Frases de Osamu Dazai

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Osamu Dazai

Data de nascimento: 19. Junho 1909
Data de falecimento: 13. Junho 1948
Outros nomes: אוסאמו דאזאי, اوسامو دازای, Дадзай Осаму

Osamu Dazai foi um autor japonês considerado um dos maiores escritores da literatura japonesa do século XX. Ele é conhecido por seu estilo de escrever tipicamente irônico e pessimista, e por ser um expoente na literatura do estilo Watakushi shosetsu, que se trata de um romance escrito na primeira pessoa do singular, incorporando elementos autobiográficos. Osamu Dazai também ficou conhecido por sua obsessão com o suicídio, traço marcante em seus livros e também em sua vida, visto que ele tentou o suicídio por diversas vezes.

Também conhecido por ser alcoólatra, Dazai suicidou-se junto de sua última mulher, Tomie Yamazaki, afogando-se no canal Tamagawa, em um local que ficava próximo de sua casa. Seus corpos não foram descobertos até o dia 19 de junho, o que coincidiu com o seu aniversário de 39 anos. Sua sepultura está no templo Zenrin-ji, em Mitaka, Tokyo. Dentre suas obras, a mais popular é o romance autobiográfico chamado Ningen Shikkaku, que pode ser traduzida como "Não humano" ou "Desqualificado para ser humano", lançada em 1948, e traduzida para diversos idiomas em todo o mundo. Foi traduzida por Ricardo Machado e publicada pela editora Estação Liberdade no Brasil em fevereiro de 2015, com o título "Declínio de um homem".

Sua última obra escrita em vida se chamaria Adeus, mas não foi concluída em decorrência do seu suicídio.

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„Society. I felt as though even I were beginning at last to acquire some vague notion of what it meant. It is a struggle between one individual to another, a then-and-there struggle, in which the immediately triumph is everything.“

—  Osamu Dazai, livro No Longer Human

‘Human beings never submit to human beings.’ Even slaves practice their mean retaliations. Human beings cannot conceive of any mean retaliations. Human beings cannot conceive of any means of survival except of a single then-and-there contest. They speak of duty to one’s country and such like things, but the object of their effort is invariably the individual, and, even once the individual’s needs have been met, again the individual comes in. The incomprehensibility of society is the incomprehensibility of the individual. The ocean is not society; it is individuals. This is how I managed to gain a modicum of freedom from my terror of the illusion of the ocean called the world. I learned to behave rather aggressively, without the endless anxious worrying I knew before, responding as it were to the needs of the moment.
Third Notebook: Part One
No Longer Human

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