“Posso compartilhar as dores das pessoas, mas não os seus prazeres. Existe algo curiosamente aborrecedor na felicidade alheia.”

“Posso simpatizar com a dor de uma pessoa, mas não com os seus prazeres. Há algo de rigorosamente monótono na felicidade dos outros”

Aldous Huxley livro Limbo

I can sympathize with people's pains, but not with their pleasures. There is something curiously boring about somebody else's happiness.
Limbo: - Vol. 2, Página 247, Aldous Huxley - hatto & Windus, 1946 - 292 páginas

“Nunca tente compartilhar suas alegrias. As pessoas são solidárias na dor, mas não no prazer.”

Aldous Huxley livro Collected Short Stories

Collected Short Stories

“Inveja é o ódio da felicidade alheia, ou dor que se sente no coração por causa do sucesso alheio.”

Albertano da Brescia (1190–1270)

“O prazer não é um mal em si; mas certos prazeres trazem mais dor do que felicidade.”

Epicuro (-341–-269 a.C.)

“A felicidade que o homem pode alcançar, não está no prazer, mas no descanso da dor.”

John Dryden (1631–1700)

For all the happiness Mankind can gain Is not in pleasure, but.in rest from pain.
The Indian Emperor, 1667 - Página 40 https://books.google.com.br/books?id=XZsxAQAAMAAJ&pg=PA40, John Dryden - Scolar Press, 1667 - 70 páginas

“Somente as pessoas ruins sentem prazer em ver o sofrimento alheio.”

Seu Madruga (1923–1988) ator mexicano

“Existe apenas uma coisa que excita os animais mais do que o prazer, é a dor.”

Umberto Eco (1932–2016) Famoso filósofo e escritor italiano

“Não existe ninguém que não possa ensinar algo a alguém, e não existe ninguém tão excelente que não possa ser superado.”

Baltasar Gracián (1601–1658)

“A felicidade não é algo que se persegue, mas algo que se tem. Não existindo essa posse, é apenas uma palavra.”

Émile-Auguste Chartier (1868–1951)

“A felicidade não existe, mas há prazeres: e a felicidade só pode ser completamente sentida se for cortada de estados neutros ou mesmo dolorosos.”

Remy de Gourmont (1858–1915)

Le bonheur n'existe pas, mais il y a des bonheurs: et les bonheurs ne peuvent être pleinement sentis que s'ils sont coupés d'états neutres ou même pénibles.
Promenades philosophiques - Volume 1 - Página 51, Rémy de Gourmont - Mercure de France, 1905 - 344 páginas