“Os leitores ficarão conhecendo está nova personagem com a simples indicação de que era um segundo volume de Augusta; bela, como ela; elegante, como ela; vaidosa, como ela.
Tudo isto quer dizer que eram ambas as mais afáveis inimigas que pode haver neste mundo

(O segredo do Augusta)”

Le secret d'ennuyer est celui de tout dire. <br class="br">Oeuvres complètes de Voltaire - Correspondance Particulière‎ - Vol. 12, Página 146 http://books.google.com.br/books?id=wDQTAAAAQAAJ&pg=PA146, de Voltaire, Jean-Antoine-Nicolas de Caritat Condorcet, Marie Jean Antoine Nicolas Caritat de. - Condorcet, Alexandre Marie Goujon - Publicado por T. Desoër, 1817 <br class="br">Variante: O segredo de aborrecer é o de dizer tudo.

“É o orgulho que leva a dizer não, e a fraqueza sim. A modéstia pode dizer ambas as coisas sem paixão.”

Pierre Reverdy (1889–1960)

C'est l'orgueil qui fait dire non, et la faiblesse oui. La modestie peut également dire les deux sans passion
En vrac, notes: notes‎, de Pierre Reverdy - Publicado por Éditions du Rocher, 1956 - 243 páginas

“Acima de tudo, nunca tenha medo. O inimigo quer forçá-lo ao recuo, e tem exatamente neste momento medo de você.”

André Maurois (1885–1967)

"Hab vor allen Dingen niemals Angst. Der Feind, der dich zum Rückzug zwingen will, hat genau in diesem Moment Angst vor dir."
zitiert in: Call of Duty 2, Activision

“Infeliz da pessoa que esteve neste mundo e ao final de seus dias não pôde dizer a tudo:? Muito obrigado!? Esta pessoa apenas passou pela vida, teve espectro de vida, não viveu.”

Augusto Branco (1980)

“Nós não possuímos nada no mundo - pois o acaso pode tirar-nos tudo - salvo a capacidade de dizer eu. Eis o que é preciso dar a Deus, quer dizer, destruir.”

Simone Weil (1909–1943)

Nous ne possédons rien au monde — car le hasard peut tout nous ôter — sinon le pouvoir de dire je. C'est cela qu'il faut donner à Dieu, c'est- à-dire détruire.
La pesanteur et la grâce - Página 29, Simone Weil - Plon, 1951, 210 páginas

“Nenhum segredo é segredo perfeito, senão o que passa a ser ignorância, porque o segredo que se sabe, pode-se dizer, o que se ignora, não se pode manifestar.”

Padre Antônio Vieira (1608–1697)

“Os leitores ficarão conhecendo está nova personagem com a simples indicação de que era um segundo volume de Augusta; bela, como ela; elegante, como ela; vaidosa, como ela.Tudo isto quer dizer que eram ambas as mais afáveis inimigas que pode haver neste mundo(O segredo do Augusta)”

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Tudo isto quer dizer que eram ambas as mais afáveis inimigas que pode haver neste mundo

(O segredo do Augusta)”