João e careca surpresos porque a liz e o becks chamou eles de surpresa citações (página 212)

“As pessoas estão embutidam pela ignorância.”

Awade, Clemente Marcos João

“O cránio acumula e organiza o pensamento de um indivíduo.”

Awade, Clemente Marcos João

Esta frase aguardando revisão.

“Citações bíblicas são para acender luzes — não para apagá-las, muito menos para monopolizar a Graça.

Insulto maior não há, que ver tantos se valendo das Sagradas Escrituras para se esconder, aparecer… ou se promover.

Porque Deus jamais teria contribuído com uma única vírgula do livro mais vendido, mais lido — e menos vivido do mundo — para legitimar descuidos, maldade ou caprichos de apaixonados.

A Palavra, quando nasce da Fonte, não busca plateia, busca consciência.

Não pede eco, pede postura.

Nem deseja aplauso, deseja transformação.

Mas há os que a tomam como escudo, sem jamais permitir que ela os atravessasse.

Há os que a declare com fervor, mas não a deixe iluminar a própria sombra.

É há os que a cite de cor — e, ainda assim, não a conheça.

Talvez o maior desafio da fé não seja crer, repetir ou pregar… mas permitir que a Graça nos alcancem onde mais resistimos a ser alcançados.

Porque Escritura não foi dada para amarrar ninguém — foi dada para libertar.

E somente quem se deixa iluminar por ela descobre que a verdadeira luz nunca humilha; revela.

Nunca esmaga; desperta. Jamais separa; reconcilia.

E é justamente aí que a Filosofia reencontra a Fé no ponto mais delicado: o ponto em que ambas exigem do sujeito não a obediência cega, mas a coragem de se encarar.

A Filosofia nos pergunta por que acreditamos; a Fé nos pergunta como vivemos o que dizemos acreditar.

E, quando caminhamos sem medo, percebemos que essas perguntas são irmãs — não rivais.

A Escritura nos mostra caminhos, mas jamais os percorre por nós.

A consciência é quem decide se cada passo será um gesto de luz ou de vaidade.

Porque não há texto sagrado, capaz de elevar quem insiste em rastejar pelas conveniências.

E não há versículo que enobreça mãos que o brandem como arma enquanto o coração permanece fechado como punho.

Fé sem reflexão vira fanatismo.

Reflexão sem fé vira desespero.

Mas a união das duas — essa, sim, — é o que faz da Palavra uma ponte em vez de trincheira.

Talvez Deus nunca tenha pedido que interpretássemos a Escritura com perfeição… mas que a vivêssemos com honestidade.

Porque a Verdade, quando realmente é luz, não precisa ser defendida — precisa apenas ser deixada brilhar.

Porque a Oração sem Ação não ascende — retorna.

Não toca o Alto — ressoa no vazio de quem a profere.

E, talvez por isso, seu destino seja apenas os ouvidos dos tolos que imaginam que o Céu se move por frases que nem eles próprios se movem para viver.”

Alessandro Teodoro

“que quer o anarquista? A liberdade —a liberdade para si e para os outros, para a humanidade inteira. Quer estar livre da influência ou da pressão das ficções sociais; quer ser livre tal qual nasceu e apareceu no mundo, que é como em justiça deve ser; e quer essa liberdade para si e para todos os mais. Nem todos podem ser iguais perante a Natureza: uns nascem altos, outros baixos; uns fortes, outros fracos; uns mais inteligentes, outros menos… Mas
todos podem ser iguais daí em diante; só as ficções sociais o evitam. Essas ficções sociais é que era preciso destruir.
Era preciso destrui-las… Mas não me escapou uma coisa: era preciso destrui-las mas em proveito da liberdade, e tendo sempre em vista a criação da sociedade livre. Porque isso de destruir as ficções sociais tanto pode ser para criar liberdade, ou preparar o caminho da liberdade, como para estabelecer outras ficções sociais diferentes, igualmente más porque igualmente ficções. Aqui é que era preciso cuidado. Era preciso acertar com um processo de acção, qualquer que fosse a sua violência ou a sua não-violência (porque contra as injustiças sociais tudo era legítimo), pelo qual se contribuísse para destruir as ficções sociais sem, ao mesmo tempo, estorvar a criação da liberdade futura; criando já mesmo, caso fosse possível, alguma coisa da liberdade futura.”

Fernando Pessoa livro O Banqueiro Anarquista

El banquero anarquista

“E deixamos nossa casa e vamos viver com essa pessoa para sempre; não porque estejamos convencidos de que é a pessoa certa; aliás, não estamos nem um pouco convencidos, continuando sempre suspeitosos de que a verdadeira pessoa certa para nós se esconde quem sabe em que lugar da cidade. Mas não temos vontade de saber onde se esconde; sentimos que agora teríamos bem pouco a dizer-lhe, porque já dizemos tudo a esta pessoa que talvez não seja a certa, mas com quem vivemos: o bem e o mal de nossa vida nós queremos recebê-los dessa pessoa e com ela. Entre nós e essa pessoa às vezes estouram violentos confrontos, que no entanto não conseguem romper aquela paz infinita que há em nós. Depois de muitos anos, só depois de muitos anos, depois que entre nós e essa pessoa se formou uma densa rede de hábitos, de lembranças e violentos contrastes, saberemos enfim que ela era de fato a pessoa certa para nós, que não teríamos suportado outra, que somente a ela podemos pedir tudo o que é necessário ao nosso coração.”

Natalia Ginzburg (1916–1991)

“-… Porque, uma vez que você começou - perorava -, não há nenhuma razão para parar. O passo entre a realidade que é fotografada na medida em que nos parece bonita e a realidade que nos parece bonita na medida em que foi fotografada é curtíssimo. Se você fotografa Pierluca enquanto ele está fazendo o castelo de areia, não há razão para não fotografá-lo enquanto está chorando porque o castelo desmoronou, e depois enquanto a ama o consola fazendo-o encontrar no meio da areia uma casquinha de concha. É só você começar a dizer a respeito de alguma coisa: "Ah, que bonito, que tinha era que tirar uma foto!", e já está no terreno de quem pensa que tudo o que não é fotografado é perdido, que é como se não tivesse existido, e que então para viver de verdade é preciso fotografar o mais que se possa, e para fotografar o mais que se possa é preciso: ou viver de um modo o mais fotografável possível, ou então considerar fotografáveis todos os momentos da própria vida.”

Italo Calvino livro Difficult Loves

Difficult Loves

Esta frase aguardando revisão.

“Num mundo onde quase tudo pode ser dito, mas quase nada escutado — talvez o bom ou mau-humor seja nocivo aos Donos da Verdade que não conseguem se despir da Toga do Moralismo.

Onde se fala muito e ouve-se pouco — o ruído é constante, e o humor se torna muito perigoso.

Talvez o bom ou o mau-humor sejam nocivos apenas aos donos da verdade, esses que vestem a toga do moralismo como se fosse um escudo contra qualquer desconforto.

Não suportam o riso porque o riso desarma, não suportam a ironia porque ela revela, e não suportam o espelho que o humor, em sua essência, quase sempre oferece.

Enquanto o mundo se divide entre os que falam e os que reagem, o ouvir continua sendo o ato mais revolucionário — e o rir de si mesmo, o mais Libertador.

Pois, para os que não conseguem rir de si próprio, as palavras perdem o dom de tocar para alimentar o vício de ferir.”

Alessandro Teodoro

Esta frase aguardando revisão.

“⁠Algumas primeiras vezes são realmente muito difíceis, mas todas são inevitavelmente memoráveis.

Não porque tenham sido perfeitas, mas porque nos atravessaram por dentro.

As primeiras vezes quase nunca chegam prontas: vêm trêmulas, cheias de medo, de dúvida e de um silêncio que pesa mais do que o barulho ensurdecedor do mundo.

Elas exigem coragem sem garantia, passos sem mapa, fé sem recibo…

É nelas que o corpo aprende o peso da escolha e a alma descobre que crescer quase sempre dói um pouco mais.

A primeira vez não pede excelência, pede entrega.

E talvez por isso permaneça viva na memória: não pelo resultado, mas pelo risco assumido, pela vulnerabilidade exposta e pela consciência de que, depois dela, já não há a menor chance de sermos exatamente os mesmos.

As primeiras vezes jamais se repetem — mas nos ensinam a continuar.

Quer sejam boas ou ruins, elas jamais habitam as gavetas do esquecimento.”

Alessandro Teodoro

“Porque é verdade. Mas não penses que te censuro. Se queres transformar-te num homem de letras, e, quem sabe um dia escrever Histórias, deves também mentir, e inventar histórias, pois senão a tua História ficaria monótona. Mas terás que fazê-lo com moderação. O mundo condena os mentirosos que só sabem mentir, até mesmo sobre coisas mínimas, e premia os poetas que mentem apenas sobre coisas grandiosas.”

Umberto Eco livro Baudolino

Baudolino

“Não precisamos ter medo de tocar, de sentir, de mostrar emoções. A coisa mais fácil do mundo é ser como você é, como se sente. A coisa mais difícil é ser como as outras pessoas gostariam que fosse, mas é nesse tipo de mundo que vivemos. Você é o que realmente é, ou o que as pessoas disseram que é? E você está interessado em saber o que realmente é? Porque, se for assim, será a melhor viagem de sua vida.”

Leo Buscaglia (1924–1998)

“Dois anos ele caminha pela Terra. Sem telefone, sem piscina, sem animais, sem cigarros. Liberdade total. Um extremista. Um viajante cuja estrada é a sua casa. Fugiu de Atlanta. Não deseja voltar porque o Oeste é o melhor. Agora depois de dois anos de caminhada aproxima-se a grande e final aventura… Para nunca mais ser possuído pela civilização ele escapa, e caminha sozinho sobre a terra…”

Christopher McCandless (1968–1992) viajante solitário e andarilho norteamericano, morto no Alasca em 1992

A.lexander Supertramp, Maio 1992

“Os EUA têm influência no Afeganistão, e vamos usá-la para recordar que há valores universais. É profundamente preocupante que um país que ajudamos a libertar queira punir alguém porque escolheu outra religião. Vamos solucionar este problema trabalhando estreitamente com o nossos contatos no governo. Trataremos do tema diplomaticamente e lembraremos às pessoas que a escolha de uma religião é algo universal”

George Bush (1946) político americano, 43° Presidente dos EUA

No seu discurso em Wheeling (Estado da Virgínia Ocidental) sobre o caso de Abdul Rahman. http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u93960.shtml

“Quatro princípios básicos devem aplicar-se a especial no que diz respeito à Deus: fé, verdade, amor, esperança. Temos de acreditar, porque a única salvação é a conversão a Deus: quem deve ter acreditado, tanto quanto você pode comprometer-se a saber a verdade sobre ele, que tenha conhecido o amor pessoa que era conhecida e que tenha amado, têm grandes esperanças para a alma toda a sua vida.”

Porfírio (233–301)

Porfirio, Lettera a Marcella, 24; citado em Giuseppe Faggin (a cura di). Lettera a Marcella. Genova, Il Basilisco 1982

“Não é por causa da covardia da mulher, incapacidade, nem, sobretudo, por causa de sua virtude superior geral, que ela vai acabar com a guerra, quando sua voz for plena e claramente ouvida no governo de Estados - é porque, neste ponto, e sobre este ponto praticamente sozinho, o conhecimento da mulher, simplesmente como mulher, é superior ao do homem; ela sabe a história da carne humana, ela sabe o seu custo, ele não.”

Olive Schreiner (1855–1920)

It is not because of woman's cowardice, incapacity, nor, above all, because of her general superior virtue, that she will end war when her voice is fully and clearly heard in the governance of states — it is because, on this one point, and on this point almost alone, the knowledge of woman, simply as woman, is superior to that of man; she knows the history of human flesh; she knows its cost; he does not
"Woman and Labor" - página 178 http://books.google.com.br/books?id=FkFi8yS02RoC&pg=PA178, Olive Schreiner, Kessinger Publishing, 2005, ISBN 1417936460, 9781417936465, 308 páginas

“Uma coisa de que me orgulho é minha pressão, que é de 11 por sete todo dia. Quando ela está mal, está 12 por sete. Foi um problema que aconteceu (…) quem esperava que eu ia ficar sentado em Brasília pode tirar o cavalo da chuva porque nós vamos inaugurar obras este ano que tem gente que vai ficar doida de raiva. Pena que a Dilma não vai poder ir comigo inaugurar obra.”

Luiz Inácio Lula da Silva (1945) político brasileiro, 35º presidente do Brasil

Em fevereiro de 2010 sobre inaugurações de obras.
Fonte: G1 http://g1.globo.com/Noticias/Politica/0,,MUL1475428-5601,00.html, 03/02/10
Gerais, 2010

“Durante o dia, ele cuidava de seus galos de briga e ela bordava em bastidor com a mãe. Durante a noite, lutavam várias horas com uma ansiosa violência que já parecia um substituto do ato de amor, até que a intuição popular farejou que algo de irregular estava acontecendo, e espalhou o boato de que Úrsula continuava virgem um ano depois de casada, porque o marido era impotente. José Arcadio Buendía foi o último a saber.”

Gabriel García Márquez (1927–2014)

Cem anos de solidão, Capítulo 2

“Não tive a sorte de alguns músicos de rock'n'roll. Um monte deles vai para a estrada por três ou quatro meses e depois param por dois ou três anos. Nunca consegui fazer isso, sou um cantor de blues. Nós, músicos de blues, não somos muito populares, não tocam nossas músicas como fazem com outros estilos. Aprendi cedo que eu tinha que ir pessoalmente levar minha música porque as pessoas não a recebem pelo ar. Por isso não me aposento, não posso me dar este luxo.”

B. B. King (1925–2015) Artista norte-americano

citado por Reuters, B.B. King completa 80 anos http://www.gazetadopovo.com.br/parana/conteudo.phtml?id=495064

“Cristo disse "Ama a teu próximo como a ti mesmo" e quando é perguntado sobre quem é o seu próximo ensinou a parábola do Bom Samaritano. Se você deseja entender essa parábola como foi entendida por seus ouvintes, você deve substituir "alemães e japoneses" por samaritano. Eu temo que os cristãos modernos ficariam irritados com tal substituição, porque isso os incentivaria a refletir quão longe eles ficaram dos ensinamentos do fundador de sua religião.”

Bertrand Russell (1872–1970)

Christ said “Thou shalt love thy neighbor as thyself” and when asked “who is thy neighbor?” went on to the parable of the Good Samaritan. If you wish to understand this parable as it was understood by his hearers, you should substitute “Germans and Japanese” for Samaritan. I fear my modern day Christians would resent such a substitution, because it would compel them to realize how far they have departed from the teachings of the founder of their religion.
Bertrand Russell; "Unpopular Essays" (1950), Ch. 9: Ideas That Have Helped Mankind

“O homem que apenas se interessa por si mesmo não é admirável e nem tampouco admirado. Por conseguinte, o homem cujo único interesse no mundo é que este o admire tem poucas possibilidades de alcançar seu objetivo. Mas, ainda que o consiga, não será inteiramente feliz, porque o instinto humano nunca é totalmente egocêntrico e o narcisista está se limitando de maneira artificial, tanto quanto aquele homem dominado pelo sentimento de pecado.”

Bertrand Russell (1872–1970)

Capítulo 1: O que torna as pessoas infelizes? - Coleção Saraiva de Bolso, página 19.
A conquista da felicidade

“(…) Ângela é doida. Mas tem uma lógica matemática na sua doidice aparente. E se diverte muito a escandalosa. Aguça-se demais e depois não sabe o que fazer de si. Que se dane. Entre o "sim" e o "não" só há um caminho. Escolher. Ângela escolheu "sim". Ela é tão livre que um dia será presa. "Presa por quê?" "Por excesso de liberdade." "Mas essa liberdade é inocente?" "É." "Até mesmo ingênua." "Então por que a prisão?" "Porque a liberdade ofende.”

Clarice Lispector livro Um Sopro de Vida

(...)In: Um Sopro de Vida: (Pulsações),8a. ed. Editora Nova Fronteira, 1978, p. 66
Um sopro de vida

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