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“Se a solidão e o ermo não deixam sentir a um só tempo todos os seus males, pelo menos permitem abarcá-los como um só olhar. A sociedade, ao contrário, é insidiosa: oculta males enormes, com frequência incuráveis, por trás da aparência dos passatempos, das conversas, dos divertimentos sociais e coisas semelhantes. Um dos principais estudos da juventude deveria ser o de aprender a suportar a solidão, porque esta é uma fonte de felicidade, de tranquilidade de ânimo.”

“Nós não temos na política brasileira uma discussão realmente intelectual, nós temos meras discussões políticas no sentido de disputa de poder, divisão de poder, preconizada por Maquiavel. Brasileiros pouco sabem sobre partidos, porque no fundo sabem que a autonomia dos políticos é maior que a fidelidade a qualquer conteúdo programático dos partidos. Hoje, provavelmente, somente os partidos pequenos de extrema esquerda tenham alguma coerência partidária.”

“Uma coisa é você escrever um disco quando você é menor de idade tem 16, outra escreve com 22, ou com 25 de idade quando você é pai. Hoje com 32 anos de idade uma outra visão então a cada disco esta dentro de um momento. Tem disco que você tava meio deprimido porque morreu um parente, tem disco que tava preso um amigo seu. E tudo isso influência na hora que você vai escrever.”

“O amor está no prazer de posse, mas no amor de Deus, não há prazer de posse, porque as estações da Realidade são maravilhosas, é o cancelamento da dívida devida, e a cegueira da visão. O amor do ser humano para Deus é uma reverência que penetra nas profundezas do seu ser, e que não se permite seja dado sozinho, exceto para Deus. O Amor de Deus para o ser humano é onde ele se dá prova de si mesmo, não revelando-se a qualquer coisa que não seja Ele.”

“Uma cidade de papel para uma menina de papel. (…) Eu olhava para baixo e pensava que eu era feita de papel. Eu é que era uma pessoa frágil e dobrável, e não os outros. E o lance é o seguinte: as pessoas adoram a ideia de uma menina de papel. Sempre adoraram. E o pior é que eu também adorava. Eu tinha cultivado aquilo, entende? Porque é o máximo ser uma ideia que agrada a todos. Mas eu nunca poderia ser aquela ideia para mim, não totalmente.”

“Eu não tenho bom entendimento sobre pessoas quem envelhecem, porque sempre estão alteradas (seja por irritação-perda, ou por tutoria-cuidado) comigo. Não tenho idade suficiente, para saber se isso passa ou não. Talvez seja o trabalho, que fica. Talvez sejam os bons-tratos fáceis de camaradas. Talvez fique o pensamento coletivo. Talvez fique a promessa de quem ficará, quando quase todos partirem. O que eu deixo?! Eu não deixo. Eu fico aqui, com um belo sorriso!!”

“Tirou-me das profundezas

Do alto, me estendeu ele a mão e me tomou; tirou-me das muitas águas. v.17

Eu observava a água, em constante alerta para os sinais de problemas. Durante os meus turnos de seis horas como salva-vidas, eu ficava ao lado da piscina para garantir a segurança de quem nadava. Deixar o meu posto, ou afrouxar minha atenção, poderia ter graves consequências para quem estava na piscina. Se um nadador estivesse em perigo por causa de um ferimento ou falta de habilidade, era minha responsabilidade tirá-lo da água e colocá-lo em segurança à beira da piscina.

Depois de experimentar a ajuda de Deus na batalha contra os filisteus (2 Samuel 21:15-22), Davi compara o seu resgate a ser tirado de “muitas águas” (22:17). A própria vida de Davi, e a de seus homens, estava em sério perigo por causa dos seus inimigos. Deus animou Davi, enquanto ele se afogava no desastre. Enquanto os salva-vidas são pagos para garantir a segurança dos nadadores, Deus, por outro lado, salvou Davi porque se agradou dele (v.20). Meu coração salta de alegria quando percebo que Deus não cuida de mim e me protege porque é obrigado a isso, mas porque Ele quer.

Quando nos sentimos subjugados pelos problemas da vida, podemos descansar no conhecimento de que Deus, nosso Salva-vidas, vê a nossa luta e, por causa de Seu prazer em nós, nos vigia e protege.

Deus se deleita em salvar Seus filhos. Kirsten Holmberg”

“⁠A maior sacada do Sistema ao tropeçar na impossibilidade de humanizar os robôs foi Robotizar os Humanos.


Não porque nos tenham instalado fios sob a pele ou chips invisíveis na consciência.


Mas sim, porque nos convenceram de que eficiência vale mais que sensibilidade, desempenho mais que presença e produtividade mais que propósito.


Transformaram o tempo em moeda, a atenção em mercadoria e os afetos em distrações inconvenientes.


Se não conseguiram ensinar as máquinas a sentir, ensinaram as pessoas a não sentirem demais.


Se não puderam programar empatia em códigos, programaram respostas automáticas em nós.


Reagimos antes de refletir o tempo todo.


Compartilhamos antes de compreender.


Julgamos antes de escutar.


Robotizar o humano é muito mais fácil e sutil do que parece.


Não exige aço nem parafusos — basta pressa constante, comparação permanente e a ilusão de que parar até para respirar é fracassar.


Aos poucos, a alma vai sendo substituída por algoritmos invisíveis: hábitos repetidos, opiniões terceirizadas e indignações sob medida.


E o mais curioso é que muitos chamam isso de evolução.


Talvez o verdadeiro ato revolucionário, hoje, seja o oposto: desacelerar quando todos correm, ouvir quando todos gritam, sentir quando todos performam.


Ser imperfeitamente humano num mundo que premia respostas automáticas pode ser a mais alta forma de resistência.


Porque, no fim, não é a Inteligência Artificial que ameaça a nossa humanidade — é a desinteligência para exercê-la.”

“A Mídia dá tanto palco aos Mitomaníacos que eles acabam virando mito na Política do Espetáculo.

E não porque suas histórias sejam grandiosas, mas porque a repetição lhes concede uma aparência de verdade. 

O eco constante transforma delírio em narrativa, narrativa em crença, e crença em identidade coletiva. 

O palco não exige compromisso com a realidade — apenas presença, intensidade e capacidade de prender a atenção de uma plateia já cansada de distinguir o que é fato do que é versão.

Nesse teatro, a mentira não precisa ser perfeita, basta ser conveniente. 

E quanto mais escandalosa, mais ela se sustenta, pois encontra abrigo no desejo íntimo de muitos: o de acreditar no que conforta, mesmo que custe a lucidez. 

O mitomaníaco, então, deixa de ser apenas um contador de histórias e passa a ser um fornecedor de sentido — ainda que distorcido — para uma audiência que já não suporta o vazio.

O problema não é apenas quem fala, mas quem aplaude. 

Há uma cumplicidade silenciosa entre o palco e a plateia, onde a crítica é vista como ameaça e a dúvida como traição. 

Nesse ambiente, a verdade se torna inconveniente, quase indesejada, porque ela exige esforço, revisão e, sobretudo, humildade.

E assim, a política se afasta da responsabilidade e se aproxima do entretenimento. 

O debate vira espetáculo, a divergência vira torcida, e o compromisso com o real se dissolve na conveniência do aplauso fácil. 

No fim, não são apenas os mitomaníacos que se perdem em suas próprias narrativas — é toda uma sociedade que passa a viver delas, nelas e por elas.”

“Não fosse a ideia tão medonha de pejorativar, talvez feminilizar fosse a maneira mais carinhosa e poética de elogiar alguém.

Mas a linguagem, como espelho imperfeito da sociedade, carrega em si os vícios de quem a molda. 

O que poderia ser sinônimo de sensibilidade, delicadeza, intuição e força silenciosa acabou sendo distorcido, reduzido a uma tentativa de diminuir, de enfraquecer e de ferir. 

Como se o feminino fosse, por si só, algo menor — quando, na verdade, é origem, é sustento, é reinvenção constante.

Feminilizar alguém, em sua essência mais pura, poderia ser reconhecer sua capacidade de sentir o mundo para muito além da superfície. 

Seria destacar a habilidade de acolher, de perceber nuances, de transformar dureza em cuidado e caos em significado. 

Seria elogiar a coragem de ser vulnerável em um mundo que confunde rigidez com força.

Mas vivemos tempos em que o elogio é frequentemente travestido de ataque, e o que deveria ser exaltação vira ofensa. 

Não porque as palavras sejam ruins, mas porque os valores por trás delas ainda estão desalinhados. 

A sociedade que teme o feminino — seja em corpos, gestos ou ideias — é a mesma que ainda não aprendeu a lidar com sua própria complexidade.

Talvez o problema nunca tenha sido feminilizar, mas o medo profundo de reconhecer o valor daquilo que foi historicamente silenciado. 

Porque, no fundo, elogiar alguém aproximando-o do feminino exigiria admitir que há beleza naquilo que insistiram em chamar de fraqueza.

E isso, para muitos, infelizmente ainda é revolucionário demais.”

“Se pudesse recomeçar de novo, voltaria a fazer tudo aquilo que fiz com os Nirvana só que com duas diferenças: em primeiro lugar, não seria o cantor que vai à frente; em segundo, já não me arriscaria a ser o guitarrista solista… O meu sonho seria poder exercer a função de guitarrista rítmico, bem escondido na segunda linha, porque ninguém parece perceber quanto é duro gritar sempre a plenos pulmões e tocar os solos de guitarra.”

“A música vem em primeiro. As letras são secundárias… A maioria das minhas letras são contraditórias. Eu escrevo algumas linhas sinceras e depois eu tento fazer outras divertidas. Eu não gosto de as fazer tão obvias porque se forem demasiado obvias fica noutra escala… Não digo que tenha de ser realmente enigmático ou misterioso mas eu apenas penso que as letras que são diferentes e estranhas fazem um retrato agradável. É apenas a maneira como eu gosto da arte.”

“Noel estava em turnê com o Inspiral Carpets. Pouco depois eles perderam o cantor e Noel queria o lugar, mas o Inspiral Carpets saiu de turnê. Foi bom para a gente, porque a gente o transformou em nosso guitarrista. Não muito depois nós percebemos que Noel era um gênio na música. Quando ele fazia algo, ele fazia com perfeição. Não igual a mim. Noel começou a pegar aulas de guitarra com treze anos e agora ele é um compositor e guitarrista sensacional. É ele que faz tudo.”

“Basicamente há uma grande diferença entre o verdadeiro e o falso. Eu não quero ser matemático sobre isso porque não sou bom a matemática. Mas é uma divisão entre um filme e um cartoon. Eu tenho sido apenas essa personagem do cartoon. Eu tento não seguir isso mas quando voce vê fotografias de si mesmo que contém frases postadas e mostrando coisas que voce não fez… está errado. É o meu pior pesadelo e ser mal-interpretado, também, especialmente quando eu sou uma pessoa tão cuidadosa com palavras.”

“A minha segunda máxima consiste em não seguir as opiniões mais duvidosas, nisso imitando os viajantes que, tenso-se perdido numa floresta, não devem andar de um lado para o outro, mas caminhar sempre no mesmo sentido e não retroceder por razões fracas, ainda que tenha escolhido esse caminho por mero acaso. Porque deste modo se não chegam precisamente onde querem, lograrão chegar a qualquer sítio onde estarão com certeza melhor do que no meio da floresta.”

“Quer saber o que realmente me deixa puto? Estive lendo uma revista britânica este mês e lá havia a história de Axl e os 13 milhões de dólares para fazer este álbum nunca-lançado. Este filho-da-puta não faz um álbum há 13 anos e tem toda essa atenção. Você sabe o que eu fiz em 13 anos? Muita coisa. Mas eles continuam a falar sobre a babaquice dele. Porque ele é recluso. E isso o torna interessante, certo?””

“O mundo não gira em torno do Sol, gira em torno de um pinto gigante. É sobre isso que o mundo é. É sobre sexo. Qualquer um que não quiser perceber isso está se enganando. As pessoas estão entediadas porque eles fizeram tudo que podiam fazer. Então agora o medo da morte é a única coisa que os deixa animadas. É por isso que algumas pessoas me transformaram em um tipo de sex symbol. Eu sou a morte de saltos do modo que eu sou.”

“Às vezes o espelho aumenta o valor das coisas, às vezes anula. Nem tudo o que parece valer acima do espelho resiste a si próprio refletido no espelho. As duas cidades gêmeas não são iguais, porque nada do que acontece em Valdrada é simétrico: para cada face ou gesto, há uma face ou gesto correspondido invertido ponto por ponto no espelho. As duas Valdradas vivem uma para a outra, olhando-se nos olhos continuamente, mas sem se amar.”

“(…) porque, para mim, pessoas mesmo são os loucos, os que estão loucos para viver, loucos para falar, loucos para serem salvos, que querem tudo ao mesmo tempo agora, aqueles que nunca bocejam e jamais falam chavões, mas queimam, queimam, queimam como fabulosos fogos de artifício explodindo como constelações em cujo centro fervilhante - pop! - pode-se ver um brilho azul e intenso até que todos 'aaaaaaah!'. Como é mesmo que eles chamavam esses garotos na Alemanha de Goethe?”