Albert Camus: Ser (página 2)

“Tinha lido que na prisão se acaba perdendo a noção do tempo. Mas para mim isso não fazia muito sentido. Não compreendera ainda até que ponto os dias podiam ser, ao mesmo tempo, curtos e longos. Longos para viver, sem dúvida, mas de tal modo distendidos que acabavam por se sobrepor uns aos outros. E nisso perdiam o nome. AS palavras ontem ou amanhã eram as únicas que conservavam sentido para mim.”

“Não quero ser um génio… Já tenho problemas suficientes ao tentar ser um homem.”

“Antes, a questão era descobrir se a vida precisava de ter algum significado para ser vivida. Agora, ao contrário, ficou evidente que ela será vivida melhor se não tiver significado.”

“O homem é a criatura que, para afirmar o seu ser e a sua diferença, nega.”

“A grandeza do homem consiste na sua decisão de ser mais forte que a condição humana.”

“Todo o mal e amargura pode ser consolado com amor.”

“Não é nenhuma vergonha ser-se feliz; vergonhoso é ser feliz sozinho.”

“Somos responsáveis por aquilo que fazemos, o que não fazemos e o que impedimos de ser feito.”

“Os tristes têm duas razões para o ser: ignoram ou esperam.”

“Dar-se não tem sentido a não ser que nos possuamos.”

“A imaginação oferece às pessoas consolação por aquilo que não podem ser e humor por aquilo que efectivamente são.”

“A crise passa ainda pela substituição de homens reais por homens políticos. Já não é possível ter paixões individuais, apenas coletivas, ou seja, paixões abstratas. Quer se goste ou não, é impossível evitar a política. Já não importa se respeitamos ou evitamos o sofrimento de uma mãe, o que importa é garantir o triunfo de uma doutrina. Já não se considera o sofrimento humano um escândalo, é apenas mais uma variável numa conta cujas somas terríveis ainda não foram calculadas. É claro que estes sintomas distintos podem ser resumidos como algo que pode ser descrito como o culto da eficiência e do abstrato. É por isso que os europeus de hoje conhecem apenas a solidão e o silêncio. Já não conseguem comunicar uns com os outros através de valores partilhados. E, visto que já não estão protegidos por respeito mútuo com base nesses valores, a sua única escolha é tornarem-se vítimas ou carrascos.”

“Sim. Há uma crise humana. Uma vez que matar uma pessoa pode ser visto como algo que não o terror e escândalo que deveria provocar. Visto que o sofrimento humano é aceite como uma obrigação algo aborrecida, no mesmo patamar que ir às compras ou ter de estar numa fila para ir buscar umas gramas de manteiga.”

“Sentia o paradoxo cruel pelo qual nos enganamos sempre duas vezes em relação aos seres que amamos: em seu favor primeiro e em seguida em seu detrimento”