João e careca surpresos porque a liz e o becks chamou eles de surpresa citações (página 205)

Esta frase aguardando revisão.

“Está para nascer alguém mais Feliz do que os que podem (com)partilhar suas tristezas e mais Triste do que os que não podem (com)partilhar suas alegrias.

Feliz é aquele que encontra espaço para partilhar as próprias tristezas.

Porque a dor repartida, mesmo que não desapareça, torna-se mais leve ao ser acolhida por outro coração.

Do mesmo modo, está para nascer alguém mais triste do que aquele que não encontra com quem partilhar as próprias alegrias.

Porque a felicidade guardada em silêncio perde cor, e um riso não ecoa inteiro quando não encontra outro riso para acompanhá-lo.

A vida se constrói nesse movimento de ida e volta: consolar e ser consolado, celebrar e ser celebrado.

Quando temos a quem confiar nossas lágrimas e a quem oferecer nossas risadas, descobrimos que a verdadeira riqueza não está em acumular, mas em compartilhar.

Talvez a maior bênção da existência humana não seja estar sempre Feliz ou sempre amparado, mas nunca estar só.”

Alessandro Teodoro

“Agora terei que ouvir novamente que minha filosofia é desesperada somente porque me expresso conforme a verdade, mas as pessoas querem que se lhes diga que o Senhor Deus tenha feito tudo do melhor modo. Dirijam-se à igreja, e deixem em paz os filósofos. Ao menos não exijam que este disponham suas doutrinas conforme seus ensinamentos: isto, fazem-no os trapaceiros, os filosofastros; a estes, podem encomendar doutrinas à vontade.”

Arthur Schopenhauer (1788–1860) filósofo alemão

“As pessoas são as coisas mais importantes nessa vida. Trate-as como algo precioso, porque é exatamente isso que elas são. Assim como o nosso lindo Planeta, todos nós somos, ao mesmo tempo, insignificantes perante a imensidão do Universo, e muito especiais, pois cada um de nós é o Universo. Todos somos iguais em essência. Nós não estamos sozinhos e isolados, quando você fere alguém, você fere a si mesmo. Quando você ajuda a alguém, você ajuda a si mesmo.”

Marcos Pontes (1963) astronauta brasileiro

Fonte: Currículo recuperado no Internet Archive https://web.archive.org/web/20110811215758/http://www.marcospontes.com/curriculo/curriculo.htm

“A ruína da interpretação moral do mundo, que não tem mais nenhuma aceitação hoje em dia, a mesma que depois tentou refugiar-se no além, termina em niilismo… A impossibilidade de uma única interpretação do mundo — algo a que se dedicou uma força descomunal — leva à desconfiança de que todas as interpretações do mundo são falsas. Tudo perde o sentido… Estamos cansados porque perdemos a nossa motivação principal. Foi em vão até agora…”

Friedrich Nietzsche (1844–1900) filósofo alemão do século XIX

“Algumas pessoas colocam uma versão do Cristianismo plausível para um garoto de seis anos e fazem dela objeto de seus ataques. Quando você tenta explicar a doutrina cristã de forma adulta, eles reclamam que você está querendo mexer com suas cabeças e que é tudo muito complicado. Dizem ainda que se existisse um Deus Ele faria a religião algo simples, porque a simplicidade é bonita etc.”

Clive Staples Lewis (1898–1963) Apologeta e novelista cristão

Cristianismo e Espiritualidade

“Desde os primeiros momentos de vida o amor humano é uma função de narcisismo. A criança que percebe seu próprio eu e o mundo externo como a mesma coisa ama tudo, até que aprende a temer dano. De modo que se você jogá-lo no mar ele nadará, como flutuava no útero da mãe antes de o mesmo se tornar por demais apertado. O bebê aceita a realidade porque não tem ego.”

Germaine Greer (1939)

O Ideal (pág. 119)
A Mulher Eunuco (1970)

“Pra tudo na vida você precisa ter moderação e equilíbrio. Você pode fazer qualquer coisa virar uma doença. Lavar as mãos pode se tornar obsessivo se você lavar uma, duas, três vezes em pouco tempo. Enfim, com a bebida deve-se ter muito cuidado porque você não expõe só a si, mas a todas as pessoas que estão à sua volta, conhecidas ou não, como no trânsito, por exemplo.”

Marjorie Estiano (1982) Atriz brasileira

Respondendo à pergunta “Qual a sua posição em relação à bebida?”
Fonte: Globo.com.
Fonte: Entrevista: Marjorie Estiano, Globo, Globo, 15 de setembro de 2006 http://paginasdavida.globo.com/Novela/Paginasdavida/0,,AA1275105-6957-1,00.html,

“Quando digo eu sou capixaba, noto que a maioria não sabe o que quer dizer, mas não fico brava e explico logo o significado da palavra. Muita gente acha que o capixaba é uma espécie de mineiro ou de baiano, ou não tem idéia do que seja. Mas isso é porque o Espírito Santo é um segredo que o Brasil ainda não conhece – e por isso faço questão de falar sobre a minha terra em cada show.”

Elisa Lucinda (1958)

Revista Século Diário, 2001

“Não há virtude na caridade compulsória governamental, e não há virtude em defende-la. Um político que se apresenta como cuidadoso e sensível porque ele quer expandir os programas de caridade do governo está meramente dizendo que ele está disposto a fazer o bem com o dinheiro dos outros. Bem, quem não está? E um eleitor que se orgulha em apoiar esses programas está nos dizendo que ele fará o bem com seu próprio dinheiro - se uma arma é mantida em sua cabeça.”

P. J. O'Rourke (1947)

There is no virtue in compulsory government charity, and there is no virtue in advocating it. A politician who portrays himself as caring and sensitive because he wants to expand the government's charitable programs is merely saying that he is willing to do good with other people's money. Well, who isn't? And a voter who takes pride in supporting such programs is telling us that he will do good with his own money — if a gun is held to his head.
O'Rourke, P. J. (1996). Why I Am a Conservative (1st edition ed.). Second Thoughts Books. pp. 24 pp.. 978-1886442085.

“Primeiro levaram os comunistas,
Mas não falei, por não ser comunista.

Depois, perseguiram os judeus,
Nada disse então, por não ser judeu,

Em seguida, castigaram os sindicalistas
Decidi não falar, porque não sou sindicalista.

Mais tarde, foi a vez dos católicos,
Também me calei, por ser protestante.

Então, um dia, vieram buscar-me.
Nessa altura, já não restava nenhuma voz,
Que, em meu nome, se fizesse ouvir.”

Martin Niemöller (1892–1984)

“A justiça por si só não é suficiente, e a experiência mostra que, limitando-se a apelar para ela, corre-se o risco de destruí-la. Por isso, Deus com a misericórdia e o perdão, passa além da justiça. Isto não significa desvalorizar a justiça ou torná-la supérflua. Antes pelo contrário! Quem erra, deve descontar a pena; só que isto não é o fim, mas o início da conversão, porque se experimenta a ternura do perdão.”

Gílio Felício (1949)

Coluna, 05/03/2016

“Não basta apenas ensinar ao homem uma especialidade. Porque se tornará assim uma máquina utilizável, mas não uma personalidade. É necessário que adquira um sentimento, um senso prático daquilo que vale a pena ser compreendido, daquilo que é belo, do que é moralmente correto. A não ser assim, ele se assemelhará, com seus conhecimentos profissionais, mais a um cão ensinado do que a uma criatura harmoniosamente desenvolvida.”

Albert Einstein (1879–1955)

The World As I See It

“O gás era de péssima qualidade, mas igualmente nocivo ser muito preocupante, sobretudo porque nesse país há combatentes estrangeiros que um dia poderiam voltar a seus países de origem uso de cloro e agentes não identificados em Aleppo e no norte da Síria coletam informações e as analisam se elas são credíveis ou não para continuar nossas investigações é bastante alto, eu contei mais de vinte estão tentando triar.”

Ahmet Üzümcü (1951)

como citado in: O Estado de S.Paulo http://internacional.estadao.com.br/noticias/geral,ei-pode-ter-fabricado-gas-mostarda-na-siria-e-iraque-diz-agencia-da-onu,10000089208, 18 Novembro 2016 | 16h02

“Ponho-me, às vezes, a olhar para o espelho e a examinar-me, feição por feição: os olhos, a boca, o modelado da fronte, a curva das pálpebras, a linha da face… E esta amálgama grosseira e feia, grotesca e miserável, saberia fazer versos? Ah, não! Existe outra coisa… mas o quê? Afinal, para que pensar? Viver é não saber que se vive… Porque me não esqueço eu de viver… para viver?”

Florbela Espanca (1894–1930) poetisa portuguesa

Diário (20 de abril de 1930)

“Veja se posso amar ou pretender: primeiro, não sou bonito (…); segundo: não sou curioso, e o amor, se o reduzirmos às suas verdadeiras proporções, não passa de uma curiosidade; terceiro: não sou paciente, e nas conquistas amorosas a paciência é a principal virtude; quarto, finalmente: não sou idiota, porque, se com todos estes defeitos pretendesse amar, mostraria a maior falta de razão

(Linha reta e linha curva)”

Machado de Assis (1839–1908) escritor brasileiro

Contos Completos de Machado De Assis

“O objetivo dos retratos das famílias burguesas nos séculos XVIII e XIX era confirmar uma imagem ideal do modelo (proclamando o seu estatuto social e embelezando a sua aparência); em função deste propósito, é fácil compreender porque é que as pessoas não sentiam necessidade de ter mais do que um retrato. O que o registo fotográfico confirma é, mais modestamente, que a pessoa existe; por isso eles nunca são demais.”

Susan Sontag livro On Photography

On Photography

“Os bebês, desde bem novinhos, tendem a repudiar aromas e sabores que podem denotar putrefação porque, instintivamente, sabem que são alimentos potencialmente tóxicos. Mas alguns bebês vivem até um certo grau de experiência a ponto de perceberem que o pior e mais mortífero veneno pode camuflar-se no adocicado, no mais apetitoso aos sentidos. A maturidade tende a desnudar as almas perversas.”

AndreRodriguesCostaOliveira

Esta frase aguardando revisão.

“⁠Enquanto para uns, o que dói é a finitude da vida, para outros, o que alivia é a finitude das dores.

Para uns, a morte é a grande inimiga — a interrupção brusca dos planos, dos afetos, dos sonhos ainda inacabados — para outros, ela surge como um descanso prometido, quase um silêncio misericordioso depois de longos e exaustivos gritos.

Há quem tema a finitude da vida porque ama intensamente o que tem, o que construiu, o que viveu e o que ainda espera viver.

Para esses, cada despedida é um rasgo, cada adeus é uma mutilação do possível.

A morte representa a perda de tudo: das mãos que se tocam, das conversas inacabadas, dos abraços que ainda poderiam ser dados.

É o fim das oportunidades de amar mais uma vez.

Mas há também quem, exausto de carregar dores que não cessam, encontre na ideia da finitude um alívio secreto.

Não porque despreze a vida, mas porque já não suporta a forma como ela se apresenta.

Para esses, a morte não é vista como roubo, mas como cessação.

Não é a perda de tudo — é o fim de tudo o que dói.

É o apagar de uma chama que já não aquece, apenas queima.

E aí reside o grande paradoxo da existência: a mesma morte que para uns é tragédia absoluta, para outros é libertação imaginada.

Ela é, simultaneamente, ausência e descanso; ruptura e cessação; perda e alívio.

Talvez isso revele menos sobre a morte e mais sobre a forma como estamos vivendo.

Porque, quando a vida é experiência de sentido, a finitude assusta.

Mas quando a vida se torna apenas resistência, a finitude seduz.

No fundo, não é a morte que muda de significado — é o peso que carregamos enquanto respiramos que redefine o que ela representa.

E talvez a tarefa mais urgente e necessária não seja discutir a morte, mas aprender a tornar a vida menos insuportável para quem já não a reconhece como lar.”

Alessandro Teodoro

“Não confundas o amor com o delírio da posse, que acarreta os piores sofrimentos. Porque, contrariamente à opinião comum, o amor não faz sofrer. O instinto de propriedade, que é o contrário do amor, esse é que faz sofrer. (…) Eu sei assim reconhecer aquele que ama verdadeiramente: é que ele não pode ser prejudicado. O amor verdadeiro começa lá onde não se espera mais nada em troca.”

Antoine de Saint-Exupéry (1900–1944)

Cidadela

“Não acho que isto seja o certo. Quando vi, estava sozinho na frente da TV e critiquei muito. Se fosse eu atrás dele, teria ouvido umas boas, porque não é certo. Existem argumentos, mas os pilotos têm um acordo verbal, nada assinado, de que você poderia mudar apenas uma vez de linha para defender sua posição. Para mim, foi uma manobra de um piloto de Fórmula Ford. Não deveria ser feito, para ser honesto”

Rubens Barrichello (1972) Automobilista

Sobre a manobra de Lewis Hamilton quando defendia sua posição de Vitaly Petrov no GP da Malásia 2010.
GLOBOESPORTE.COM
Fonte: Barrichello critica manobra de Hamilton na Malásia: "Não acho que seja o certo" http://globoesporte.globo.com/Esportes/Noticias/Formula_1/0,,MUL1570217-15011,00-BARRICHELLO+CRITICA+MANOBRA+DE+HAMILTON+NA+MALASIA+NAO+ACHO+QUE+SEJA+O+CERT.html

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