Frases de Isaque de Nínive

“E é claro que Ele não os abandona no momento em que eles caem, e que os demônios não permanecerão em seu estado demoníaco, e os pecadores (não permanecerão) em seus pecados; antes, Ele os levará a um único estado igual de perfeição em uma relação com Seu próprio Ser - em um (estado) em que os santos anjos estão agora, em perfeição de amor, com uma mente sem paixões. Ele os trará para aquela excelência da vontade, onde não será como se fossem subjugados, ou terão agitações do Adversário então; antes, (eles estarão) em um (estado de) conhecimento excedente, com uma mente amadurecida pelas energias da efusão divina que o abençoado Criador está preparando em Sua graça; eles serão aperfeiçoados em amor por Ele, com uma mente perfeita que está acima de qualquer aberração em todas as suas agitações.”

“Não atributemos, então, às ações de Deus e ao Seu relacionamento conosco qualquer idéia de recompensa. Antes, deveríamos falar de provisão paterna, uma sábia dispensação, uma perfeita vontade que se preocupa com nosso bem, e amor pleno de Sua parte. Se é um caso de amor, então não é um caso de recompensa; e se é um caso de recompensa, então não é de amor. O amor, quando opera, não está preocupado com a paga por coisas antigas por meio de suas próprias boas ações ou correção; em vez disso, olha para o que é mais vantajoso no futuro: examina o que está por vir, e não as coisas que passaram.”

“O que é um coração caridoso? É um coração que está ardendo de amor por toda a criação, pelos homens, pelos pássaros, pelas feras... por todas as criaturas. Aquele que tem esse coração não pode ver ou pensar em uma criatura sem que seus olhos se encham de lágrimas por causa da imensa compaixão que se apodera de seu coração; um coração que é ameno e não pode mais suportar ou aprender de outros sobre qualquer sofrimento, mesmo da menor dor sendo infligida a uma criatura. É por isso que tal homem nunca deixa de orar pelos animais... ele é movido pela infinita piedade que reina nos corações daqueles que estão se unindo a Deus.”

“Nenhuma parte pertencente a qualquer um dos seres racionais será perdida, no que diz respeito a Deus, na preparação daquele superno Reino que está preparado para todos os mundos. Por causa daquela bondade de Sua natureza pela qual Ele trouxe o universo à existência e carrega, guia e provê os mundos e (todas) as coisas criadas em Sua incomensurável compaixão, Ele planejou o estabelecimento do Reino dos céus para a inteira comunidade dos seres racionais - mesmo que um tempo intermediário seja reservado para o levantamento geral (de todos) para o mesmo nível.”

“Ao dizer que Ele até nos entregará à queima por causa de sofrimentos, tormento e toda espécie de males, estamos atribuindo à sua divina natureza uma inimizade para com os próprios seres racionais que Ele mesmo criou através da graça; o mesmo é verdadeiro se dissermos que Ele age ou pensa com rancor e com um propósito vingativo, como se estivesse se vingando. Entre todas as Suas ações, não há nenhuma que não seja inteiramente uma questão de misericórdia, amor e compaixão: isso constitui o começo e o fim de Seu relacionamento conosco.”

“No part belonging to any single one of (all) rational beings will be lost, as far as God is concerned, in the preparation of that supernal Kingdom which is prepared for all worlds. Because of that goodness of His nature by which He brought the universe into being (and then) bears, guides and provides for the worlds and (all) created things in His immeasurable compassion, He has devised the establishment of the Kingdom of heaven for the entire community of rational beings — even though an intervening time is reserved for the general raising (of all) to the same level.”

“Let us beware in ourselves, my beloved, and realize that even if Gehenna is subject to a limit, the taste of its experience is most terrible, and the extent of its bounds escapes our very understanding. Let us strive all the more to partake of the taste of God's love for the sake of perpetual reflection on Him, and let us not (have) experience of Gehenna through neglect.”

“What is a charitable heart? It is a heart which is burning with love for the whole creation, for men, for the birds, for the beasts … for all creatures. He who has such a heart cannot see or call to mind a creature without his eyes being filled with tears by reason of the immense compassion which seizes his heart; a heart which is softened and can no longer bear to see or learn from others of any suffering, even the smallest pain being inflicted upon a creature. That is why such a man never ceases to pray for the animals … [He is] … moved by the infinite pity which reigns in the hearts of those who are becoming united with God.”

“So then, let us not attribute to God's actions and His dealings with us any idea of requital. Rather, we should speak of fatherly provision, a wise dispensation, a perfect will which is concerned with our good, and complete love. If it is a case of love, then it is not one of requital; and if it is a case of requital, then it is not one of love. Love, when it operates, is not concerned with the requiting of former things by means of its own good deeds or correction; rather, it looks to what is most advantageous in the future: it examines what is to come, and not things that are past.”

“And it is clear that He does not abandon them the moment they fall, and that demons will not remain in their demonic state, and sinners (will not remain) in their sins; rather, He is going to bring them to a single equal state of perfection in relationship to His own Being — in a (state) in which the holy angels are now, in perfection of love and a passionless mind. He is going to bring them into that excellency of will, where it will not be as though they were curbed and not , or having stirrings from the Opponent then; rather, (they will be) in a (state of) excelling knowledge, with a mind made mature in the stirrings which partake of the divine outpouring which the blessed Creator is preparing in His grace; they will be perfected in love for Him, with a perfect mind which is above any aberration in all its stirrings.”

“If the heart is not occupied with study, it cannot endure the turbulence of the body's assault.”

“True is the word of the Lord which declares that no man possessing love for the world can acquire the love of God, nor can any who has communion with the world have communion with God, nor can any who has concern for the world have concern for God.”

“In the measure that love for the flesh prevails in you, you can never become brave and dauntless, on account of the host of adversaries that constantly surround the object of your love.”