característica humana, pois adquire sentimentos e sensibilidade. É desta forma que Feuerbach observa a alienação decorrente em cada indivíduo que busca uma relação substancial entre Homem e Deus.

O que proporcionou esse pensamento de Feuerbach foi a influência da teoria de Hegel e, mais tarde, a teoria de Marx. Posteriormente, nessas duas linhas de pensamento, uma teórica, a outra prática, Feuerbach busca a formula do Homem vs. Deus vs. Religião.

Portanto, intermediar essas teorias não foi fácil para Feuerbach, pois a Alemanha passava por uma forte mudança cultural; daí a forte crítica ao seu pensamento. Dentro desse contexto histórico, observa-se a teoria de Feuerbach voltada para a “teoria”, e a teoria de Marx, onde a lógica é a prática. Porém não é a teoria que busca a essência do homem, mas é na prática que os indivíduos se relacionam, afirma Marx mais tarde, com sua crítica a Feuerbach.

Faleceu em 13 de setembro de 1872. Encontra-se sepultado em Johannisfriedhof, Nuremberga, Baviera na Alemanha. . A influência de Feuerbach depois de sua morte é notória. Filósofos como: Enrique Dussel, Sigmund Freud, Guy Debord, Emil M. Cioran e Rene Girard são altamente influenciados por sua filosofia ateísta.

Citações Ludwig Feuerbach

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„I distinguish religion from theism,“

— Ludwig Feuerbach
Context: Religion is indeed essential to or innate in man, but … this is not the religion of theology or theism, not an actual belief in God, but solely the religion that expresses nothing other than man’s feeling of finiteness and dependency on nature. … I distinguish religion from theism, the belief in a being distinct from nature and man. … Today theism, theology, the belief in God have become so identified with religion that to have no God, to theological being, is considered synonymous with having no religion. But here we deal with the original elements of religion. It is theism, theology, that has wrenched man out of his relationship with the world, isolated him, made him into an arrogant self-centered being who exalts himself above nature. And it is only on this level that religion becomes identified with theology, with the belief in a being outside and above nature as the true God. Originally religion expressed nothing other than man’s feeling that he is an inseparable part of nature or the world. Lecture V, R. Manheim, trans. (1967), pp. 34-35

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