“Não quero saber para crer, mas crer para saber”
citado por Johannes HIRSCHBERGER in: Santo Anselmo - História da Filosofia na Idade Média; Ed. Herder; Trad. Alexandre Correia http://www.consciencia.org/filosofia_medieval10_santo_anselmo.shtml
Anselmo de Cantuária, conhecido também como Anselmo de Aosta por conta de sua cidade natal e Anselmo de Bec por causa da localização de seu mosteiro, foi um monge beneditino, filósofo e prelado da Igreja que foi arcebispo de Cantuária entre 1093 e 1109. Chamado de fundador do escolasticismo, Anselmo exerceu enorme influência sobre a teologia ocidental e é famoso principalmente por ter criado o argumento ontológico para a existência de Deus e a visão da satisfação sobre a teoria da expiação.
Entrou para a Ordem de São Bento na Abadia de Bec aos vinte e sete anos e tornou-se abade em 1079. Tornou-se arcebispo de Cantuária durante o reinado de Guilherme II da Inglaterra. Foi exilado por duas vezes, entre 1097 e 1100 e novamente entre 1105 e 1107 por Henrique I por causa da controvérsia das investiduras, o mais importante conflito entre a Igreja Católica e os estados medievais durante a Idade Média. Anselmo foi proclamado Doutor da Igreja numa bula papal de Clemente XI em 1720. Ele é venerado como santo e comemorado em 21 de abril.
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“Não quero saber para crer, mas crer para saber”
citado por Johannes HIRSCHBERGER in: Santo Anselmo - História da Filosofia na Idade Média; Ed. Herder; Trad. Alexandre Correia http://www.consciencia.org/filosofia_medieval10_santo_anselmo.shtml
ANSELMO, Proslogion, pg. 1.; citado por Lessandro Regiani Costa, in: A Meditação com gênero reflexivo em Anselmo de Cantuária. http://www.ifch.unicamp.br/leme/atividades/multi_06/Lessandro.pdf
ANSELMO, Monológio, pg. 11; citado por Lessandro Regiani Costa, in: A Meditação com gênero reflexivo em Anselmo de Cantuária. http://www.ifch.unicamp.br/leme/atividades/multi_06/Lessandro.pdf
“Acreditamos que vós (Deus) sois algo que nada se pode conceber que vos seja maior.”
Proslogion, ch. 2; Gregory Schufreider Confessions of a Rational Mystic: Anselm's Early Writings (West Lafayette, Ind.: Purdue University Press, 1994) pp. 324-5.
Reported in Josiah Hotchkiss Gilbert, Dictionary of Burning Words of Brilliant Writers (1895), p. 123.
“Therefore, lord…we believe that you are something than which nothing greater can be thought.”
Ergo domine...credimus te esse aliquid quo nihil maius cogitari possit.
Proslogion, ch. 2; Gregory Schufreider Confessions of a Rational Mystic: Anselm's Early Writings (West Lafayette, Ind.: Purdue University Press, 1994) pp. 324-5.
In Mary for Earth and Heaven: Essays on Mary and Ecumenism http://books.google.com/books?id=Dx4WrfzZMsoC&pg=PA116&dq=%22it+was+fitting+that+the+virgin+should+be+radiant+with+a+purity+so+great%22&hl=en&ei=ELNATrLoCIXMsQLbsvmuCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&sqi=2&ved=0CCoQ6AEwAA#v=onepage&q=%22it%20was%20fitting%20that%20the%20virgin%20should%20be%20radiant%20with%20a%20purity%20so%20great%22&f=false, 2002, William McLaughlin, Jill Pinnock, eds., Gracewing, ISBN 0852445563 ISBN 9780852445563pp. 115-116.
Proslogion, chapter 5 by Anselm of Canterbury, translated by Clement C. J. Webb (1903).