Pesquisa

“Ele não se encaixa na portaria. Até porque ele é casado com outro homem e tem meninos adotados no Brasil. Malandro, malandro, para evitar um problema desse, casa com outro malandro e adota criança no Brasil. Esse é o problema que nós temos. Ele não vai embora, pode ficar tranquilo. Talvez pegue uma cana aqui no Brasil, não vai pegar lá fora, não.”

“Não vou fazer nada por ti porque não sei mais o sentido de amor como antes eu pensava que sabia. Também do que eu pensava sobre amor, também disso estou me despedindo, já quase não sei mais o que é, já não me lembro. Talvez eu ache um outro nome, tão mais cruel a princípio, e tão mais ele-mesmo. Ou talvez não ache. Amor é quando não se dá nome à identidade das coisas?”

“O cérebro dos nossos sábios mais eminentes, o seu cérebro que ferve dia e noite, as suas mãos, quantas vezes não têm outro fim senão fechar os olhos à evidência de certas coisas! (…) Às vezes uma palavra que os fere, que os desperta, faz-nos perder a amizade destes sábios; é porque lhes recordamos o que sofrem; traímo-los na consciência do que são na realidade.”

“Por que você fala essas coisas comigo?
- porque você tenta viver sua Lenda Pessoal. E está a ponto de desistir dela.
- E você sempre aparece nesses horas?
- Às vezes apareço sob a forma de uma boa saída, uma boa idéia. Outra vezes, num momento crucial, faço as coisas ficarem fáceis. E assim por diante; nas a maior parte das pessoas não nota isso.”

“Percebi então, o crepúsculo, é apenas uma ilusão, porque o sol ou está acima ou abaixo do horizonte. E isso quer dizer que o dia e a noite estão ligados de uma maneira como poucas coisas o estão - não pode haver uma coisa sem a outra, porém não podem existir ao mesmo tempo. Como seria a sensação, lembro de me perguntar, de estar sempre juntos, porém
para sempre separados?”

“Nada fica de nada. Nada somos.
Um pouco ao sol e ao ar nos atrasamos
Da irrespirável treva que nos pese
Da húmida terra imposta,
Cadáveres adiados que procriam.

Leis feitas, 'státuas vistas, odes findas -
Tudo tem cova sua. Se nós, carnes
A que um íntimo sol dá sangue, temos
Poente, porque não elas?
Somos contos contando contos, nada.”

“Se Versálio não tivesse tido coragem, talvez até hoje não soubéssemos anatomia, porque ele roubava cadáveres para dissecá-los. É necessário coragem, como teve, por exemplo, o primeiro homem que pôs um cateter na veia e foi até à sala de raios X para ver o cateter no coração. (…) É fundamental ter esmero, dedicação e obstinação — sem isso não se anda —, em qualquer atividade.”

“A faculdade que torna o homem diferente dos animais inferiores é o poder da sua racionalidade. Mas os crentes devotos renunciam a razão, se recusam a compreender as coisas que os rodeiam, os inúmeros fenômenos naturais, porque a fé religiosa que têm já é o bastante. O cérebro perde o hábito de pensar; e ébrio de religião lança a humanidade de volta ao animalismo.”

“„Eu nunca afirmei que isso é arte de investimento. Quando começamos, todas as faculdades e universidades de arte de todo o país falariam mal do que estávamos fazendo. É engraçado que muitos deles agora estejam nos enviando cartas dizendo: 'Podemos não concordar totalmente com a maneira como você pinta, mas apreciamos o que você está fazendo, porque você está enviando literalmente milhares de pessoas para faculdades de arte'.”

“Nenhum homem é uma ilha, isolado em si mesmo; todos são parte do continente, uma parte de um todo. Se um torrão de terra for levado pelas águas até o mar, a Europa ficará diminuída, como se fosse um promontório, como se fosse o solar de teus amigos ou o teu próprio; a morte de qualquer homem me diminui, porque sou parte do gênero humano. E por isso não pergunte por quem os sinos dobram; eles dobram por vós.”

“Porque a paz, a paz reina mesmo é no além-túmulo. Do lado de cá, temos esta coisa selvagem, sombria, que é a sede de sangue, uma sede tamanha que às vezes faz pensar se não chegará o dia em que nenhum motivo de guerra, nenhuma causa política, religiosa ou social serão tão explícitos quanto a pura vontade de matar.”

“Você não pode me mudar e depois ir embora, disse para ela, em voz alta. Porque eu estava bem, Alasca. Estava bem, só eu, as últimas palavras e os amigos da escola. Você não pode me mudar e depois morrer. Pois ela tinha personificado o Grande Talvez - tinha me mostrado que valia a pena deixar a minha vidinha e sair em busca de talvezes maiores, mas agora ela estava morta, assim como minha esperança no talvez.”

“Bater panelas na janela em protesto contra alguma coisa é de uma jecura gigantesca; tão breguinha quanto bater palmas para o pôr-do-sol na Pedra do Arpoador, no Rio de Janeiro. E ineficaz sob o ponto de vista político. Porque o sol vai nascer com ou sem as suas palmas. E mudanças sociais não se definem com panelas na janela.”

“O Filho do Homem jamais teria vindo ao mundo para agradar alguém senão o Criador.

A Perfeição d'Ele não agradou a todos, mas Ele não deixou de ser Perfeito.

Há, nessa constatação, um incômodo silencioso que atravessa os séculos: a Verdade não negocia a sua essência para caber nas expectativas humanas.

E talvez seja justamente isso que mais nos desconcerta.

Estamos tão habituados a medir valor pela aprovação alheia que nos esquecemos de que o que é absoluto não se curva ao aplauso — nem se diminui diante da rejeição.

A perfeição, quando encarnada, expõe imperfeições.

E isso fere.

Não porque a luz seja agressiva, mas porque revela aquilo que preferíamos manter na penumbra.

Por isso, não é surpreendente que o que era íntegro tenha sido contestado, que o que era puro tenha sido acusado, que o que era verdadeiro tenha sido negado.

A rejeição, nesse caso, não foi falha da perfeição — foi reflexo da incapacidade humana de suportá-la sem resistência.

Há também uma lição desconfortável nisso: agradar a todos pode ser, muitas vezes, um indício de concessão excessiva.

Quem se compromete integralmente com a verdade inevitavelmente desagrada aqueles que se alimentam de ilusões.

E isso não é arrogância — é coerência.

Vivemos, ainda hoje, sob a tentação constante de adaptar princípios para evitar conflitos, de suavizar convicções para garantir aceitação.

Mas a história daquele que não negociou a sua essência nos confronta com uma pergunta inevitável: até que ponto estamos dispostos a abrir mão do que é verdadeiro apenas para sermos bem vistos?

Talvez a grande contradição humana seja desejar sentido, mas rejeitar aquilo que o sustenta quando ele exige transformação.

Queremos a paz, mas resistimos à verdade que a antecede.

Queremos a luz, mas evitamos tudo que ela ilumina.

A perfeição não deixou de ser perfeita porque foi rejeitada.

E, do mesmo modo, a verdade não deixa de ser verdade porque é desconfortável.

No fim, permanece um chamado silencioso: viver não para agradar aos olhos instáveis dos homens, mas para corresponder àquilo que é Eterno — ainda que isso custe incompreensão, ainda que isso exija coragem, ainda que isso nos afaste do aplauso fácil.

Porque, no fundo, agradar a todos pode até trazer aceitação…

mas somente a Verdade sustenta a essência.”

“A Etimologia tentou separar duas raízes: de um lado a raiz-lua que, com men (lua) e mensis (mes) pertence a raíz ma do sacrifício mas; e de outro, a raiz sânscrita manas, com menos (grego), mens (latim) etc., que representa o espirito por excelência.
Da raiz-espírito brota uma ampla ramificação de sentidos espirituais significativos: menos, espirito, coração, alma, coragem, ardor; menoinan, considerar, meditar, desejar; memona, ter em mente, pretender; mainomai pensar e também perder-se em pensamentos e delirar, a qual pertence mania, loucura, possessão e também manteia, profecia. Outros ramos da mesma raiz-espírito são menis, menos, raiva, menuo, indicar, revelar; meno, permanecer, demorar-se, manthano, aprender; menini, lembrar; e mentiri, mentir. Todas essas raízes-espírito originam-se de uma raiz original sânscrita Mati-h, que significa pensamento, intenção.
Em nenhum lugar, seja ele qual for, essa raiz foi colocada em oposição a raiz-lua, men, lua; mensis, mes; mas, que e ligado a ma, medir. Dessa raiz origina-se não só matra-m, medida, mas também metis, inteligência, sabedoria; matiesthai, meditar, ter em mente, sonhar; e, mais ainda, para nossa surpresa, verificamos que essa raiz-lua, pretensamente oposta a raiz-espírito, e da mesma maneira derivada da raiz sânscrita mati-h, significando medida, conhecimento.
Em conseqüência, a única raiz arquetípica subjacente a esses significados e espírito-lua, que se expressa em todas as suas ramificações diversificadas, revelando-nos assim sua natureza e seu significado primordial. O que emana do espírito-lua e um movimento emocional relacionado de perto com as atividades do inconsciente. Na erupção ativa e um espirito igneo: coragem, cólera, possessão e ira; sua auto-revelação conduz a profecia, cogitação e mentira, mas também a poesia. Junto com essa produtividade ignea, no entanto, coloca-se outra atitude mais “ medida “ que medita, sonha, espera e deseja, hesita e se retarda, que se relaciona com a memória e o aprendizado, e cujo efeito e a moderação, a sabedoria e o significado.
Discutindo o assunto em outro lugar, mencionei, como uma atividade primaria do inconsciente, o Einfall, isto e, o pressentimento ou o pensamento que “ estala “ na cabeça. O aparecimento de conteúdos espirituais que penetram na consciência com suficiente forca persuasiva para fascina-la e controla-la, representa provavelmente a primeira forma de emergência do espirito no homem. Enquanto numa consciência ampliada e num ego mais forte esse fator emergente e introjetado e concebido como uma manifestação psíquica interna, no começo parece atingir a psique “ de fora “, como uma revelação sagrada e uma mensagem numinosa dos “ poderes “ ou deuses. O ego, ao experimentar esses conteúdos como vindos de fora, mesmo quando os chama de intuitos ou inspirações, recebe o fenômeno espiritual espontâneo com a atitude característica do ego da consciência matriacal. Porque ainda e verdade, como sempre foi, que as revelações do espírito-lua são recebidas mais facilmente quando a noite anima o inconsciente e provoca a introversão do que a luz brilhante do dia.”

“Muitos que afirmam que Homem não Chora, nunca se esconderam para chorar — num Corredor Hospitalar.

Talvez os “durões” nunca tenham precisado fugir para os corredores hospitalares, só para chorarem em silêncio…

Nunca tenham sentido o peso de uma notícia atravessando o peito, enquanto o mundo continua andando como se nada estivesse acontecendo.

O corredor de um hospital ensina lições que nenhum discurso pode alcançar. 

Ali, onde os grandes também se esvaziam, se aliviam, o choro não é fraqueza — é sobrevivência. 

É o lugar onde muitos homens escondem as lágrimas, não por vergonha, mas por amor: para poupar os seus, para sustentar quem precisa de força, mesmo quando a própria já está prestes a se esgotar.

“Homem não chora” — especialmente em público, dizem.

Mas chora na solidão, na madrugada, no banheiro trancado, no veículo, andando ou parado, no corredor frio onde esperança e medo disputam espaço.

Choram porque sentem.

Porque amam.

E, porque carregam responsabilidades que já não cabem nas palavras.

Talvez o verdadeiro sinal de maturidade emocional não seja conter as lágrimas, mas saber por que elas caem. 

E, ainda assim, seguir em frente, de cabeça erguida, coração ferido, alma lavada e inteira…

Sempre cientes de que se esforçar para não chorar dói tanto quanto se esforçar para sorrir.”

“Para os que tentaram muito menos do que meus erros, sempre serei uma pessoa de Muita Sorte.


Para os que sempre ousaram muito pouco, meus tropeços sempre parecerão atalhos.


Para os que não arriscaram, meus erros soarão como privilégios.


E assim nasce a ilusão da sorte: ela costuma ser confundida com a coragem de tentar.


Serei sempre “uma pessoa de sorte” aos olhos de quem não viu as noites mal dormidas, as portas fechadas, as dúvidas que quase me fizeram desistir.


Porque quem observa de longe, só enxerga o resultado, raramente o preço.


A sorte, quase sempre, é apenas o nome elegante que se dá à insistência.


Meus erros não foram atalhos dourados; foram caminhos pedregosos que escolhi atravessar.


Cada falha carregou constrangimento, aprendizado e cicatriz.


Mas também carregou movimento.


E há uma diferença brutal entre cair caminhando e permanecer intacto por nunca sair do lugar.


Talvez seja mais confortável acreditar na sorte alheia do que encarar a própria omissão.


Afinal, admitir que alguém chegou mais longe porque tentou mais exige coragem para rever as próprias escolhas.


Se me chamarem de sortudo, aceitarei com serenidade — mas saberei, em silêncio, que minha maior sorte foi não temer errar em público, aprender em silêncio e continuar tentando quando seria muito mais fácil parar.


Porque, no fim, a Sorte costuma abraçar quem insiste em encontrá-la pelo caminho.⁠”

“O que eles falam sobre mim não é nem a metade tão estranho quanto o que eles têm falado sobre ela. Ela (Courtney Love) não merece isso. Ela vendeu 60.000 CDs, e de repente encontrou-se tão comercialmente popular quanto eu, e ela só está numa banda de punk rock. Só porque se casou comigo, ela está sujeita a ser tão popular quanto uma atriz ou algo assim.”

“Não queremos sofrer. Bem, sabe, aprende-se muita cosa com o sofrimento. Por certo, prefiro aprender e ensinar com prazer, mas negar que haja algum valor no sofrimento é um erro tremendo. Não se agarre ao sofrimento, nem o deseje. Experimente-o, pegue-o e largue-o. Mas experimente-o porque pode lhe ensinar uma porção de coisas. Sofrer sem aprender com isso é uma estupidez total.”