Liev Tolstói: Citações em tendência (página 2)

“Dizer que se vai amar uma pessoa a vida toda é como dizer que uma vela continuará a queimar enquanto vivermos.”

“Um homem pode viver uma vida saudável sem ter que matar animais para comer; portanto, se ele come carne, participa do ato de tirar a vida de uma criatura meramente para saciar seu apetite. E agir dessa maneira é imoral.”

“O homem não tem poder sobre nada enquanto tem medo da morte. E quem não tem medo da morte possui tudo.”

“Os homens não têm muito respeito pelos outros porque têm pouco até por sí próprios.”

“O amor começa quando uma pessoa se sente só e termina quando uma pessoa deseja estar só.”

“Aquele que conheceu apenas a sua mulher, e a amou, sabe mais de mulheres do que aquele que conheceu mil.”

“A razão não me ensinou nada. Tudo o que eu sei foi-me dado pelo coração.”

“A palavra pode unir os homens, a palavra pode também separá-los, a palavra pode servir o amor como pode servir a amizade e o rancor. Livra-te da palavra que pode provocar o ódio.”

“Devíamos sempre casar-nos da mesma maneira que se morre: só quando é impossível fazer outra coisa.”

“A mulher é uma substância tal, que, por mais que a estudes, sempre encontrarás nela alguma coisa totalmente nova.”

“A arte não é um trabalho manual, ela é a transmissão de sentimento que o artista experimentou.”

“Eu escrevo livros, por isso sei todo o mal que eles fazem.”

“É necessária muita intuição e desenvolvimento mental para distinguir um jogo de palavras, uma frase e uma verdadeira obra de arte literária.”

“Ninguém está satisfeito com os bens que possui, mas todos estão satisfeitos com a inteligência que têm.”

“Só seremos universais se conhecermos e amarmos nossa aldeia.”

“A piedade é uma das mais preciosas faculdades da alma humana.”

“A tristeza pura e completa é tão impossível quanto a felicidade pura e completa.”

“A sabedoria com as coisas da vida não consiste, ao que me parece, em saber o que é preciso fazer, mas em saber o que é preciso fazer antes e o que fazer depois.”

“Um bom jogador de xadrez está sinceramente convencido de que sua derrota decorre de um erro seu e então procura esse erro no início do jogo, mas esquece que a cada etapa, ao longo de toda partida, houve erros semelhantes e que nehum dos seus lances foi perfeito. O erro ao qual o jogador dirige sua atenção só lhe parece mais saliente porque o adversário tirou proveito dele. Bem mais complexo que isso é o jogo da guerra, que se passa em condições de tempo determinadas e onde não há uma vontade única que governa mecanismos inanimados, mas, ao contrário, tudo decorre de um conflito incalculável de vontades distintas.”